印光法师答念佛600问——313.女人临产为什么要念南无观世音菩萨?
女人临产为什么要念南无观世音菩萨?菩萨救众生之心,深切于世之父母爱儿女之心,是以临产之妇,能朗念菩萨名号者,为极灵极效之最上妙法。此义系释迦佛于《药师经》中所说
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
女人临产为什么要念南无观世音菩萨?菩萨救众生之心,深切于世之父母爱儿女之心,是以临产之妇,能朗念菩萨名号者,为极灵极效之最上妙法。此义系释迦佛于《药师经》中所说
前些日子我参加了一个网络会议,由于是第一次参加,我提前进入了会议。在会议群里我看到一个接龙,没加分析就接上了。会议开始后,会议主持者就对群里的接龙行为进行了严厉
两千五百多年前,南无释迦牟尼佛降世,把纯净无偏的佛法传到了娑婆。祂在传法的四十九年中,大转法轮,降服妖魔,根据众生的不同因缘,传授了小乘、大乘和密乘佛法,成就了
《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这明确告诉世人,一切世相就是梦幻泡影,不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作,众善奉行”
有个叫“石林”的人在“静心看佛”公众号留言,说:“为什么那些邪师和打着佛教旗号的巨骗都出自中国或者都是中国人。”我看到此言,心下不觉好笑,我们凡胎肉眼,目光所及
在我们这个世界,你见过谁不图任何回报,面对真诚的巨额供养和赠予,不贪、不沾、毫不动心,每日每夜长期义务为众生服务?你见过谁受到诬陷而长期被迫害,把能够证明自己清
佛陀佛母为众生担业已安然报化涅槃,返驾报身佛土。巨大的震惊和极度的悲伤瞬间包围了我们!我不停地呼唤:祈求佛陀佛母返回人间,救渡我们这些苦难的众生吧!释迦牟尼佛住
有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很
我的恩师是至高的古佛—第三世多杰羌佛。他老人家为渡众生不舍尘劳,赐予众生福报的30项惊世骇俗的成果,将出成书利益众生,是摄心的作品,而这些只是佛陀上师成就中的点滴
两千五百多年前,南无释迦牟尼佛住世娑婆,演说佛法的四十九年中,有问必答,百问百答,正确无偏。历史上也曾出现过智慧超凡,辩才无碍,五明具足的真圣。如东晋十六国时期
在我们这个世界上,自古到今出现过一些顶尖的艺术家、哲学家、书法家、科学家、医学家等,这些顶尖的专家都是在某个领域取得了大成就,这已经非常不容易了。你可知道,当今
一直庆幸与佛同住一世的我,在遽然得知南无始祖报身佛佛陀师父、佛母为众生担业而涅槃报化,犹如五雷轰顶,似乎自己所有的倚仗都被收走了,我悲痛惶恐不能自已,同时也深深
那么这个破瓦法是一个什么法?这是密法之中的净土法,普通净土法是要念阿弥陀佛,那么破瓦法就不需要念阿弥陀佛了。一般的破瓦法就是观音破瓦,那么还有一种破瓦叫做光明破
二十世纪具行具行,名日辩,云南会理人。年幼时父母双亡,入赘于盐源曾氏,生下两个儿子,家境贫苦,全家工作于鸡足山的祝圣寺。清溥仪宣统二年(西元一九一〇年),年二十
/1/让自己开心,是一种智慧生活中,取悦别人,只是一种生存的需要;能取悦自己,才是最佳的态度,更是毕生的修行。人们尊称季羡林为“学界泰斗”、“国学大师”。却少有人
积福不容易,败福一瞬尽。有人问禅师:“什么是修行?”禅师回答:“饥来吃饭,困来睡觉。”是啊,人生在世,行,走,坐,卧,睡,都是修行。虽然吃饭,睡觉看似简单,但总
《地藏菩萨本愿经》【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼
一切诸天虽有那样的快乐,但是还有穷尽的时候,故不及*萨所具有的快乐。所谓“六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。”六欲天就是欲界的六层
应如何存心才能感应佛菩萨的护持?若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善、自利利人之心
中国现存四大罗汉堂:北京碧器寺、苏州西园寺、武汉归元寺、新都宝光寺。其中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂当推宝光寺。宝光寺_罗汉塑像宝光寺的罗汉堂建於清代咸丰元年
常听有人感慨:看他命多好,含着金钥匙出生,要钱有钱,要势有势,一辈子顺顺利利,儿孙满堂,孝顺无比,人生怎么就这么美满呢?我也辛苦拼博,奋斗了一辈子,为什么就过得
六道轮回就是凡夫所居的,地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗、天人,就是这么六道轮回,其中分三善道和三恶道,地狱、饿鬼、畜生是三恶道,人道、阿修罗、天人叫是三善道。天
常在影视作品中看到,某人因为放不下某个执念,甚至到死都难以瞑目。其实放不下是大多数人的常态,失恋的人因放不下而深陷痛苦;职场上不如意也因放不下而烦恼丛生;一切顺
二十世纪睡觉睡觉,浙江绍兴县人。平日喜好谈禅,擅长武术,精通文字,专精唱念,每到一座丛林,大多担任重要的职事。即使后来住在西湖的灵隐、昭庆二寺,也是如此。只是个
我从学佛到出家如今已十几年光阴,一提起出家就会想起我的妈妈,以及妈妈的往生。妈妈是一个心地非常善良的人,在家供着一尊祖上留下来的观世音菩萨像,每天在家烧香拜佛。
腰还是尽可能要直。但是,如果长时间一直都需要“挺着腰修行”的话,那你的修行还不够成熟、不够熟悉、不够熟练。我相信,即便我们每天都在修行,但是当修完法的时候,我们
所谓阴德,就是指暗中做的有德于人的事。如果一个人做了好事,只有自己知道,这种行为就可以积累到阴德。时间久了你身上的福报越来越大,甚至可以惠及子孙后代。祸福无门,
世间人无知,佛菩萨以真诚、清净、慈悲的心待众生,众生迷惑无知,不但不领情,还要糟蹋佛菩萨,像经上常讲毁谤佛菩萨、侮辱佛菩萨,甚至于陷害佛菩萨,佛菩萨有没有起心
救世的护身符子是什么?世人如何获得?所谓护身符子,亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士,悲愿洪深,寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士,则冥冥之中
观世音菩萨感应的原理和种类有哪些?菩萨心包太虚,量周沙界,以众生之心为心,以众生之境为境,故得不谋而合,无缘而应。岂世智凡情所能测度者哉?感应之迹,有显感显应、
弥光老和尚成就金刚不坏身弥光老和尚法像弥光老和尚成就金刚不坏身纪录片弥光老和尚生平弥光老和尚(1912—2008),俗名王兴远,湖南衡阳人,1912年农历十一月初五日出生,
随便跟同学们加一句,所以说啊,不管什么,都得要修行,修行就要讲修福报、要修慧,要福慧双修,我们要修双修,双修就指修福与修慧。修慧,就是修我们的智慧,以定彻照般若
恐怖,指一切有碍于六根凡夫心境之生死轮回烦恼痛苦,长处于无常头出头没,永无解脱之执见,也包括着法圣境、乐喜之障。就是说恐怖这两个字啊,你们要好好注意啊,指一切有
南无观世音菩萨 唐吴道子作吴道子(约680-759年),唐代画家。画史尊称“画圣”。又名道玄,阳翟(今河南禹州)人。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山
当今住世佛陀说:在这里要告诉同学们,往往一说到善业、恶业,两种业都在种因,那么两种业,只要有因,有因就必有果。为什么说有因有果,那么还要说种善业、要做好事,要自
南无羌佛 国画 书卷报春浓映歌春书卷情浓 纸上桃红几色,不识猜来兮,四时花魁皆成婢,艳媚硃墨歌兮。藏持兮,有客来时。处处含情报春晓,有客兮归归,依旧来时。远眺兮,
千手观音大足宝顶山的这尊千手观音,充分利用了岩石空间,强调气势和真实:一手一态,千手千姿,造像面积达八十八平方米。看上去有如孔雀开屏,流光溢彩,美不胜收。这尊千
当你第一眼触碰到南无羌佛的“超自然抽象色彩”,那鲜明耀眼的红黄蓝白黑,跳跃飞舞,泼辣如千里江涛泻过,收藏於微细毫端之妙趣,洒然超脱於尘俗,柔和而刚毅,各种妙丽色
凡真心助人者,最后没有不帮到自己的”这是《华盛顿邮报》以此为题报道了卡罗斯·古铁雷斯的成功路程。“日行一善”就是古铁雷斯改变自己命运的武器,他从一个打工仔发展成
我叫宋国星,我亲眼看到父亲往生极乐!父亲名叫宋红运,号宋麒,河北省隆尧县大张庄乡宋家庄人,享年八十四岁。父亲在世时经历过战火与无数的困苦,但一生慈悲行善。父亲经
这个真实的故事是我老姨家的事情。他们老俩口生活在农村,有一年从集市上买了两头母猪来喂养,下了猪崽就到集上卖掉换钱养家。几年后,一天,我老姨做了个梦,梦到有俩人对
《论语》云:“人不知而不愠,不亦君子乎?”当一个人不被别人理解,甚至受到不公平的待遇时,也毫无怨愤之情,这才是君子的修为啊!人生在世,难免会遇到很多不如意,有许
导读:地藏菩萨就是你生命的一个开关。记得啊,你要把它开启出来,就是会让你人格健全的开关。人格不健全,表现在自己太清高,一学佛,就排斥人间,就想着自己跑到另一个世
修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本义?是的,我们学了很多,会念长长的经文,会持诵复杂的咒语,会
“虽为身命,乃至蚁子,悉不应杀。”人身命是最贵重的,蚁子是最微贱的众生;虽为自己的生命,也不愿意杀一只蚁子,这就是大*萨!大慈悲嘛!在一般人想:“我是一个人,蚁
很多学生抱怨自己太过懒惰,什么修行也做不成,大礼拜更不用说。为了战胜他们的怠惰,我建议的方法是阅读往昔大师的故事,例如密勒日巴的传记。不过要注意,你精明的心很快
业障一眼就看的出来,你有业相吗?业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信。甚至业障一现前,就开始毁谤三宝。我很喜欢跟
观世音菩萨的名号及普门的含义是什么?名观世音者,以菩萨因中由观闻性而证圆通,果上由观众生称名之音声而施救护,故名为观世音也。普门者,以菩萨道大无方,普随一切众生