“七不杀”是哪七条？有很多人都不知道
一、生日不应当杀生可怜的父母，为了养育我们多么辛劳啊，在我们这个身体诞生的那一刻，正是母亲在死亡线上垂死挣扎之时，这一天正应该戒杀持斋，广行善事，这样才能使已亡
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这个习惯若是养成了，就有这么大的功德
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
莲池大师：劝修净土三章
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莲池大师：出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录
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莲池大师：只要佛经语一入阿赖耶识田中终能成为得度种子
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莲池大师戒杀放生事例讲述
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莲池大师：如何面对毁谤
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静以修身，俭以养德
非淡泊无以明志，非宁静无以致远静，是修身养性的重要原则，静如止水才能排除私心杂念，无欲无求，心平气和。水中月、镜中花不足为依，虚幻的东西不应以为动。情欲、物欲到
幸灾乐祸也会招致严重果报
从大连飞回上海前的那个下午，我在大连的（上文）那位老菩萨家小坐，聊天其间，她突然说，她有个学生很想来见见我，我习惯性地先定心观了观该女子，结果就看到了该女的脖子
不可逆，即顺之
不可逆，即顺之既然控制不了，就选择去喜欢！不要固执地扛住不放，有时，顺应天命也是一种不错的选择。在生活中，有些人因为阅历不够，常常会碰到一些无法改变的事情。遇到
中国香道的历史，大体可分为三个时期
中国香道的历史，大体可分为三个时期，以汉武帝为界，前面为第一期，可称初始期。其间，所烧的香有以下几种:柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷等。 烧香的作用是唯一的，用来祭祀
颈后多出的赘肉
在今年3月28日的西安佛友交流会结束后，一次，普祥的妈妈带来了一位叫小月的女士，听我稍微讲了一些佛法及佛医知识后，小月女士就跟我反映说，她颈椎不好，一直很难受。我
靖居和尚嗣六祖
在吉州。师讳行思,俗姓刘,庐陵人也。自传曹溪密旨,便复庐陵,化度群生。僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米作摩价?师问神会:汝从何方而来?对曰:从曹溪来。师曰:将得何物来?会
佛教因果故事集二
故事二：书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画号称“三绝”，与
得必失，而失必得
得必失，而失必得人生本来就是在得失间度过，擦亮你的智慧，在取舍间作出一个正确的选择。世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。当你终于成功了，失去的是青春；你
报恩的大鹏鸟
曾经在网上遇到一位女佛友，告诉我，自从她去了G市后一切都不顺利，请我帮她看看原因，于是我默默地祈请地藏王菩萨加持，结果，我看到了一个美丽的女人，在G市有很多男人在
莲池大师：救麂免难
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莲池大师：舍巨鳖厨婢愈疾
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慧能大师揭开顿悟和渐修的真相
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莲池大师：羊屠变羊
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慧能大师：谈《金刚经》的“无所住心”
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平常心就是道，平常心就是禅
平常心就是道，平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去
香道文化艺术中心沙龙活动（五）恢复到7月19日举办，快快来报名吧！
焚一炉香，冲一壶茶，在大多数人的第一印象里，香与茶的结合似乎只有一种方式。实际上，香和茶的结合可以是多维度、跨介质的融合。慢与静，是品茶与品香的共需。而在品的过
贪污救灾款堕地狱
贪污救灾款堕地狱 ——摘自《影尘回忆录》 等我们到了道尹衙门里，伍道尹把我们几个人，和徐蔚如居士，都一齐让在客厅里，说了一些寒暄话。因为伍道尹在南方时，就皈依谛老
黄念祖：抓住这一生机会永超生死
黄念祖：抓住这一生机会永超生死 任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活着？活着是为了解决什么问题？ 人身难得，哪
最美中国风｜香道
中国是一个香文化十分昌盛的国家。古时香可为药材，用以祛秽免疫，提神醒脑；宴会庆典中，人们会在庄重的仪式中焚香进贺，祈祝美好；祭祀典礼中的用香寄予了借香烟之功，请
新三世因果经
新三世因果经佛说三世因果经 因果宣来佛子听要知在世现生报 但听今朝三世因尽心受持因果经 佛说因果不亏人有人肯讲因果经 就是龙华会上人身边佩带因果经 路逢凶险不来侵随
黄柏霖：忍辱仙人与歌利王的故事
黄柏霖：忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到，《金刚经》里面讲了佛陀的过去生，他在当忍辱仙人，就能够随时观照自己的心念，他当忍辱仙人的时候，在山上修行。那个时候有
印光大师谈因果文摘
人之修福造业，总不出六根三业。六根，即眼耳鼻舌身意。前五根属身业，后意根属心，即意业。三业者，一、身业。有三：即杀生、偷盗、邪淫。此三种事，罪业极重。 学佛之人
第六章 生命
第六章 生命一、生命的价值我们虽然知道自己的生命并不长久，却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼，还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问，倒数时光，我们
谁主导因果？
问：学佛的人都知道有因果，但不知道谁主导因果？谁在过程中记录所有的善恶？ 答：因果是有记录的，而且记录得很详细。何人在记录？是自己阿赖耶识在记录，绝对不关别人的
慧能大师：方立天：从达摩到慧能禅法的演变
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慧能大师：蔡惠明：慧能大师与中国禅宗
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慧能大师：方立天：慧能的性净顿悟说
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慧能大师：文化视野中的慧能禅学精神
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慧能大师：如何在家保持清净心？在家修行？惠能大师说这样做
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因果规律一共有五条
1、自作自受，“佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感
这一禅门宗派诞生最晚，认为人的佛性是“现成”的
这一禅门宗派诞生最晚，认为人的佛性是“现成”的法眼宗，为五代清凉文益禅师所创，属南宗禅青原行思法系，是中国禅门“五家”中成立最晚的一家。因五代南唐中主李璟赐谥为
大雄宝殿的“大雄”是什么意思
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家
这是我见过最佛系的遛狗！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这是我见过最佛系的遛狗！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈文|蔡蔡最近“佛系”这个词特别流行大意是：看破红尘、随遇而安的一种生活态度在我印象中“佛系”类似这样现实情况是佛系
不可思议，梦境中窥见邪YIN本质
（文：转载）诸位师兄，我以前也是一个饱受邪淫苦报的人，我有过五年的手淫史，身体运气都曾经一塌糊涂，但我今年开始真正信佛，家里也供养着地藏王菩萨，感觉佛法真是无法
药师佛法门小常识
药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土（净琉璃世界
陈永革：论南宋华严诸家及其义学争辩
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许止净：观世音菩萨本迹感应颂卷第四
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夏莲居：念诵《净修捷要》
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陈永革：论晚明禅学中兴
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陈永革：论印光法师的佛教修持及其弘法取向
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玄奘精神 第75节：第十一章 胜任生命中的每一个角色(5)
贞观元年（公元627年）正月初三，李世民为庆祝自己的全面胜利，借春节之时宴请文武百官，并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年（公元633年），李世民根据多年戎马生涯
香资料
第一，闻香云。就是当一缕青烟飘过来的时候，我们可以凑着鼻子去吮吸它的芳香，轻轻的吸入，慢慢的品尝它的美味。 第二,闻香韵.就是品尝一下香盒四周洋溢着的香韵,香韵和香
药师法门修学纲要（附：药师法门简易修持仪轨）
药师法门修学纲要（付：药师法门简易修持仪轨）普光整理壹、提要：修持药师法门当以信为入门，以四大目标为指南，以专念佛号为行持。 而其要点如下：（1）信： 一切如来身