净土法门法师：怎样一生在平安当中过日子
现在的教育只教人做事，没有教人做人，现在的人会做事不会做人。不会做人，事做得再好，纵然享受，心不安，提心吊胆，怕出祸乱，不安、不稳，死了之后叁途受果报。人不知道
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惟贤法师：人间佛教点明灯
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惟贤法师：悲愿无尽溢诗篇
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惟贤法师：修学佛法的基本纲领
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惟贤法师：十八不共法
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什么是金蓝珀
熟知缅甸琥珀的人应该知道，缅甸也有类似蓝珀的品种，人们习惯称之为金蓝珀。缅甸琥珀的一个重要特点就是色彩的多变性，这种多变的色彩可以构成多种变种珀，缅甸金蓝珀就是
别人不是你
别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不
净土法门法师：清净心念佛，我相信一天就能够往生极乐世界
大乘教里面告诉我们，经上讲的，一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面，宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头，「唯心所现，唯识所变」，这才是事实真相。理解事实真相是
先径山和尚嗣鹤林
师讳道钦。大历年代宗请赴京师,号国一禅师。肃宗皇帝来礼师,师见帝来遂起立。帝曰:大师见朕来因何起?师曰:檀越因什摩向四威仪中见贫道?问:如何是祖师西来意?师曰:汝问不当
琥珀手串鉴别方法
随着琥珀的流行，琥珀价格越来越高，随之市场出现了一批造假者，使琥珀市场出现混乱。那么我们在购买琥珀手串的时候应该如何鉴别琥珀的真假呢？1、鉴别琥珀的标准是其质地
净土法门法师：看破得清净，放下得自在
很多人看到我的时候，问我怎么修养的?我就很简单，叁不管：不管人、不管事、不管钱，心就清净了。要放下，什么都要放下。佛家讲得透彻，效果殊胜。我刚学佛的时候，跟章嘉
刹那不离
洞山禅师披袍搭衣,正式向云岩禅师辞行他去时,云岩禅师问道:你要去哪里里?洞山禅师回答道:我只想换个地方去参学,一钵千家饭,孤僧万里游,至于目标地点到现在我自己也不知道。
净土法门法师：如何保持年轻健康？
理搞清楚了，我们相信会有这种现象产生，我们不怀疑了。所以在这个世间，有人衰老得很快，有人衰老得很慢，什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼，有忧虑的
出污泥而不染
年轻的时候,我有个令人厌恶的习惯爱穿昂贵的衣服。我往往自己到市场买衣料,然后拿给裁缝师量身剪裁。我经常打个领带,穿着令人赞美的各色衣服。上师的几位信徒大为困惑,所以
净土法门法师：怎样潇洒、清净、欢喜的活在这个世间
我们出六道轮迴，比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了，四圣法界跟极乐世界不能比，差太远了。我们
惟贤法师：妄计清净外道的心理之解剖
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惟贤法师：太虚大师永远是我们学习的典范
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惟贤法师：响应“德”治，弘扬传统文化
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惟贤法师：净土教与庄严国土
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惟贤法师：众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展
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福报吃完了
有则寓言故事说,有位穷困的老僧,自知无福,希望透过培福让来生得到好果报。可是他没有物品可以布施,于是就把衣服脱了,坐在草丛里喂蚊子,藉此来培植福报。老僧死后,由于他修
蓝珀如何鉴别真假
蓝珀如何鉴别真假。在天然琥珀的鉴别基础上，鉴别蓝珀的方法相对比较简单，白底：自然光或白光下与普通金珀类似；紫光下蓝珀的潜在蓝色更强烈；黑底：自然光/白光下蓝珀会
净土法门法师：清净心
清净心这个时代修行要想成就，只有念佛求生净土，除这一条路之外，确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候，才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
秘密的心法
洪州泐(le)潭(今江西高安县洞山)法会禅师,马祖道一禅师之法嗣,生平不详。《五灯会元》和《景德传灯录》均记载了他参问马祖的悟道经过:一日,法会禅师问马祖:如何是祖师西来
一杯盐水鉴别琥珀真假
只有内含稀有生物或植物的大块体积琥珀，才有比较大的增值空间。但由于地壳的挤压，琥珀昆虫都很小，多数只有通过放大镜才能看清，肉眼能看清的琥珀昆虫十分少见，如果昆虫
净土法门法师：别人有错误的地方，不提是你的德行，不放在心上是你的功夫
顺境善缘，就是善人，在这个境界里头最容易生的贪恋，你要在这里头放下贪恋，就是没有贪爱的心，没有留恋的心，你心清净，修这个功夫。逆境恶缘，遇到人都不是好人，都常常
禅话禅音禅事禅心(图文)
有位女施主家境很富裕,无论其财富、地位、能力、权利,还是漂亮的外表,都没有人能够比得上她,但她却还是郁郁寡欢,连个谈心的人也没有。于是她就去请教无德禅师,询问如何才能
净土法门法师：学佛，清净心是功夫，烦恼少是功夫
这些我们平常要细心去反省，观察自己，自己在日常生活当中有没有定意，就是有没有定的意思，心清净、杂念少。中国古人有两句话，谚语里所说的，非常有道理，「知事少时烦恼
禅机不可误
普愿禅师也是位得道高僧,有一天在园子里喝茶,看见一个小和尚从小径走来,就将杯底的残茶泼了过去。小和尚回头一看,见是普愿禅师,便露齿笑笑,禅师也笑笑,并翘起一只脚,小和尚
净土法门法师：这叫真修行处！这叫真佛道场！
佛法里头，古谚语所谓的「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，看到大家互相赞叹、互相合作，兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤，决定败亡。兴旺的教学，善财童子五十三参
本焕法师：有心用功和无心用功
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本焕法师：慈善是僧人修持和弘法的方便法门
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本焕法师：1998年弥陀圣诞 佛七开示
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想给自己增加福报吗？做好这10件小事也可以
人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢?少贪多舍
至尊阿秋法王：针对修行误区的重要开示
尊贵的阿秋喇嘛（龙朵加参尊者）01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察
本焕法师：挽本焕长老诗七首
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大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第二十四愿：供具自皆如意）
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鸟为食而亡，人为色而死
鸟为食而亡，人为色而死鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可，不需要用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银，而用钞票，人就执着这花花绿绿的纸，为它而忙忙碌碌。 我又
珀根的价值
珀根是一种产自缅甸地区的特有琥珀品种，不仅是它的产地较为特殊和单一，它本身也具备许多不同之处。一是它的颜色很特别，多为深棕色，与众多琥珀颜色有很大的不同。二是纹
得财未必是福，谋事得成未必可庆
[得财未必是福]《大庄严经论》说：有一次，佛和阿难在舍卫国的旷野中行走，看见有一堆金子埋藏著。佛对阿难说：‘这是大毒蛇’，阿难对佛说：‘这是恶毒蛇’。这时田里有一
鸠摩智为啥会用逍遥派的小无相功？原因很尴尬，金庸没有详细写
鸠摩智为啥会用逍遥派的小无相功？原因很尴尬，金庸没有详细写文/杨小英试看鸠摩智的第一次出场，人未至，先是一阵檀香飘来，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。身穿黄色僧
碧玺价格一路飙升 可否再现佳绩
在过去的五年间，一路飙升的碧玺价格，已然成全了无数的投资传奇。在未来的日子里，素有彩虹宝石美誉的碧玺，可否再现佳绩？悠久的历史文化碧玺具有投资收藏价值的观点，近
净土法门法师：知事少时烦恼少，识人多处是非多
1古大德教给我们，“知事少时烦恼少，识人多处是非多”，没有必要知道的事情，不去接触，不去打听，我们的烦恼就少;没有必要认识的人，不去攀缘，不去认识，我们的是非就少
达真堪布：若是你能转为道用，能转变心态，这叫祛病、祛魔
达真堪布：若是你能转为道用，能转变心态，这叫祛病、祛魔“佛子”指具有菩提心的人，即便他遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘力使善法自
大佛顶首楞严经：七处征心
在佛法中，最为重要的问题，莫过于我们的心了。说起我们的心，可是不得了的大事，《占察善恶业报经》讲的很清楚：当知一切诸法悉名为心。这一切世界、六道轮回莫不是我们的
魏德东：佛教的婚姻观
魏德东：佛教的婚姻观 婚姻的条件 在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等。反对
如何发起大悲心？大悲心等五种发心速证阿耨多罗三藐三菩提！
如何发起大悲心？观六道众生受苦如亲人想！大悲心等5种发心速证阿耨多罗三藐三菩提尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。欲为有情修大乘行。欲度有情置大涅槃
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第十四愿：声闻广多无量）
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大安法师：阿弥陀佛四十八大愿(第十二愿：光明遍照十方)
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大安法师：《佛说阿弥陀经要解》述义 第十八讲
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