凉拌豇豆
原料：豇豆（也叫豆角、长豆角，如下图，自己没拍，借用一张）、红尖椒做法：１、豇豆洗净，切成寸段，水滚后放入豇角，待色泽变翠绿后捞出过凉水，控干水分。２、红尖椒切
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陈坚：也谈禅宗的“活”
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魏德东：宗教的当代功能
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韩廷杰：佛教与和谐
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魏德东：大学生如何看宗教
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及时放生
及时放生宁可人等鱼，不可鱼等人。没有大乘精神的鱼贩子们为了赚取区区几个小钱，往往彻夜不睡，早晨3、4点钟把鱼装到车里，很早就运到指定的放生地点，将被放的鱼鸟早早送
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第五章 净宗十三祖的生平与思想《5》(3)定中见佛，归命安养远公所创的莲社，以修念佛三昧为主，其所依据的经典是《无量寿经》与《般舟三昧经》。《无量寿经》所示发菩提心
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肉食文化何其残忍
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往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在
《护生画集》麀鹿攸伏
《护生画集》麀鹿攸伏银台侯广成家，放一鹿于尧峰。且数年，侯死。鹿跳踯断角，累日不食，亦死。山僧怜而葬之，碣曰“义鹿冢”。（《虞初新志》）
练习吃素的次第和方法
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大安法师：净土宗教程第二编02
第五章 净宗十三祖的生平与思想《1》净宗十三祖在中国净宗教理发展史上奇峰迭起，乃古印度净土教在震旦国绽放的德慧之华，是净宗理论与实践隆盛的表证。探讨净宗十三祖的生
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大安法师：如何降伏YIN欲心?
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大安法师：阿耨多罗三藐三菩提，到底是什么意思？
问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提?大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转?还真得要念佛号，当我们信愿持名的时候，以弥陀愿力
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大安法师：净土宗教程 第三章 净土宗在中国的弘传06
第三节净宗理论研讨轨迹01净土信仰的践履是与净宗经典的迻译与净宗理论的研究并行而进。净土念佛法门作为外来的异质文化,在中国传布的过程中,必然与本土的儒、道文化摩擦、
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黄国达：戒律——平凡中的不平凡
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黄国达：四念处的修行方法
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黄国达：觉察与观照
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陈士强：《楞伽师资记》游意
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非我，非佛，轮回，因果
非我，非佛，轮回，因果我非佛看不透世间因果琉璃夜色树影婆娑天空，弯月如割窗外，寒风萧瑟曾几何时变得如此苦涩那颗心是否找到归处是否还在轮回中漂泊寻找着那属于自己的
实用简单的放生仪轨
实用简单的放生仪轨一、请圣：南无本师释迦牟尼佛(三称)弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。（三请）二、忏悔：我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴 从身语意之所
刘元春：佛教当代社会价值论
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大安法师：想当官还是要靠积德
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大安法师：净土宗教程 导言10
依正不二，心净则土净净宗文化昭示依报(所处环境)随着正报(身心业力)而转移。心净则佛土净，十法界依正庄严，唯心所现。法界中多维空间无量，且当处并存，不相妨碍。吾人只
大安法师：净土宗教程第一编（上）教相判释
净土宗之教起所因教相判释净土宗在中国弘传念佛求生净土一法，作为大乘佛教中的胜异方便，由释迦牟尼佛金口所宣，千经万论处处指归。然就众生接受层面，有一由隐到显、由狭
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《护生画集》！！！
《护生画集》！！！麟为仁兽，灵秀所钟， 不践生草，不履生虫。 繄吾人类，应知其义， 举足下足，常须留意。既勿故杀，亦勿误伤，长我慈心，存我天良。（儿时读《毛诗·麟
大安法师：受戒之后这些东西一定不能吃
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面对灾难瘟疫应有的态度
面对灾难瘟疫应有的态度 《摘录自 净空法师法语》 1学佛者应知，一切众生本无生死，只是不同维次空间的转换。务必要存好心，说好话，行好事，做好人。2放下一切怨恨不平，
大安法师：怀孕后注意这些，胎儿福;慧增长
问：怀孕以后怎样才能让胎儿福慧增长?坐月子时饮食怎样安排?大安法师答：怎么使胎儿福慧增长?胎教。胎教自古以来都有，像周代的三位太太：太姜、太任、太姒。她们能够生出
淡化疤痕的四个小窍门(图文)
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素火腿的做法
素火腿的做法一：1、豆皮撕成块，葱剖开，切成段；姜切成片；将葱姜盐清水煮出味，倒出晾凉。用酱油，五香粉，香油，糖对成汁。 2、将油皮在葱姜水内浸一下，捞出挤出水分
杨维中：杨岐方会的禅学思想及其禅风
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李向平：功德与慈善不能混同为一件事情
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郭耀华：第五章 第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究
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