达真堪布：没有证悟之前，能消除杂念吗
达真堪布：没有证悟之前，能消除杂念吗问：没有证悟之前，能消除杂念吗? 上师答：没有证悟之前肯定有杂念。证悟之后也会有杂念的，你保持状态的时候可能没有，失去状态的时
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达真堪布：正在修法的时候中间能停止吗？
达真堪布：正在修法的时候中间能停止吗？问：正在修法的时候，家里回来人了，就停止修法了，做了一下简单回向，之后接着修可以吗? 答：第二段落修法时，最好也要以三个殊胜
地藏菩萨灭定业真言神奇感应录
我最近在准备考试，为了能专心念书，搬到外面去住;可能是因为不太适应的关系，偶尔就会做一些奇怪的梦。其中最特别的就是这个有关‘灭定业真言’的怪梦。我梦到大量的黄土
刘先和居士：说感应
说感应 如今一打开佛学、佛教期刊，感应故事颇多。面对这些感应故事，笔者常常在想：应该如何去认识。特别是作为一个学佛人，应该如何准确地把握这些感应，理解这些感应，
达真堪布：朋友们之间也会开一些黄色的玩笑，该回应他们吗？
达真堪布：朋友们之间也会开一些黄色的玩笑，该回应他们吗？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：顶礼上师!现在社会风气越来越浮躁，即使是在我们大学校园里，有时
信愿法师：昏迷念佛佛光护身
【念佛感应录】昏迷念佛佛光护身卫瑞锦，男。二十九岁时于土城承天寺皈依，虽然师父教其念佛，但自己兴趣在于打坐，忙修瞎练学坐禅，根本没想到要念佛。大约半年后，八月二
净土法门法师：这种心念佛号才管用，才产生效
忆念不忘，这个在佛法裡是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读，古人讲「读书千遍，其义自见」。这什么道理?一千遍念下去，心定了，定能生慧，道理在此地。我们一般人
达真堪布：有福报了就不用努力也能赚到钱吗？
达真堪布：有福报了就不用努力也能赚到钱吗？问： 有福报了就不用努力也能赚到钱吗? 答：善根和福德是因，努力和奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。光有因、没有缘也不行，
黄国达居士：谈感应与神通
谈感应与神通黄国达 神迹、超自然现象及人类的心理需求 人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想；无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一
达真堪布：有没有消不掉的罪业？
达真堪布：有没有消不掉的罪业？ 问：有没有消不掉的罪业？达真堪布：在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里
因果往事：无知毁庙 恶报连连
我家住在一个闭塞的小山村，只有几十户人家。1948年解放，1949年村里成立小学，共有二十几名学生，我也是其中一个。学校设在村东头蔡家大院的东厢房（原是仓房），正房五间
达真堪布：没有犯错误还用忏悔吗？
达真堪布：没有犯错误还用忏悔吗？ 没有犯错误还用忏悔吗？上师解答：修行的过程就是忏悔的过程。什么叫忏悔？去认识自己的错误，去改变自己的错误。我们为什么要学佛修行
达真堪布：每天念佛，往生迷糊怎么办
达真堪布：每天念佛，往生迷糊怎么办问：我每天都在念佛，但是往生的时候迷糊了怎么办？达真堪布答：若是你每天都在念，到往生的时候能迷糊吗？不会迷糊的。到往生的时候若
《净化供品咒》简介
唵wèng班bān札zhá阿ā弥mí达dá固gù达dá利lì哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi 净化供品咒的功德利益1、有利身心健康。2、增智、增福德、延寿。3、消灾辟邪。4、消
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《甘露手咒》全文
甘露手咒简介诚心念诵甘露手咒念几遍，如果觉得琅琅上口说明您与佛有缘，就把它背下来吧，没事的时候念叨念叨有利身心健康，增长智慧，消灾延寿。常念诵甘露手咒寿命长远、
钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第26集
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妙境法师：如何得观音菩萨感应
如何得观音菩萨感应妙境法师三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那
达真堪布：求来的福报为什么不稳定？
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央视实拍：梦境擒凶破获凶杀案竟因死者托梦
央视的名牌节目《撒贝宁时间》打破了惯例，第一次播出了吉林省公安厅长白山市公安局刑事警察依靠当事人的姐姐的一次神奇梦境，成功破获一起杀人大案。编者按：根据欧美各国
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达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？ 问：有福报不用努力也能赚钱吗答：善根与福德是因，努力与奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。光有缘没有因也不行，没有种善根，没有
大安法师：感而遂通与感应道交
【感而遂通】 一千六百多年前，慧远大师与荆州名士殷仲堪在东林寺内一泉边品茗谈易，甚为融洽。殷仲堪赞大师“师智深明，实难庶几！”大师亦赞殷辩如泉涌，“聪明如斯泉”
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达真堪布：植物和石头有生命吗，参与轮回吗？[答疑交流]四川阿坝朗措玛寺弘法部教学辅导组2016年11月份网络问题回复 1、问：我上班的时候经常会在公司给手机充电，工作日每
达真堪布：没有缘分得到传承可以修法吗？
达真堪布：没有缘分得到传承可以修法吗？ 我现在还没有缘分得到传承，可以修法吗？上师解答：没有邪见就可以修，不接传承也可以。但是如果你要成就，就一定要接传承。现在
信愿法师：念佛一声阴曹现光
【念佛感应录】念佛一声阴曹现光民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很悭，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禅用功。一
钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第30集
钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第30集尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家早上好，请坐。我们继续来学习《文昌帝君阴骘文》。我们昨天讲到第三十二句： 【措衣食周道路
大安法师：感应道交
感应道交 “感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。 能感与所
达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？
达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？问：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗? 答：这就看修行的层次和境界，每个层次里都有各自的了
侠名：我与药师佛的结缘，发愿修习，以及获得
今日是2017年农历四月二十八，为药王菩萨圣诞日，值此殊胜之日，弟子也迎来了一个非常欢喜的事情：我的母亲正好在今天吃完最后一剂中药，由颈椎病发病引起的头晕症状彻底的
达真堪布：死亡到来时如何帮把握？
达真堪布：死亡到来时如何帮把握？弟子问：顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常，有一点不是很明白，上师说，无常时时刻刻在我们身边，它到来
陈士强教授：历代感应传通鉴
历代感应传通鉴陈士强一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的
信愿法师：念佛救命放射光明
【念佛感应录】念佛救命放射光明“人命无常呼吸间”对我来说一点都不假，因为罹患心肌梗塞，三年来已发作了二次。事后仔细回想，我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受
地狱部之感应缘《法苑珠林》
导读本文选自唐代高僧释道世所撰《法苑珠林》一书，为此书在当世的首次白话译文。净宗第十三代祖师印光大师说：“凡有信心读书人，皆当令阅此书。岂但有益于身心性命，实于
一句“阿弥陀佛”得成就
民初，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把他带出去，
害人害己
从前有一个愚痴的人，因为他和别人有仇，所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法，因此抑郁在心，终日不能快乐。有人问他道：“你为什么这样抑郁不乐呢？”他回
圣玄：读经你“走心”了吗？看古人诵持《法华
《妙法莲华经》在中国佛教有超出群伦的“经王”地位，“如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”(《药王菩萨本事品》)古来关于《妙法莲华经》的持验记不可胜数，在这些异
大安法师·开示问答：怎么才算是感应上了弥陀的
居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲
丧子未必是凶
陈海量居士【丧子未必是凶】（一）《华严五祖纪》：唐朝杜顺和尚，有一你俩到外面去化缘的时候，有一个斋主抱著他的儿子，求和尚给他消灾延寿。和尚定睛对著孩子看了许久，
佛寺斋堂称为五观堂,五观堂有何含义
堂，就是斋堂，也就是五观堂，即是寺院僧侣吃饭用膳的地方。为何称之五观堂？因为佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称为五
修行人的十种表面----之四 若为密人不守三昧耶流于表面
此之密人，是指依密宗修行的行人；这里所言之三昧耶，是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒，此戒概广义戒条及法义。那么，具体而言，什么叫做密人呢？密人者，是指密法各大宗派
弘一大师的篆刻艺术
弘一法师说出家以后用书法和篆刻来宣传佛法。弘一大师治印赏印论印，是终其一生未曾放弃的癖好。他在给友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齐若锥状者，为朽人自意所创。 锥形
修行人的十种表面--之五 为僧不守戒流为表面
为僧者，若不奉守佛法戒律教规，所修之行必为有过之行，流于表面，则无真正成就。佛陀有云：不奉守佛教戒法的比丘，虽然不贪求情爱之欲，却贪求利养。此意即指为僧者不守戒
修行人的十种表面--之六 居士不勤修为表面
学佛修行之人，若不勤于修持，则成就便是岌岌可危，自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢？学习佛法，可以由显宗而入法修持，也可以依密法而成就。今言居
学佛修行 爱语沟通
爱语沟通在这个世界上，每个人都需要好的人际关系，希望与别人相处和睦，能够建立良好的友谊，彼此沟通意见，互信互助。人际关系相处得好，就是通常所谓的人缘好。人缘好是
修行之道 普施无畏
《佛说十善业道经》云：“若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。
修行之道 唾不至天
唾不至天一般人在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候，内心都会感到伤心难过。但是，对于这种事情，佛陀有不一样的看法。在《佛说四十二章经》中说：“恶人害贤者，犹仰天而
绮语无益
《佛说十善业道经》云：“若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智，如实答问。三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。”在美国迈阿密
学佛修行 言不恶口
言不恶口《佛说十善业道经》云：“若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言
佛教饮食之道
佛寺斋堂称为五观堂，为何称之五观堂？因为佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称为五观堂。依名显义，五观堂意味著行者用斋