佛教故事:济公活佛传奇录:第七回 色不迷情心愈定 酒难醉性道偏醒
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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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魏德东教授:论佛教唯识学的转识成智魏德东方东美先生说:“假使你讲唯识而执着识,认为识是真实,这可以说是一个根本错误的思想,永远不能解决问题。”(注:《华严宗哲学
这是真实的故事,发生在许多年以前。那时候,枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在保护区巡视卫士们难以到达的角落。
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人
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为了说明可怕的性开放,我先给大家讲一则古书上记载的这么一个故事。损人阴德最难修唐皋,是安徽歙县人,从小就读书用功。邻居有一位小姐,对唐皋颇为爱慕,常常借故跑到他
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《百缘经》中有一则这样的故事:佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,然则母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他
魏晓明公司的生产基地位于东西湖柏泉,主要生产有机蔬菜。昨日他告诉记者,今年春节期间生意比去年好得多,每天到公司基地采摘的市民有近120人。“有机蔬菜口感好,很多吃
8月5日,国家林业局保护司委托"野生动物猎捕专家委员会"召开行政许可专家评审会,通过了两起外国人来华狩猎的评审。此消息爆出后,立即引发多方争议。70多家动物保护组织对
满一上师:密宗修持知识问与答 问:何谓密教?如何理解密教之“秘”? 师:密教者,大日如来身口意三种之业用,其体性功德微妙不可思议,它依诸佛圣及上师的加持,修直下与佛
在台湾,也有个养猪户骆鸿贤,要分享他放弃养猪,改吃素、收养流浪狗猫的故事。32岁的骆鸿贤,8 年前跟爷爷学养猪,祖孙俩却因了解其中过程而不吃猪肉。去年 5月中因为一只
有一天,释迦牟尼佛对着所有学生在讲经说法,溘然他叫起了阿难说:你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村落,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记得立场要虚心
钟茂森:文昌帝君阴骘文 研习报告 第24集尊敬的诸位大德,大家早上好,请坐。我们继续来学习《文昌帝君阴骘文》,今天我们来讲第二十三句,二十三句是接著前面「忠主,孝亲
厦门素有“东方夏威夷”之美称,厦门市是福建省的一个副省级城市,是全国5个计划单列市之一,也是全国首批实行对外开放的五个经济特区之一,东南沿海重要的中心城市,现代
鬼魂现身?墓地监控拍到史上最清晰鬼影(图)鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月,民间传言在这个月,是鬼魂们到处自由行走的日子,好巧不巧,近日,就在中国的鬼月
坏人的故事◎戒嗔法师有段时间,淼镇上来了一位不太讨人爱好的女施主,镇上没什么人知道她的来历。这位女施主仿佛没有住处,成天都在街上晃荡,样子也很脏。有人估计女施主
魏德东教授:唯识思想与佛教修学魏德东提要: 我主要和大家讨论四个问题。首先是唯识的基本义理,我希望能用三个命题予以概括,这就是万法唯识、八识理论和转识成智,最后讲
很多人问我,作为一位素食主义者,为何会去鲜肉店打工。我并不欠缺这份微薄的收入,切肉收钱找零这类工作经验对我日后的事业也毫无帮助。说真的这个问题我从来没有仔细想过
在美国纽约市中心一座仓库的楼顶,一群热衷绿色环保的年轻人开辟了一个有机农场——“布鲁克林农庄”,虽然成立时间还不到两年,却因健康良好的运作和热心绿色公益的态度而
鬼上身的超度皈依念佛和观音显灵的真人真事 我朋友阿明,他母亲在家见到男鬼魂,几天后便中风入院,后发觉脑内有肿瘤,于是她叫阿明代为请观世音菩萨像回家供奉2008年10月12日
谛闲老和尚有一个门徒,参禅的门徒,他没有功夫的时刻,没有名闻,也没有利养,是个很有道心的削发人;可是等他有了一点成就,名闻利养来了,他就贡高我慢,所以就腐化了。
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育第四章 中国佛教教育 佛教文化产生之后,经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证,于是
吃素=间接放生=保护动物=保护地球=行善积德已经吃素、并已经尝到吃素利益的人,都希望劝自己的亲朋好友吃素。。。本人有一点点经验,写来与大家分享:首先,劝周边朋友吃素
马上就要过年了,有很多人已经开始张罗置办年货或是买些礼品走亲访友了,选择实用又经济的礼品自然成了大家共同的追求。而记者也发现送礼品菜已经成为了一种时尚,而且越来
高芝英老居士往生纪实 高芝英老居士(以下简称高老居士),女,汉族。生于一九三0年九月初六。于二00九年二月初十晨8时50分在陕西省米脂县文屏山24号顺佛愿力念佛会众居士
魏德东教授:佛教的生态观魏德东“生态”是一个极为宽泛的概念,盖指生物与其环境的关系。生态观就是人们对生态问题的看法、观念。早在1866年,德国生物学家海克尔(Ernst H
情人节前夕,达人秀上走红的菜花甜妈一首《送你葱》在生活中竟有了现实版昨天,记者在一家有机蔬菜农庄看到,年轻的会员们一边唱着“胡萝卜、番茄和大葱……快来买吧,送你
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德第三章 中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教,它重视人的道德价值,重视人的道德修养。并把它的宗教实践
动物有与人类一样对爱、快乐和悲伤的感受吗?动物是否有超人类的记忆?动物真能预测一些自然现象?让我们探索动物的内心世界。人在痛苦、悲伤、幸福时都会流下眼泪,可你知
高永霄居士:玄奘法师与部派佛教一、未去西行求法前的玄奘法师隋大业八年(621年),玄奘法师时年仅13岁,已依其第二长兄之劝言,于东都洛阳净土寺出家,并对于经、律、论三
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第七章 中国佛教艺术和审美第七章 中国佛教艺术和审美 佛教艺术是以一整套艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术,它的美的理想和审美形
特别提示:本文作者是某大型国企中层领导,并未皈依佛门,今年5月带着试试看的心态,发愿在十一前念满1000遍金刚经,于是开始没日没夜念经,上班时念,下班后念,白天念,
满一上师:如何诵咒、诵咒的真实含义、怎么诵才能相应问:如何诵咒?诵咒的真实含义?怎么诵才能相应? 满一上师:我把这几个念咒的问题结合说一下,这个咒语是佛菩萨的心里真
众所周知,每个学佛者都有自己的佛缘,都有自己学佛的故事,但当我在参加峨眉山拜山活动中偶遇江苏宿迁的耿清居士时,便发现她身上发生的不是“故事”是“奇迹“!不过原本
高福来居士念佛故事 高福来,五十多岁,甘肃张掖人,是一个传奇式的人物,三岁丧母,五岁丧父,在苦水里长大,当过兵,做过警察,当过老板。他当兵是个好兵,曾荣立过特等
佛教的生命观是合乎科学的吗?佛教一向认为,人的投胎、入胎,根据《圆觉经》说:「一切众生,皆因淫欲而正性命。」也就是说,众生之有生死,就是因为有男女的欲念与欲事,
特别提示:本文是广州同门师兄申倍榕师姐所写,申师姐24日晚在广州华侨医院做了换肾手术(已洗肾9年,才配型成功)。希望以此功德回向申倍榕师姐早日痊愈,好修行佛法,她的
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学第五章 中国佛教史学 佛教自汉末传至中国,经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程
(九十七)得回生篇:不可毁谤三宝。宋朝时,送州有位姜学生,二十三岁的那年忽然暴病而亡,被两位鬼使追入冥府。他被引见阎摩天子,天子责骂他说:你因前世修福培德,本可享
魏德东教授:论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东,1965年生,哲学博
佛说的「圣言量」经得起考验吗?佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:①现量──用事实证明;②比量──用逻辑推论;③圣言量──佛在经中所说。①②两点
世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现
魏凤菊:转佛心,为我心。发心作佛,必定成佛魏凤菊老师简介: 魏凤菊居士,河北保定人,女,现年45岁,身体健康,纯朴善良,吃苦耐劳,初中一年级文化,是一位很普通的农
可用物理现象来解释神秘的经验吗?所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验,一般是指灵力的
师兄们,我说下这几天读金刚经的感应!之前我老公经常为了小事情和我吵架,看我哪里都不顺眼,我们几乎每天都吵架,弄得我天天很烦恼,脾气也很差。实在没有办法了,我就每
佛教的世界观是合乎现代科学的吗?从较为原始的佛教圣典阿含部起,即有相同的记载,例如《长阿含》的《大楼炭经》第一品、《起世经》第一品、《起世因本经》第一品,都讲到
魏德东教授:刍论中国佛教的公益事业魏德东 “如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由此
不知道大家有没有读金刚经的习惯呢?我自己就很喜欢金刚经了!因为每天空闲的时间不多而金刚经的经文不会很长,我大概花个15分钟可以读完一部。以前我有空时会读地藏经,读地
应该用科学观点解释佛法吗?所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言,是属于逻辑的范围;从实用而言,是有系统的组织。能够言之成理,