首楞严义疏注经 第十三卷
首楞严义疏注经 第十三卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二他力离魔。此为障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一总结前文阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
首楞严义疏注经 第十三卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二他力离魔。此为障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一总结前文阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地
我们中国社会里,有一句俗谚说:“宁为鸡口,不为牛后。”就是宁可做头首,也不要做尾巴。要做头首,就要讲究领导。我们要如何领导别人呢?有四点,希望有心人参考:一、不
楞严经通议卷九二色界四禅天,分二:初列示当界因果之相,分四:初禅三天,分二:初列示其相,分三:初梵众天:阿难!世间一切所修心人不假禅那无有智能,但能执身不行淫欲
人生要不断地学习,不断地阅读,不断地增加自我的能量,才能活得充实。一般说,读书有“五到”,试举如下:第一、眼到:眼睛要看,不论文、史、哲,乃至天文、地理等各种书
看《楞严经》若不归宗,跑马看花,就不中用,要读到烂熟,就能以后文消前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经作观,自得受用。
洞山问僧:“世间什么物最苦!”僧云:“地狱最苦!”山云:“不然,向此衣线下不明大事始是苦!”能明大事,即无地狱因;故地狱未为苦,而不了自心最为苦也。想明大事,就
佛门旧制,比丘出家,五夏以前,专精戒律;五夏以后,方许听教参禅。何以如此呢?因为修行以戒为体,戒是出生死的护身符。没有戒,在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡
若真正为求了生脱死而办道,能把自身看轻,了身如幻,一切事情看得开,不被境转,办道就容易。人没有不想学好,谁也想成圣贤,谁都怕入地狱,但想是一回事,做又是另一回事
“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿,证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持大小而定。
1、山药搭配红枣健脾养胃滋补脾胃甘味食物中,山药属首推,性温,富含黏蛋白,能保持血管弹性,最重要的是,山药还有润肺止咳功能,嗓子难受的人绝对要多吃!跟红枣搭配,
一、山药《神农本草经》中提到山药,“主健中补虚、除寒热邪气、补中益气力、长肌肉、久服耳目聪明”。山药为补气食物,凡气虚体质或久病气虚者,宜常食之,最为有益。山药
我们常会祝愿自己、亲人、朋友事事如意、平安顺遂……事实上,现世的穷通祸福与前世今生所积的福报大小密切相关。佛法告诉我们增长福报需先“开源”,即广种恩田、悲田、敬
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许世友将军在少林不少人对于许世友将军,少年时代曾在少林寺习武八年,后来离开寺院,加入中国工农红军的传说,很有兴趣。但具体情节众说纷纭,无奇不有。有的说许世友出少
主料:雪耳 枸杞 西米 红片糖做法:1、雪耳浸泡至软,枸杞洗净2、雪耳枸杞下锅煲熟后下片糖调味①3、煮西米,煮几分钟看见白心时关火加盖焖至白心全变透明,煮好的西米放冰
佛说法的时刻,有一个小蚌蛤,它也在旁边听,人家走路不小心把它踩死。因为它听经的缘故,所以它命终之后生忉利天,做忉利天王,今后以忉利天王的成分,再来听佛讲经说法,
钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过念佛的种子,那临终助念就很关键但是可能有的同修也会觉得自己念佛功力不够,这个种子好像也不是最强的,遇到境界来了,还会起贪瞋痴,贪瞋痴
三色袈裟口味是酸酸甜甜的,吃起来有点像土豆泥,但更加爽口哦。这道菜作为开胃甜品还是很不错的呢! 麻辣牛肉干这道菜口味和牛肉干几乎一模一样,只是比真的牛肉干更脆一
钟茂森:改造命运,必先改恶念真的,《太上感应篇》上讲,「其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。」 过去虽然有些不善的言行、心
人都要有工作,有的人在工作里面,常常感到挫折,感到不如意;有的人则充满了活力,充满了兴趣。原因何在呢?就是对工作既要热爱,又要有信心。工作是神圣的,工作没有好坏
钟茂森:富贵的人能够在上不骄,满而不溢,才能够长久 富贵的人能够在上不骄,能够满而不溢,才能够长久,如果是一骄奢淫逸,他的富贵很快就崩溃。很多所谓的快速成长起来
每个人都希望自己的学业能成功,事业能成功,做人能成功,什么都要成功。但是想成功,先要建立一个好的观念,没有好的思想、观念,则差之毫厘谬以千里。成功的观念有四点:
人法界在六凡中,超过其他五法界,因为六欲天耽爱女色,忘记修行;四禅天单耽禅味,忘其明悟真心之路;四空天则落偏空,忘正知见。修罗耽嗔,地狱、鬼、畜,苦不堪言,皆无
内行要定慧圆融,外行在四威仪中严守戒法,丝毫无犯,这样对自己有受用,并且以身做到,可以教化人。教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。
妄想有二种:一者轻妄,二者粗妄;又有有漏妄想与无漏妄想之分。有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了脱生死,超出三界。粗妄想感地狱、饿鬼、畜生三途苦果,轻
规矩本无好丑,只是人有好丑罢了。禅和子参禅,禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。一切在我,法法皆妙。我若不好,什么法都会成弊。世间法也是一样,法本不坏,由于人
布施之义说来很多,略说有三:“一财施,舍财济贫也;二法施,说法度他也;三无畏施,救人之危难也。又,一净施,谓布施时,不求世间之名誉福利等报,但为资助出世之世根,
可以抗衰老的素食都有哪些呢?一起来看看吧。1. 西红柿西红柿具有生津止渴、开胃消食的作用,西红柿中含有多种维生素、茄红素以及谷胱甘肽,不仅可以促进新陈代谢,降低血
铁元素是构成人体的必不可少的元素之一,缺铁会影响到人体的健康和发育,最大的影响即是缺铁性贫血。缺铁引发的贫血会引发头晕耳鸣、乏力、注意力不集中等,长期缺铁对身体
怎样把地藏菩萨与阿弥陀佛相融合但是不能想:反正能往生净土,不管地狱怎么样。以为念了阿弥陀佛就有了保护伞了,可以带业往生就不惧地狱了,这不行的。你看,释迦佛报他母
当我们乘坐飞机、翱翔于云层之上时,我们了解到,即使是云层之下阴霾雨霏,而太阳却总在明亮地照耀着。同样地,当我们不再坚持我们的身份地位、我们的「自我」时,我们会开
根据莲师的伏藏,就是叫《莲花生大师本生传》里面有这样的教证,这是莲花生大师亲口所讲的。他说:和我未曾晤面的众生们驱除黑暗的明灯是身像(就是莲花生大师的身像)建造
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达真堪布:要有把轮回掏空的决心八无暇处是指有八种情况没有空闲学佛修行,即没有学佛修行的机缘和条件。 第一 、持邪见者。主要指不相信有因果轮回,不相信有前世来世,不
有一天,佛陀带着学生经由阛阓时,看见一位卖鱼的白叟,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:“老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?假如他还活着,可以帮我卖鱼,我哪
无言之教有一个学僧,请示夹山善会禅师道:从古以来,历代祖师都立下言教训示后人,禅师为什么却无言教?善会:三年不吃饭,目前无饥人。学僧:既是无饥人,我为什么没有开
真正的自己一所寺院的监院师父,参加法眼禅师的法会,法眼禅师问:你参加我的法会有多久了?监院说:我参加禅师的法会已经有三年之久。法眼:为何不特别到我的丈室来问我佛
《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身,何况一切身外物,是故不望异熟果,布施便是
长处与短处戒嗔有两个年纪比较小的师弟,一个是戒尘,一个是戒痴,今年都只有十一、二岁。小师弟戒尘,他喜欢在地上乱画,最近又和智惠师父学了些字,就更喜欢在地上乱写了
伟大的佛陀为什么要示现涅槃给众生看?2500多年前,佛陀每天讲经说法,在他巨大的加持力之下,很多人坐下的时候还是凡夫俗子,听佛陀讲完课起来就变成了罗汉。佛陀如果不示
在末法时代,似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论,个个皆可说得天花乱坠,而论到实践,则几乎都是默然无语可对,或强辞违理,何以故?无证德证境内证功夫显现故!由
参禅要参死话头,古人说:“老实修行,接引当前秀”,老实修行,就是参死话头,抱定一句“念佛是谁”作为根据,勿弄巧妙,巧妙抵不住无常。
修学拙火定的行人都十分清楚,「九节佛风」与「宝瓶气」是深入拙火瑜伽的前行基础,而对「气、脉、明、点」的具体了解,又是对「根、道、果」各个阶段体悟的重要关键。今依
金刚密鉴一书内容收摄三密灌顶之师承条件、各部密法灌顶之神通表法相等,诸多密法至高法义,实为无上密法之最高法要,印证明师之精确指南。它告诉诸善行者,倘不依此法义去
佛史以来有特别之鉴识规定,凡是真空行母或真仁波且,一定是智慧超凡、通达经论,因为他们是证得空行般若,也就是智慧之根者。凡对空行母之鉴识,当观其是否著有五论或其中
豆腐是我国素食菜肴的重要原料之一,它味美且营养价值很高,堪称“补钙植物肉”,两小块豆腐,即可满足一个人一天钙的需要量。豆腐含铁、镁、钾、烟酸、铜、钙、锌、磷、叶
所言吃素,原为悯彼痛苦,养我仁慈,油与肉,有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一,能常素,则令其常素。否则,令持十斋,六斋,食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法