标题:净土因果启示:遏恶扬善。 内容: 遏恶扬善。 凡人之恶。 原非性成。 习染既深。 滔滔莫救。 或明知故犯。 或不知误为。 究其成。 造下弥天罪案。 原其始。 止因一念差迟。 然清夜天良。 人人皆具。 当其路头初错。 恶念始萌时。 苦口提撕。 竭力阻遏。 人孰无心。 能不改行从善。 即或不幸。 罪恶已大著者。 我能至诚感化。 遏之。 止之。 未必善心不油然生发。 顿洗千愆也。 人非圣贤。 安得事事皆善。 茍有一言一行之可取。 即当赞扬称许。 庶已善者。 坚信砥成。 未善者。 闻慕兴起。 岂不是顺天之命乎。 于铁樵曰。 遏者。 用力禁止之。 不但为之隐讳也。 扬者。 极口称道之。 诱掖奖劝。 更不待言也。 此盖悯凶乐善之见于事为者也。 道曰。 遏恶扬善。 佛曰。 止恶行善。 儒曰。 隐恶扬善。 三教之言。 如出一口。 是知圣人心体。 虚灵洞澈。 纤欲不留。 如明镜照形。 随照随现。 随现随化。 故见恶便自消融。 见善便能昭朗。 遏之扬之。 无非复完众生本来性体而已。 虞舜在河滨。 见渔者。 争取深潭厚泽。 老弱者。 渔于浅滩急流。 恻然哀之。 亦往渔焉。 见争者。 匿其过不谈。 见有让者。 则揄扬取法之。 期年。 皆以深潭厚泽相让矣。 大舜与人为善。 止是一点欢忻鼓舞之意。 故善量无穷也。 此圣人也。 不可及也。 今有一语。 下学者。 从事之。 可以上达焉。 遏己之恶。 然后可以遏人之恶。 扬人之善。 然后可以劝人之善。 发布时间:2026-11-09 02:41:36 来源:学佛网手机版 链接:https://www.xuefoba.com/120920