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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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生活上,我们常会遇到很多考验和挑战,此时,人往往会先考虑自己的利益,而忽略了别人的感受,结果伤害了他人而不自知。所谓「诸恶莫作、众善奉行」,「不要以小恶而为之」

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知足是一种处世态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐,贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来,独享个人妙趣融融的空间。对内发现自己内心的快乐因素,对外发现人间真爱

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随着生活质量不断提高,养生一直倍受关注。掌握一些养生保健的小常识,可以强身健体,防病于未然。以下向大家推荐8大最养生素食,都是我们日常生活中最常见的,是男女这一

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楞伽经

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楞伽经楞伽经宋天竺三藏求那跋陀罗译 朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦楞伽经难读。又难得善本。会南都太子太保致政张

七知经

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七知经 吴月支国居士支谦译闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。

阿含经

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阿含经阿含经提要:佛教之学,以「方便有多门」,今亦多致力於西洋哲学会通,毋宁先以阿含哲学为始,较为近易。四阿含经所说,以「法相」与「法门」其事为多。至於「法性」

鹦鹉经

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鹦鹉经 宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊晨起着衣服。与衣钵俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时。到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时鹦鹉摩牢

华严经-总

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华严经华严经,分为八部:全名《大方广佛华严经》于阗国三藏实叉难陀奉诏制译周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝 制华严经 一部分:01之10华严经 二部分:11之20华严

李师师的故事

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李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿,三岁时父亲把她寄名佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫师,所以她就被叫做李师师。

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护持学佛网一面古镜有道禅师当初行脚时,路过一间卖茶的茶坊,因为口渴,就顺路进去想喝杯茶小憩一下,雇主一看是位云水僧就热忱召唤,并且问道:‘禅师!辛苦了吧?喝茶吗?’只见

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过零丁洋辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。

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乐想经

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乐想经 西晋月支国三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊告诸比丘。诸有沙门婆罗门。于地有地想。乐于地计于地为我。彼言地是我。我说彼未知水

新岁经

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新岁经 东晋天竺三藏昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。

解夏经

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解夏经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与五百苾刍众俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。

邪见经

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邪见经 失译人名今附东晋录闻如是。一时尊者阿难。在罗阅只城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久。于是有异邪命。是尊者阿难[髟/囱/心]角友。中食后行彷徉。而行至尊者阿难所。到

人仙经

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人仙经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有

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