达真堪布：念咒、念祈请文的时候，祈请不到诸佛菩萨怎么办？
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佐丹力159素食全餐 是你通向健康生活的铺路石
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素食才是未来，打破亿万人的生活观念
近年来，随着人们对自身健康关注程度的提高，越来越多的人们开始将饮食的侧重点转向素食，可以说素食逐渐变成一种未来的饮食方式。然而，除了饮食之外，素食还可能是人们所
陈兵：佛教人生观
陈兵：佛教人生观人为什么活着?人生的意义、价值、目的何在?什么是正确的人生态度和人生理想?对此类问题的解答，谓之人生观。只要是个智力成熟、精神正常的人，便不会没有
峨眉千年禅与茶
“人水合一、人茶合一、人壶合一、天人合一”金顶的佛光，报国寺的钟声，机灵的猕猴，以及金庸笔下最具个性的郭襄、周芷若开创发展的峨眉派武功，几乎是人们对峨眉山最经典
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原始宗教、祭祀、丧葬与酒
从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。原始宗教起源于巫术，在中国古代，巫师利用所谓的“超自然力量”，进行各种活动，都要用酒。巫和医在远古时代是没有区别的，酒作为
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茹素 净其身清其心
（一）素文化的发展：提到素食，人们自然会联想到两个方面：正心修德和有益健康。不错，自从人类走出蛮荒，素食就一直在这两种理念的影响下发展变化着。（二）正心修德：远
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素食江湖--芒果吃法全攻略
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素食的个中美妙滋味，需慢慢体会~
时间久了，越发有清风明月满怀，流水伊人独立的清妙佳境，其个中美妙滋味，唯素食主义能懂。最近，素食日渐流行。英文有一句话：You are what you eat!，说得很到位。素食
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在这八种因缘下行布施，将获得殊胜功德！
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢?”一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。
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一位师兄亲历的杀生和放生感应！
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宣化上人：恳切至诚念佛光明遍照三千
摘录：念一句佛，虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。娑婆世界的人，都欢
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？ 问：学四外加行，怎么才能达到精进波罗蜜，最后能证悟空性？上师答：没有什么，就好好修加行就行了，如理如法地，按照课程、按
《佛说盂兰盆经》可为现存父母延寿，去世父母超拔，功德倍增
同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛
诚心念佛，口现光明
我曾经在美国弘法，法会结束后，有一位美国人从外面进来，自我介绍说：「我是学神通的人」，他说他看到称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会现一道光明出来；有诚心的人，所
太上感应篇浅释：七种阴恶(三)
第六种阴恶：谤诸同学。谤，就是诽谤、诋毁、背后说坏话;同学，就是与自己一起学习的人，这里泛指与自己地位均等的同学、同事等等。谤诸同学，就是背后说自己同学或同事的
达真堪布：念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗
达真堪布：念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？答：修法的时候一定要按传承、按仪轨
念佛感应疾病痊愈的案例九则
转帖一、庞老太念佛愈腰椎骨折我家隔壁的庞世珍老太太，现年八十三岁。 二○○四年六月三日下午，她想去理发店剪头发，半路上感觉腰疼，就回家躺在床上休息，谁知这一躺就
达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？
达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真
立六字碑永消车难
立六字碑永消车难湖南省沅江市竹莲乡某段公路拐弯处，大约有五、六 十米的路段，路边的树从来都长不起来，而其它路段的树都有大碗口粗了，原因是这个拐弯处经常发生车祸，
37种布施的果报，对照自己看有了几种
《佛说布施经》如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐。常
佛卡护身大难不死
转帖：罗佛恩居士，成都人，今年廿七岁，四年前（二○○一年九月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡，
《佛说布施经》
《佛说布施经》译者:宋西天三藏法师法贤·译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种：一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬;二
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢 问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动
心上莲花：财从布施中来
一祈谈起财布施见效是真的快。我妈做销售的，以前一般每个月只有六千多这样。我是15年年底学佛的，从那时起以她的名义捐钱，虽然平均每个月捐八百都不到，因为我也没什么钱
阿难问事佛吉凶经讲记 第十六卷
第十六卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十二页，看末后的经文。【死入地狱。出离人形。当堕畜中。为人屠截。三途八难。巨亿万劫。以肉供人。未有竟
有关法布施的佛经摘录
《金光明最胜王经》法施超过“财布施”的的五种胜利由其法施，有五胜利。云何为五?一者、法施兼利自他，财施不尔;二者、法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界;三者、法
佛说布施经一卷
[第805部第59册一卷] 第0805部～佛说布施经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说布施经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一以信重心而行布
陈光标：对于慈善，我乐在其中
陈光标：对于慈善，我乐在其中浙商、闽商、晋商、粤商、苏商……各路新商帮中，不乏财富更多、名声更大者，他却是捐助穷人最豪爽的人。仅2007年一个年度，他捐出的善款便超
怎样布施才可以获得不可思量的福德？
怎样做才算布施?什么是不住相布施?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，我们在日常生活中会这样说：“做好事，不难;难的是一辈子做好事。”还有比这更难的，就是做了一辈子
达真堪布：念佛后必须回向吗？
达真堪布：念佛后必须回向吗？问：念佛后必须回向吗? 答：做任何善事都应该做回向。做回向，善根不会浪费。如果自己在求人天的安乐，那么善根可以回向给“获得人天安乐的因
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子问：怎么才能过一个平平安安的日子? 达真堪布：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了
香烧的越多越好吗？
我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用
觉悟世间无常才能逐渐远离生死轮回
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。——《八大
陈兵：大乘根本加行论
陈兵：大乘根本加行论 加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修
宽运法师：一念诚心 一念感应──布施塔庙 得福
一念诚心．一念感应 ──布施塔庙．得福无量我们东林念佛堂是专修净土的十方道场，由开山祖师定西法师始建于1952年，当时荃湾南天竺住持茂蕊法师将其东园菜地捐出，并得各
广结善缘就是助人为乐吗？
在我们生活中“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘
达真堪布：念佛没效果？问问自己是在念佛还是念魔
达真堪布：念佛没效果？问问自己是在念佛还是念魔问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好? 答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的
《佛学基础知识》 业力与轮回
《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未