我们念南无阿弥陀佛，念的可不是简单的六个字，念的是佛的万德洪名。我们的生命就是通过万德洪名这个网址跟极乐世界相连接，所以，念佛的人得生西方净土。

能皈依三宝，不管大人小孩，不管离佛时间多长、距离多远，在皈依的当下跟佛的轨道就已接通。一称南无佛，皆已成佛道，这是《法华经》里说的。

生命进入高层次的永恒的轨道时，用佛教的话来说就叫无漏。低级的生命状态是有漏的，高级的状态是无漏的。戒是无漏的，定是无漏的，慧是无漏的。

以投资做生意来比喻的话，有漏就是做了亏本生意，而无漏是资财不失，并在生命的最后得到圆满的解脱。当然，其实连所谓的解脱和束缚的对立都是不存在的，这也是佛教的最高境界，叫不二法门。

很多人一辈子连解脱的念头都没有产生过，稀里糊涂，呆萌地生了，又呆萌地死了，自始至终大脑没有得到过有效的开发。而解脱的人，往生极乐的人，他们的生命是怎样的？

是瓜熟蒂落，是天心月圆，是春枝花满！

这才是成熟的生命，就像太阳落到西方，进行的是自然的回归。李白说举头望明月，低头思故乡，只有懂得归宿在何方的人，才有资格说故乡两个字。

故乡，它不仅仅是一个物理空间，物理空间里你的那个故乡，在风雨剥蚀下总会荡然无存。你需要思考的，是你生命最终的究竟的那个故乡它在哪里？你又如何抵达？

毫无疑问，你需要修一点功德钱，相当于是回家的一点路费。资粮有了，底气就足了，资粮越多，底气就越足回家买的什么票啊？上品上生的票！

前几天梦参长老圆寂，学诚大和尚亲自举火，举火第一句话就是，这把无情火，凡圣无处躲！对于梦参长老，已经是娑婆印坏，净土文成。对于我们呢？你能安然面对属于你的最后那把火吗？

与佛陀建立连接，对故乡产生向往，让生命获得无漏。生而为人，如果能进行这样的思考与实践，才不枉人的珍贵。

摘自2017年12月无锡横山寺蒙山施食法会开示

文章转自微信公众号：佛教慧日