标题：禅宗典藏：五灯会元 第十五卷 内容： 五灯会元 第十五卷◎云门宗青原下六世○雪峰存禅师法嗣△云门文偃禅师韶州云门山光奉院文偃禅师,嘉兴人也。 姓张氏,幼依空王寺志澄律师出家。 敏质生知,慧辩天纵。 及长,落发禀具于毗陵坛,侍澄数年,探穷律部。 以己事未明,往参睦州。 州才见来,便闭却门。 师乃扣门,州曰:谁? 师曰:某甲。 州曰:作甚么? 师曰:己事未明,乞师指示。 州开门一见便闭却。 师如是连三日扣门,至第三日,州开门,师乃拶入,州便擒住曰:道! 道! 师拟议,州便推出曰:秦时? 度轹钻。 遂掩门,损师一足。 师従此悟入。 州指见雪峰。 师到雪峰庄,见一僧? 问:上座今日上山去那! 僧曰:是。 师曰:寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。 僧曰:得。 师曰:上座到山中见和尚上堂,众才集便出,握腕立地曰:这老汉项上铁枷,何不脱却? 其僧一依师教。 雪峰见这僧与么道,便下座拦胸把住曰:速道! 速道! 僧无对。 峰拓开曰:不是汝语。 僧曰:是某甲语。 峰曰:侍者将绳棒来。 僧曰:不是某语,是庄上一浙中上座教某甲来道。 峰曰:大众去庄上迎取五百人善知识来。 师次日上雪峰,峰才见便曰:因甚么得到与么地! 师乃低头,従磅契合。 温研积稔,密以宗印授焉。 师出岭,遍谒诸方,臁穷殊轨,锋辩险绝,世所盛闻。 后抵灵树,冥符知圣禅师接首座之说。 初,知圣住灵树二十年,不请首座。 常云:我首座生也,我首座牧牛也,我首座行脚也。 一日,令击钟三门外接首座。 众出迓,师果至。 直请入首座寮,解包,〔人天眼目见灵树章。〕后广主命师出世灵树。 开堂日,主亲临曰:弟子请益。 师曰:目前无异路。 〔法眼别云:不可无益于人。〕师乃曰:莫道今日谩诸人好! 抑不得已向诸人前作一场狼籍。 忽遇明眼人,见成一场笑具,如今避不得也。 且问你诸人従上来有甚事? 欠少甚么? 向你道无事,已是相埋没也。 虽然如是,也须到这田地始得。 亦莫趁口快乱问,自己心里黑漫漫地。 明朝后日,大有事在。 你若根思迟回,且向古人建化门庭东觑西觑,看是个甚么道理? 你欲得会么? 都缘是你自家无量劫来妄想浓厚,一期闻人说著,便生疑心。 问佛问法,问向上向下,求觅解会,转没交涉。 拟心即差,况复有言有句,莫是不拟心是么? 莫错会好。 更有甚么事? 珍重! 上堂:我事不获已,向你诸人道,直下无事,早是相埋没了也。 更欲踏步向前,寻言逐句,求觅解会。 千差万别,广设问难。 赢得一场口滑,去道转远,有甚么休歇时? 此事若在言语上,三乘十二分教岂是无言语? 因甚么更道教外别传? 若従学解机智得,只如十地圣人,说法如云如雨,犹被呵责,见性如隔罗噻。 以此故知一切有心,天地悬殊。 虽然如此,若是得底人,道火不能烧口,终日说事,未尝挂著唇齿,未尝道著一字。 终日著衣吃饭,未尝触著一粒米,挂一缕丝。 虽然如此,犹是门庭之说也。 须是实得恁么,始得。 若约衲僧门下,句里呈机,徒劳伫思。 直饶一句下承当得,犹是瞌睡汉。 时有僧问:如何是一句? 师曰:举。 上堂:三乘十二分教,横说竖说,天下老和尚纵横十字说,与我拈针锋许说底道理来,看恁么道,早是作死马医。 虽然如此,且有几个到此境界。 不敢望汝言中有响,句里藏锋,瞬目千差,风恬浪静。 伏惟尚飨! 僧来参,师乃拈起袈裟曰:汝若道得,落我袈裟圈? 里。 汝若道不得,又在鬼窟里坐,作么生? 自代曰:某甲无气力。 师一日打椎曰:妙喜世界百杂碎,拓钵向湖南城里吃粥饭去来。 上堂:诸兄弟尽是诸方参寻知识,决择生死,到处岂无尊宿垂慈方便之词? 还有透不得底句么,出来举看,待老汉与你大家商量。 有么有么? 时有僧出,拟伸问次,师曰:去去西天路,迢迢十万余。 便下座。 举:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方。 云:天上天下,唯我独尊。 师曰:我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。 师在文德殿赴斋,有鞠常侍问:灵树果子熟也未? 师曰:甚么年中得信道生。 僧问:如何是西来意? 师曰:山河大地。 曰:向上更有事也无? 师曰:有。 曰:如何是向上事? 师曰:释迦老子在西天,文殊菩萨居东土。 问:如何是云门山? 师曰:庚峰定穴。 问:如何是大修行人? 师曰:一榼在手。 上堂,因闻钟声,乃曰:世界与么广阔,为甚么钟声披七条? 问:一生积恶不知善,一生积善不知恶。 此意如何? 师曰:烛。 问:如何是和尚非时为人一句? 师曰:早朝牵犁,晚间拽杷。 举雪峰云:三世诸佛向火焰上转大法轮。 师曰:火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。 上堂:举一则语,教汝直下承当,早是撒屎著汝头上也。 直饶拈一毫头,尽大地一时明得,也是剜肉作疮。 虽然如此,汝亦须是实到这个田地,始得。 若未切,不得掠虚,却须退步向自己根脚下推寻,看是个甚么道理? 实无丝毫许与汝作解会,与汝作疑惑。 况汝等各各当人有一段事,大用现前,更不烦汝一毫头气力,便与祖佛无别。 自是汝诸人信根浅薄,恶业浓厚,突然起得许多头角,担钵囊,千乡万里受屈作么? 且汝诸人有甚么不足处? 大丈夫汉阿谁无分,独自承当得,犹不著便,不可受人欺谩,取人处分。 才见老和尚开口,便好把特石蓦口塞,便是屎上青蝇相似,斗唼将去,三个五个,聚头商量,苦屈兄弟。 古德一期。 为汝诸人不奈何,所以方便垂一言半句,通汝入路。 知是般事拈放一边,自著些子筋骨。 岂不是有少许相亲处? 快与快与,时不待人。 出息不保入息,更有甚么身心别处闲用? 切须在意。 珍重! 上堂:尽乾坤一时将来著汝眼睫上,你诸人闻恁么道,不敢望你出来,性燥把老汉打一掴,且缓缓子细看,是有是无,是个甚么道理,直饶你向这里明得。 若遇衲僧门下,好槌折脚。 若是个人,闻说道甚么处,有老宿出世,便好蓦面唾污我耳目。 汝若不是个手脚,才闻人举,便承当得,早落第二机也。 汝不看他德山和尚才见僧入门,拽杖便趁,睦州和尚才见僧入门来,便云见成公案,放汝三十棒。 自余之辈,合作么生? 若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨董,到处驰骋。 驴唇马嘴,夸我解问十转五转话。 饶你従朝问到夜,论劫恁么,还曾梦见么? 甚么处是与人著力处? 似这般底,有人屈衲僧斋,也道得饭吃,有甚堪共语处? 他日阎罗王面前,不取汝口解说。 诸兄弟若是得底人,他家依众遣日。 若也未得,切莫容易过时,大须子细。 古人大有葛藤相为处,只如雪峰道,尽大地是汝自己;夹山道,百草头上荐取老僧,闹市里识取天子;洛浦云,一尘才起,大地全收,一毛头师子全身,总是汝把取翻覆思量,看日久岁深,自然有个入路。 此事无汝替代处,莫非各在当人分上。 老和尚出世,只为汝证明。 汝若有少许来由,亦昧汝不得。 若实未得方便,拨汝即不可。 兄弟一等是踏破草鞋,抛却师长父母行脚,直须著些子精彩始得。 若未有个入头处,遇著本色咬猪狗手脚,不惜性命,入泥入水相为。 有可咬嚼,眨上眉毛,高挂钵囊,拗折拄杖。 十年二十年,办取彻头,莫愁不成办。 直是今生不得彻头,来生亦不失人身。 向此门中亦乃省力,不虚孤负平生,亦不孤负师长父母、十方施主。 直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖,一千里二千里,走这边经冬,那边过夏,好山好水堪取性,多斋供,易得衣钵,苦屈苦屈,图他一粒米,失却半年粮。 如此行脚,有甚么利益? 信心檀越,把菜粒米,作么生消得? 直须自看,无人替代。 时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将甚么抵拟? 莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。 莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复。 不是小事,莫据目前。 俗人尚道:朝闻? ,夕死可矣。 况我沙门,合履践个甚么事? 大须努力,珍重! 僧问灵树:如何是祖师西来意? 树默然。 迁化后,门人立行状碑,欲入此语。 问师曰:先师默然处如何上碑? 师对曰:师上堂,佛法也太煞有,只是舌头短。 良久曰:长也。 普请般柴次,师遂拈一片抛下曰:一大藏教,只说这个。 见僧量米次,问:米箩里有多少达磨眼睛? 僧无对。 师代曰:斗量不尽。 上堂:人人自有光明在,看时不见暗昏昏,作么生是诸人自己光明? 自代曰:厨库三门。 又曰:好事不如无。 示众:古德道,药病相治,尽大地是药,那个是你自己? 乃曰:遇贱即贵。 僧曰:乞师指示。 师拍手一下,拈拄杖曰:接取拄杖子。 僧接得,拗作两橛。 师曰:直饶恁么,也好与三十棒。 上堂:一言才举,千车同辙。 该括微尘,犹是化门之说。 若是衲僧,合作么生? 若将佛意祖意,这里商量,曹溪一路平沉。 还有人道得么? 道得底出来。 僧问:如何是超佛越祖之谈? 师曰:胡饼。 曰:这里有甚么交涉? 师曰:灼然! 有甚么交涉。 乃曰:汝等诸人没可作了,见人道著祖意,便问超佛越祖之谈。 汝且唤甚么作佛,唤甚么作祖? 且说超佛越祖底道理看。 问个出三界,汝把将三界来,看有甚么见闻觉知隔碍著汝? 有甚么声尘色法与汝可了,了个甚么碗? 以那个为差殊之见? 他古圣不奈何,横身为物,道个举体全真,物物觌体不可得。 我向汝道,直下有甚么事,早是相埋没了也。 汝若实未有入头处,且独自参详,除却著衣吃饭,屙屎送尿,更有甚么事? 无端起得如许多般妄想作甚么? 更有一般底如等闲相似,聚头学得个古人话路,识性记持,妄想卜度,道我会佛法了也。 只管说葛藤,取性过时,更嫌不称意。 千乡万里,抛却父母师长,作这去就,这般打野榸汉,有甚么死急。 行脚去。 以拄杖趁下。 上堂:故知时运浇漓,代干像季,近日师僧北去言礼文殊,南去谓游衡岳,恁么行脚,名字比丘,徒消信施。 苦哉! 苦哉! 问著黑漆相似,只管取性过时。 设有三个两个狂学多闻,记持话路,到处觅相似语句,印可老宿,轻忽上流,作薄福业,他日阎罗王钉钉之时,莫道无人向你说。 若是初心后学,直须摆动精神,莫空记人说处,多虚不如少实,向后只是自赚。 有甚么事,近前。 上堂,众集,师以拄杖指面前曰:乾坤大地,微尘诸佛,总在里许争佛法,觅胜负,还有人谏得么? 若无人谏得,待老汉与你谏看。 僧曰:请和尚谏。 师曰:这野狐精。 上堂,拈拄杖曰:天亲菩萨无端变作一条木栗杖。 乃画一画曰:尘沙诸佛尽在这里葛藤。 便下座。 上堂:我看汝诸人,二三机中尚不能彪得,空披衲衣何益? 汝还会么? 我与汝辟破,久后到诸方,若见老宿举一指,竖一拂子,云是禅是道? 拽拄杖打破头便行。 若不如此,尽落天魔眷属,坏灭吾宗。 汝若实不会,且向葛藤社里看。 我寻常向汝道,微尘刹土中,三世诸佛,西天二十八祖,唐土六祖,尽在拄杖头上说法。 神通变现,声应十方,一任纵横。 汝还会么? 若不会,且莫掠虚。 然虽如此,且谛当实见也未? 直饶到此田地,也未梦见衲僧沙弥在。 三家村里,不逢一人。 蓦拈拄杖画一画,曰:总在这里。 又画一画曰:总従这里出去也。 珍重! 师一日以手入木师子口,叫曰:咬杀我也,相救! 〔归宗柔代云:和尚出手太杀。〕上堂:闻声悟道,见色明心。 遂举起手曰:观世音菩萨,将钱买胡饼。 放下手曰:元来只是馒头。 上堂:乾坤之内,宇笛之间,中有一宝,秘在形山。 拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作么生? 自代曰:逐物意移。 又曰:云起雷兴。 示众曰:十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。 众无对。 自代曰:日日是好日。 上堂,拈拄杖曰:凡夫实谓之有,二乘析谓之无,圆觉谓之幻有,菩萨当体即空。 衲僧家见拄杖便唤作拄杖。 行但行,坐但坐,不得动著。 僧问:如何是佛法大意? 师曰:春来草自青。 问:新到甚处人? 曰:新罗。 师曰:将甚么过海? 曰:草贼大败。 师引手曰:为甚么在我这里? 曰:恰是。 师曰:一任? 孛跳。 僧无对。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:家家观世音。 曰:见后如何? 师曰:火里蝍? 尞吞大虫。 问:如何是云门一曲? 师曰:腊月二十五。 曰:唱者如何? 师曰:且缓缓。 问:如何是雪岭泥牛吼? 师曰:山河走。 曰:如何是云门木马嘶? 师曰:天地黑。 问:従上来事,请师提纲。 师曰:朝看东南,暮看西北。 曰:便恁么会时如何? 师曰:东家点灯,西家暗坐。 问:十二时中,如何即得不空过? 师曰:向甚么处著此一问? 曰:学人不会,请师举。 师曰:将笔砚来。 僧乃取笔砚来,师作一颂曰:举不顾,即差互。 拟思量,何劫悟? 问:如何是学人自己? 师曰:游山玩水。 曰:如何是和尚自己? 师曰:赖遇维那不在。 问:一口吞尽时如何? 师曰:我在你肚里。 曰:和尚为甚么在学人肚里? 师曰:还我话头来。 问:如何是道? 师曰:去。 曰:学人不会,请师道。 师曰:阇黎公验分明,何在重判? 问:生死到来,如何排遣? 师展手曰:还我生死来。 问:父母不听,不得出家,如何得出家? 师曰:浅。 曰:学人不会。 师曰:深。 问:如何是学人自己? 师曰:怕我不知。 问:万机丧尽时如何? 师曰:与我拈佛殿来,与汝商量。 曰:岂关他事? 师喝曰:这掠虚汉! 问:树凋叶落时如何? 师曰:体露金风。 问:如何是佛? 师曰:乾屎橛。 问:如何是诸佛出身处? 师曰:东山水上行。 问:古人面壁,意旨如何? 师曰:念七。 问:如何是祖师西来意? 师曰:日里看山。 师问僧:近离甚么处? 曰:南岳。 师曰:我不曾与人葛藤。 近前来! 僧近前,师曰:去。 僧问:如何是和尚家风? 师曰:有读书人来报。 问:如何是透法身句? 师曰:北斗里藏身。 问:如何是西来意? 师曰:久雨不晴。 又曰:粥饭气。 问:承古有言,牛头横说竖说,犹未知有向上关捩子。 如何是向上关捩子? 师曰:东山西岭青。 问:如何是端坐念实相? 师曰:河里失钱河里遭。 上堂:函葢乾坤,目机铢两,不涉世缘。 作么生承当? 众无对。 自代曰:一镞破三关。 僧问:如何是云门剑? 师曰:祖。 问:如何是玄中的? 师曰:{祝土}。 问:如何是吹毛剑? 师曰:骼。 又曰:缩。 问:如何是正法眼? 师曰:普。 问:如何是啐啄机? 师曰:响。 问:如何是云门一路? 师曰:亲。 问:杀父杀母,向佛前忏悔。 杀佛杀祖,向甚么处忏悔? 师曰:露。 问:凿壁偷光时如何? 师曰:恰。 问:三身中那身说法? 师曰:要。 问:承古有言,了即业障本来空,未了应须偿宿债。 未审二祖是了未了? 师曰:确。 师垂语曰:会佛法如河沙,百草头上道将一句来? 自代云:俱。 僧问:如何是一代时教? 师曰:对一说。 问:不是目前机,亦非目前事时如何? 师曰:倒一说。 问:如何是法身向上事? 师曰:向上与汝道即不难,作么生会法身? 曰:请和尚鉴。 师曰:鉴即且置,作么生会法身? 曰:与么与么。 师曰:这个是长连床上学得底,我且问你,法身还解吃饭么? 僧无对。 师问岭中顺维那:古人竖起拂子,放下拂子,意旨如何? 顺曰:拂前见,拂后见。 师曰:如是,如是。 师后却举问僧:汝道当初诺伊,不诺伊? 僧无对。 师曰:可知礼也。 问:僧甚处来? 曰:礼塔来。 师曰:谑我。 曰:实礼塔来。 师曰:五戒也不持。 师尝举马太师道:一切语言是提婆宗,以是个为主。 乃曰:好语,只是无人问我。 时有僧问:如何是提婆宗? 师曰:西天九十六种,你是最下种。 问僧:近离甚处? 曰:西禅。 师曰:西禅近日有何言句? 僧展两手,师打一掌。 僧曰:某甲话在。 师却展两手,僧无语,师又打。 师举临济三句语问塔主:只如塔中和尚得第几句? 主无对。 师曰:你问我。 主便问,师曰:不快即道。 主曰:作么生是不快即道? 师曰:一不成,二不是。 问直岁:甚处去来? 曰:刈茅来。 师曰:刈得几个祖师? 曰:三百个。 师曰:朝打三千,暮打八百。 东家杓柄长,西家杓柄短。 又作么生? 岁无语,师便打。 僧问:秋初夏末,前程若有人问,作么生祗对? 师曰:大众退后。 曰:未审过在甚么处? 师曰:还我九十日饭钱来。 有讲僧参,经时乃曰:未到云门时,恰似初生月。 及乎到后,曲弯弯地。 师得知乃召问:是你道否? 曰:是。 师曰:甚好。 吾问汝:作么生是初生月? 僧乃斫额作望月势。 师曰:你如此,已后失却目在。 僧经旬日复来,师又问:你还会也未? 曰:未会。 师曰:你问我。 僧便问:如何是初生月? 师曰:曲弯弯地。 僧罔措,后果然失目。 上堂:诸和尚子莫忘想,天是天,地是地,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。 良久曰:与我拈案山来。 僧便问:学人见山是山、水是水时如何? 师曰:三门为甚么骑佛殿,従这里过? 曰:恁么则不妄想去也。 师曰:还我话头来。 上堂:你若不相当,且觅个入头处。 微尘诸佛在你舌头上,三藏圣教在你脚跟底。 不如悟去好! 还有悟得底么? 出来对众道看。 示众:尽十方世界,乾坤大地,以拄杖画云:百杂碎。 三乘十二分教,达磨西来,放过即不可;若不放过,不消一喝。 示众:真空不坏有,真空不异色。 僧便问:作么生是真空? 师曰:还闻钟声么? 曰:此是钟声。 师曰:驴年梦见么? 上堂:平地上死人无数,过得荆棘林者是好手。 时有僧出,曰:与么,则堂中第一座有长处也。 师曰:苏噜苏噜。 瑫长老举菩萨手中赤幡,问师:作么生? 师曰:你是无礼汉。 瑫曰:作么生无礼? 师曰:是你外道奴也作不得。 僧问:佛法如水中月,是否? 师曰:清波无透路。 曰:和尚従何得? 师曰:再问复何来? 曰:正与么时如何? 师曰:重叠关山路。 上堂,拈拄杖曰:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也。 山河大地,甚处得来? 师有偈曰:不露风骨句,未语先分付。 进步口喃喃,知君大罔措。 示众:大用现前,不存轨则。 时有僧问:如何是大用现前? 师拈起拄杖,高声唱曰:释迦老子来也! 上堂:要识祖师么? 以拄杖指曰:祖师在你头上? 孛跳。 要识祖师眼睛么? 在你脚跟下。 又曰:这个是祭鬼神茶饭。 虽然如此,鬼神也无厌足。 示众:一人因说得悟,一人因唤得悟,一人闻举便回去。 你道便回去意作么生? 复曰:也好与三十棒。 上堂:光不透脱,有两般病。 一切处不明,面前有物是一。 又透得一切法空,隐隐地似有个物相似,亦是光不透脱。 又法身亦有两般病,得到法身,为法执不忘,己见犹存,坐在法身边是一。 直饶透得法身去,放过即不可。 子细点检将来,有甚么气息,亦是病。 问僧:光明寂照遍河沙,岂不是张拙秀才语? 曰:是。 师曰:话堕也。 僧问:如何是法身? 师曰:六不收。 问:不起一念,还有过也无? 师曰:须弥山。 问:如何是清净法身? 师曰:花药拦。 曰:便恁么去时如何? 师曰:金毛师子。 问:如何是尘尘三昧? 师曰:钵里饭,桶里水。 问:一言道尽时如何? 师曰:裂破。 问:如何是佛法大意? 师曰:面南看北斗。 问:一切智通无障碍时如何? 师曰:扫地泼水相公来。 师到天童,童曰:你还定当得么? 师曰:和尚道甚么? 童曰:不会则目前包裹。 师曰:会则目前包裹。 师到曹山,见示众云:诸方尽把格则,何不与他道却,令他不疑去。 师问:密密处为甚么不知有? 山曰:只为密密,所以不知有。 师曰:此人如何亲近? 山曰:莫向密密处亲近。 师曰:不向密密处亲近时如何? 山曰:始解亲近。 师应喏喏。 师到鹅湖,闻上堂曰:莫道未了底人,长时浮逼逼地,设使了得底,明明得知有去处,尚乃浮逼逼地。 师下问首座:适〔适,原误作进,今改。〕来和尚意作么生? 曰:浮逼逼地。 师曰:首座久在此住,头白齿黄,作这个语话? 曰:上座又作么生? 师曰:要道即得,见即便见。 若不见,莫乱道。 曰:只如道浮逼逼地,又作么生? 师曰:头上著枷,脚下著镐。 曰:与么则无佛法也。 师曰:此是文殊普贤大人境界。 僧举灌溪上堂,曰:十方无壁落,四面亦无门。 净裸裸,赤洒洒,没可把。 师曰:举即易,出也大难。 曰:上座不肯和尚与么道那? 师曰:你适来与么举那! 曰:是。 师曰:你驴年梦见灌溪? 曰:某甲话在。 师曰:我问你,十方无壁落,四面亦无门。 你道大梵天王与帝释天商量甚么事? 曰:岂干他事! 师喝曰:逐队吃饭汉。 师到江州,有陈尚书者请斋。 才见便问:儒书中即不问,三乘十二分教自有座主,作么生是衲僧行脚事? 师曰:曾问几人来? 书曰:即今问上座。 师曰:即今且置,作么生是教意? 书曰:黄卷赤轴。 师曰:这个是文字语言,作么生是教意? 书曰:口欲谈而辞丧,心欲缘而虑忘。 师曰:口欲谈而辞丧,为对有言。 心欲缘而虑忘,为对忘想。 作么生是教意? 书无语。 师曰:见说尚书看《法华经》,是否? 书曰:是。 师曰:经中道,一切治生产业,皆与实相不相违背。 且道非非想天,有几人退位? 书无语。 师曰:尚书且莫草草。 三经五论,师僧抛却,特入丛林。 十年二十年,尚不奈何。 尚书又争得会? 书礼拜曰:某甲罪过。 师唱道灵树云门,凡三十载。 机缘语句,备载广录。 以乾和七年己酉四月十日,顺寂。 塔全身于方丈。 后十七载,示梦阮绍庄曰:与吾寄语秀华宫使特进李托,奏请开塔。 遂致奉敕迎请内庭供养,逾月方还。 因改寺为大觉,谥大慈云匡真弘明禅师。 ◎青原下七世○云门偃禅师法嗣△白云子祥禅师韶州白云子祥实性大师,初住慈光院,广主召入府说法。 时有僧问:觉华才绽,正遇明时。 不昧宗风,乞师方便。 师曰:我王有令。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:不别。 曰:恁么则同也。 师曰:不妨领话。 问:诸佛出世,普遍大千。 白云一会,如何举扬? 师曰:赚却几人来? 曰:恁么则四众何依? 师曰:没交涉。 问:即心即佛,示诲之辞,不涉前言,如何指教? 师曰:东西且置,南北作么生? 问:如何是和尚家风? 师曰:石桥那畔有,这边无。 会么? 曰:不会。 师曰:且作丁公吟。 问:衣到六祖,为甚么不传? 师曰:海晏河清。 问:従上宗乘,如何举扬? 师曰:今日未吃茶。 上堂:诸人会么? 但向街头市尾、屠儿魁刽、地狱镬汤处会取? 若恁么会得,堪与人天为师。 若向衲僧门下,天地悬殊。 更有一般底,只向长连床上作好人去。 汝道此两般人,那个有长处? 无事,珍重! 问僧:甚么处来? 曰:云门来。 师曰:里许有多少水牛? 曰:一个两个。 师曰:好水牛。 问僧:不坏假名而谈实相。 作么生? 僧指倚子曰:这个是倚子。 师以手拨倚曰:与我将鞋袋来。 僧无对。 师曰:这虚头汉。 〔云门闻,乃云:须是我祥兄始得。〕师将示灭,白众曰:某甲虽提祖印,未尽其中事。 诸仁者且道其中事作么生? 莫是无边中间内外已否? 若如是会,即大地如铺沙。 良久曰:去此即他方相见。 言讫而寂。 △德山缘密禅师鼎州德山缘密圆明禅师,上堂:僧堂前事,时人知有。 佛殿后事作么生? 上堂:我有三句语示汝诸人:一句函葢乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。 作么生辨? 若辨得出,有参学分;若辨不出,长安路上辊辊地。 僧问:如何是透法身句? 师曰:三尺杖子搅黄河。 问:百花未发时如何? 师曰:黄河浑底流。 曰:发后如何? 师曰:幡竿头指天。 问:不犯辞锋时如何? 师曰:天台南岳。 曰:便恁么去时如何? 师曰:江西湖南。 问:佛未出世时如何? 师曰:河里尽是木头船。 曰:出世后如何? 师曰:这头蹋著那头掀。 上堂:与么来者,现成公案。 不与么来者,垛生招箭。 总不与么来者,徐六担板,迅速锋萸,犹是钝汉。 万里无云,青天犹在。 上堂:但参活句,莫参死句。 活句下荐得,永劫无滞。 一尘一佛国,一叶一释迦,是死句。 扬眉瞬目,举指竖拂,是死句。 山河大地,更无誵讹,是死句。 时有僧问:如何是活句? 师曰:波斯仰面看。 曰:恁么则不谬去也。 师便打。 上堂,举临济示众曰:恁么来者,恰似失却。 不恁么来者,无绳自缚。 十二时中,莫乱斟酌。 会与不会。 都卢是错。 分明与么道,一任天下人贬剥。 师曰:古镜阔一丈,屋梁长三尺。 是汝钵盂缤子阔多少? 上堂:俱胝和尚,凡有扣问,只竖一指。 寒则普天寒,热则普天热。 僧问:己事未明,如何辨得? 师曰:须弥山顶上。 曰:便恁么去时如何? 师曰:脚下水浅深。 问:达磨未来时如何? 师曰:千年松倒挂。 曰:来后如何? 师曰:金刚努起拳。 问:师未出世时如何? 师曰:佛殿正南开。 曰:出世后如何? 师曰:白云山上起。 曰:出与未出,还分不分? 师曰:静处萨婆诃。 问:如何是和尚家风? 师曰:南山起云,北山下雨。 问:如何是应用之机? 师喝,僧曰:只这个,为复别有? 师便打。 问:大用现前,不存轨则时如何? 师曰:黑地打破瓮。 僧退步,师便打。 问:佛未出世时如何? 师曰:猢狲系露柱。 曰:出世后如何? 师曰:猢狲入布袋。 问:文殊与维摩对谈何事? 师曰:并汝三人,无绳自缚。 问:如何是佛? 师曰:满目荒榛。 曰:学人不会。 师曰:劳而无功。 问:尽大地致一问不得时如何? 师曰:话堕也。 曰:大众总见。 师便打。 问:无晨无迹是甚么人行履? 师曰:偷牛贼。 问:羚羊未挂角时如何? 师曰:猎屎狗。 曰:挂后如何? 师曰:猎屎狗。 问:牛头未见四祖? 如何? 师曰:秋来黄叶落。 曰:见后如何? 师曰:春来草自青。 △巴陵颢鉴禅师岳州巴陵新开院颢鉴禅师,初到云门,门曰:雪峰和尚道,开却门达磨来也。 我问你作么生? 师曰:筑著和尚鼻孔。 门曰:地神恶发,把须弥山一掴? 孛跳上梵天,拶破帝释鼻孔,你为甚么向日本国里藏身? 师曰:和尚莫瞒人好。 门曰:筑著老僧鼻孔,又作么生? 师无语。 门曰:将知你只是学语之流。 师住后,更不作法嗣书,只将三转语上云门。 僧问:如何是道? 师曰:明眼人落井。 问:如何是吹毛剑? 师曰:珊瑚枝枝撑著月。 问:如何是提婆宗? 师曰:银碗里盛雪。 门曰:他后老僧忌日,只消举此三转语,足以报恩。 自后忌辰,果如所嘱。 僧问:祖意教意,是同是别? 师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。 问:三乘十二分教即不疑,如何是宗门中事? 师曰:不是衲僧分上事。 曰:如何是衲僧分上事? 师曰:食观白浪,失却手桡。 问僧:游山来,为佛法来? 曰:清平世界,说甚么佛法? 师曰:好个无事禅客。 曰:早是多事了也。 师曰:上座去年在此过夏了。 曰:不曾。 师曰:与么,则先来不相识。 下去,师将拂子遗僧。 僧曰:本来清净,用拂子作甚么? 师曰:既知清净,切勿忘却。 〔梁山观别云:也须拂却。〕△双泉师宽禅师随州双泉山师宽明教禅师,上堂,举拂子曰:这个接中下之人。 时有僧问:上上人来时如何? 师曰:打鼓为三军。 问:向上宗乘如何举唱? 师曰:不敢。 曰:恁么则含生有望? 师曰:脚下水深浅? 问:凡有言句,尽落有无,不落有无时如何? 师曰:东弗于逮。 曰:这个犹落有无? 师曰:支过雪山西。 僧问洞山初和尚:如何是佛? 山曰:麻三斤。 师闻之,乃曰:向南有竹,向北有木。 问:不可以智知,不可以识识时如何? 师曰:不入这个野狐群队。 问:如何是定? 师曰:虾跳不出斗。 曰:如何出得去? 师曰:南山起云,北山下雨。 问:北斗里藏身,意旨如何? 师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。 问:竖起杖子,意旨如何? 师曰:一叶落知天下秋。 师游山回,首座同众出接,座曰:和尚游山,碇掎不易! 师提起拄杖曰:全得这个力。 座乃夺却,师放身便倒。 大众皆进前扶起,师拈拄杖,一时趁散。 回顾侍者曰:向道全得这个力。 师一日访白兆,兆曰:老僧有个《木鱼颂》。 师曰:请举看。 兆曰:伏惟烂木一橛,佛与众生不别。 若以杖子系著,直得圣凡路绝。 师曰:此颂有成褫无成褫? 兆曰:无成褫。 师曰:佛与众生不别,聻! 侍僧救曰:有成褫。 师曰:直得圣凡路绝,聻! 当时白兆一众失色。 僧问:新年头还有佛法也无? 师曰:无。 曰:日日是好日,年年是好年。 为甚却无? 师曰:张公吃酒李公醉。 僧曰:老老大大,龙头蛇尾。 师曰:明教今日失利。 △香林澄远禅师益州青城香林院澄远禅师,汉州绵竹人,姓上官。 在众日,普请锄草次,有一僧曰:看! 俗家失火。 师曰:那里火? 曰:不见那! 师曰:不见。 曰:这瞎汉。 是时一众皆言远上座败阙。 后明教宽闻举,叹曰:须是我远兄始得。 住后,僧问:美味醍醐,为甚么变成毒药? 师曰:导江纸贵。 问:见色便见心时如何? 师曰:适来甚么处去来? 曰:心境俱忘时如何? 师曰:开眼坐睡。 问:北斗里藏身,意旨如何? 师曰:月似弯弓,少雨多风。 问:如何是诸佛心? 师曰:清则始终清。 曰:如何领会? 师曰:莫受人谩好! 问:如何是祖师西来意? 师曰:踏步者谁? 问:如何是和尚妙药? 师曰:不离众味。 曰:吃者如何? 师曰:唼啖看。 问:如何是室内一碗灯? 师曰:三人证龟成鳖。 问:如何是衲下事? 师曰:腊月火烧山。 问:大众云集,请师施设。 师曰:三不待两。 问:如何是学人时中事? 师曰:恰恰。 问:如何是玄? 师曰:今日来,明日去。 曰:如何是玄中玄? 师曰:长连床上。 问:如何是香林一脉泉? 师曰:念无间断。 曰:饮者如何? 师曰:随方斗秤。 问:如何是衲僧正眼? 师曰:不分别。 曰:照用事如何? 师曰:行路人失脚。 问:万机俱泯迹,方识本来人时如何? 师曰:清机自显。 曰:恁么则不别人? 师曰:方见本来人。 问:鱼游陆地时如何? 师曰:发言必有后救。 曰:却下碧潭时如何? 师曰:头重尾轻。 问:但有言句尽是宾,如何是主? 师曰:长安城里。 曰:如何领会? 师曰:千家万户。 问:如何是西来的的意? 师曰:坐久成劳。 曰:便回转时如何? 师曰:堕落深坑。 问:如何是无缝塔? 师曰:合掌当胸。 曰:如何是塔中人? 师曰:露也。 问:教法未来时如何? 师曰:阎罗天子。 曰:来后如何? 师曰:大宋国里。 问:一子出家,九族解脱。 目连为甚么母入地狱? 师曰:确。 问:如何是平常心? 师曰:早朝不审。 晚后珍重! 上堂:是汝诸人,尽是担钵囊,向外行脚。 还识得性也未? 若识得,试出来道看。 若识不得,只是被人热谩将去。 且问汝诸人,是汝参学日久,用心扫地煎茶,游山玩水,汝且钉钉,唤甚么作自性? 诸人且道,始终不变不异,无高无下,无好无丑,不生不灭,究竟归于何处? 诸人还知得下落所在也未? 若于这里知得所在,是诸佛解脱法门,悟道见性,始终不疑不虑,一任横行,一切人不奈汝何。 出言吐气,实有来处。 如人买田,须是收得元本契书,若不得他元本契书,终是不稳。 遮莫经官判状,亦是不得。 其奈不收得元本契书,终是被人夺却。 汝等诸人,参禅学道,亦复如是。 还有人收得元本契书么? 试拈出看。 汝且唤甚么作元本契书? 诸人试道看。 若是灵利底,才闻与么说著,便知去处。 若不知去处,向外边学得千般巧妙,记持解会,口似倾河,终不究竟,与汝自己天地差殊。 且去衣钵下体当寻觅看。 若有个见处,上来这里道看,老僧与汝证明。 若觅不得,且依行队去。 将示寂,辞知府宋公窳曰:老僧行脚去。 通判曰:这僧风狂,八十岁行脚去那里? 宋曰:大善知识,去住自由。 师谓众曰:老僧四十年,方打成一片。 言讫而逝,塔于本山。 △洞山守初禅师襄州洞山守初宗慧禅师,初参云门。 门问:近离甚处? 师曰:查渡。 门曰:夏在甚处? 师曰:湖南报慈。 曰:几时离彼? 师曰:八月二十五。 门曰:放汝三顿棒。 师至明日,却上问讯:昨日蒙和尚放三顿棒,不知过在甚么处? 门曰:饭袋子,江西湖南便恁么去? 师于言下大悟。 遂曰:他后向无人烟处,不蓄一粒米,不种一茎菜,接待十方往来,尽与伊抽钉拔楔,拈却灸脂帽子,脱却鹘臭布衫,教伊挤挤地,作个无事衲僧,岂不快哉! 门曰:你身如椰子大,开得如许大口。 师便礼拜。 住后上堂:言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。 还得么? 你衲僧分上,到这里须具择法眼始得。 只如洞山恁么道,也有一场过。 且道过在甚么处? 僧问:迢迢一路时如何? 师曰:天晴不肯去,直待雨淋头。 曰:诸圣作么生? 师曰:入泥入水。 问:心未生时,法在甚么处? 师曰:风吹荷叶动,决定有鱼行。 问:师登师子座,请师唱道情。 师曰:晴乾开水道,无事设曹司。 曰:恁么则谢师指示。 师曰:卖鞋老婆脚〔郎击切〕趚〔七亦切〕。 问:如何是三宝? 师曰:商量不下。 问:如何是无缝塔? 师曰:十字街头石师子。 问僧:甚处来? 曰:汝州。 师曰:此去多少? 曰:七百里。 师曰:踏破几纟两草鞋? 曰:三纟两。 师曰:甚处得钱买? 曰:打笠子。 师曰:参堂去。 僧应喏。 问:如何是免得生死底法? 师曰:见之不取,思之三年。 僧问:离却心机意识,请师一句。 师曰:道士著黄瓮里坐。 问:非时亲觐,请师一句。 师曰:对众怎生举? 曰:据现定举。 师曰:放汝三十棒。 曰:过在甚么处? 师曰:罪不重科。 问:如何是佛? 师曰:麻三斤。 问:莲华未出水时如何? 师曰:楚山头倒卓。 曰:山水后如何? 师曰:汉水正东流。 问:如何是吹毛剑? 师曰:金州客。 曰:用者如何? 师曰:伏惟尚飨。 问:车住牛不住时如何? 师曰:用驾车汉作么? 问:如何是衲僧分上事? 师曰:云里楚山头,决定多风雨。 问:海竭人亡时如何? 师曰:难得。 曰:便恁么去时如何? 师曰:云在青天水在瓶。 问:文殊普贤来参时如何? 师曰:趁向水牯牛栏里著。 曰:和尚入地狱如箭射。 ?曰:全凭子力。 问:如何是正法眼? 师曰:纸菜无油。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:木栗木拄杖。 曰:见后如何? 师曰:窦入布衫。 问:如何是佛? 师曰:灼然谛当。 问:万缘俱息,意旨如何? 师曰:瓮里石人卖枣圈。 问:如何是洞山剑? 师曰:作么? 曰:学人要知。 师曰:罪过。 问:乾坤休著意,宇宙不留心。 学人只恁么,师又作么生? 师曰:岘山亭起雾,滩峻不留船。 问:大众云臻,请师撮其枢要,略举大纲。 师曰:水上浮沤呈五色,海底虾蟆叫月明。 问:正当恁么时? 文殊普贤在甚么处? 师曰:长者八十一,其树不生耳。 曰:意旨如何? 师曰:一则不成,二则不是。 △泐潭道谦禅师洪州泐潭道谦禅师,僧问:如何是泐潭家风? 师曰:阇黎到来几日也? 问:但有纤毫即是尘,不有时作么生? 师以手掩两目。 问:当阳举唱,谁是闻者? 师曰:老僧不患耳聋。 问:悟本无门,如何得入? 师曰:阿谁教汝恁么问? △奉先深禅师金陵奉先深禅师,江南主请开堂,才升座,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。 师便曰:果然不识,钝置杀人。 时有僧出,问:如何是第一义? 师曰:赖遇适来道了也。 曰:如何领会? 师曰:速礼三拜。 复曰:大众且道,钝置落在阿谁分上? 师同明和尚在众时,闻僧问法眼:如何是色? 眼竖起拂子。 或曰:鸡冠花,或曰:贴肉汗衫,二人特往请益。 问曰:承闻和尚有三种色语,是否? 眼曰:是。 师曰:鹞子过新罗。 便归众。 时李王在座下,不肯,乃白法眼曰:寡人来日致茶筵,请二人重新问话。 明日茶罢,备采一箱,剑一口,谓二师曰:上座若问话得是,奉赏杂采一箱。 若问不是,只赐一剑。 法眼胞座,师复出问:今日奉敕问话,师还许也无。 眼曰:许。 曰:鹞子过新罗。 捧采便行,大众一时散去。 时法灯作维那,乃鸣钟集众,僧堂前勘师。 众集,灯问:承闻二上座久在云门,有甚奇特因缘? 举一两则来商量看。 师曰:古人道白鹭下田千点雪,黄莺上树一枝花。 维那作么生商量? 灯拟议,师打一座具便归众。 师同明和尚到淮河,见人牵网,有鱼従网透出。 师曰:明兄俊哉! 一似个衲僧相似。 明曰:虽然如此,争如当初不撞入网罗好! 师曰:明兄你欠悟在。 明至中夜,方省。 △双泉郁禅师随州双泉郁禅师,僧问:如何是第一句? 师曰:回头终不顾。 曰:如何是第二句? 师曰:未语先分付。 曰:如何是第三句? 师曰:连根犹带苦。 上堂:初祖不虚传,二祖不虚受。 彼彼大丈夫,因甚么到恁么地? 便下座。 后住舒州海会,僧问:如何是舒州境? 师曰:浣水逆流山露骨。 曰:如何是境中人? 师曰:地有毒蛇沙有虱。 △披云智寂禅师韶州披云智寂禅师,僧问:如何是披云境? 师曰:白日没闲人。 问:如何是不迁义? 师曰:山高不碍白云飞。 问:以字不成,八字不是,未审是甚么字? 师曰:听老僧一偈:以字不是八不成。 森罗万象此中明。 直饶巧说千般妙,不是喁阿不是经。 问:如何是色空? 师曰:拾取落花生旧枝。 问:如何是一尘? 师曰:满目是青山。 问:如何是毗卢藏中有大经卷? 师曰:拈不得。 曰:为甚拈不得? 师曰:特地却成愁。 △舜峰义韶禅师韶州舜峰义韶禅师,僧问:正法无言时如何? 师曰:言。 曰:学人不会,乞师端的。 师曰:两重公案。 曰:岂无方便? 师曰:无礼难容。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:日出东方月落西。 僧正到方丈,曰:方丈得恁么黑! 师曰:老鼠窟。 正曰:放猫儿入好。 师曰:试放看。 正无对。 师拊掌笑。 师与老宿渡江次,师取钱与渡子,宿曰:囊中若有青铜片。 师揖曰:长老莫笑。 △般若启柔禅师南岳般若寺启柔禅师,僧问:西天以蜡人为验,此土如何? 师曰:新罗人草鞋。 问:如何是千圣同归底道理? 师曰:未达苦空境,无人不叹嗟。 上堂,众闻板声集。 师因示偈曰:妙哉三下板,知识尽来参。 既善分时节,吾今不再三。 便下座。 △妙胜臻禅师潞府妙胜臻禅师,僧问:金栗如来为甚么却降释迦会里? 师曰:香山南,雪山北。 曰:南赡部洲事又作么生? 师曰:黄河水急浪花粗。 问:如何是向上一路? 师曰:一条济水贯新罗。 △荐福承古禅师饶州荐福承古禅师,操行高洁,禀性虚明。 参大光敬玄禅师,乃曰:只是个草里汉。 遂参福严雅和尚,又曰:只是个脱洒衲僧。 由是终日默然,深究先德洪规。 一日览云门语,忽然发悟。 自此韬藏,不求名闻。 栖止云居弘觉禅师塔所,四方学者奔凑,因称古塔主也。 景祐四年,范公仲淹出守鄱阳,闻师道德,请居荐福,开阐宗风。 僧问:大善知识,将何为人? 师曰:莫。 曰:恁么则有问有淋去也。 师曰:莫。 问:青青翠竹,尽是真如,郁郁黄花,无非般若。 如何是般若? 师曰:黄泉无老少。 曰:春来草自青。 师曰:声名不朽。 曰:若然者,碧眼胡僧也皱眉。 师曰:退后三步。 僧曰:苦。 师乃底底! 问:临济举拂,学人举拳,是同是别? 师曰:讹言乱众。 曰:恁么则依令而行也。 师曰:天涯海角。 问:一喝分宾主,照用一时行,此意如何? 师曰:乾柴湿茭。 僧便喝。 师曰:红焰炎天。 上堂:夫出家者为无为法,无为法中无利益,无功德。 近来出家人,贪著福慧,与道全乖。 若为福慧,须至明心;若要达道,无汝用心处。 所以常劝诸人,莫学佛法,但自休心。 利根者画时解脱,钝根者或三五年,远不过十年。 若不悟去,老僧与你入拔舌地狱。 参! △清凉智明禅师金陵清凉智明禅师,江南主请师上堂,小长老问:凡有言句,尽落方便。 不落方便,请师速道。 师曰:国主在此,不敢无礼。 △南台道遵禅师潭州南台道遵法云禅师,上堂:従上宗乘,合作么生提纲? 合作么生言论? 佛法两字当得么? 真如解脱当得么? 虽然如是,细不通风,大通车马。 若约理化门中,一言才启,震动乾坤。 山河大地,海晏河清。 三世诸佛,说法现前。 于此明得,古佛殿前,同登彼岸。 无事,珍重! 问:如何是祖师西来意? 师曰:下坡不走。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:著衣吃饭。 曰:见后如何? 师曰:钵盂豹壁上。 问:如何是真如含一切? 师曰:分明。 曰:为甚么有利钝? 师曰:四天打鼓,楼上击钟。 问:如何是南台境? 师曰:金刚手指天。 问:如何是色空? 师曰:道士著真红。 问:十二时中,时时不离时如何? 师曰:谛。 △双峰竟钦禅师韶州双峰竟钦禅师,益州人也。 开堂日,云门和尚躬临证明。 僧问:如何是佛法大意? 师曰:日出方知天下朗,无油那点佛前灯。 问:如何是双峰境? 师曰:夜听水流庵后竹,昼看云起面前山。 问:如何是和尚为人一句? 师曰:因风吹火。 上堂:进一步则迷理,退一步则失事,饶你一向兀然去,又同无情。 僧问:如何得不同无情去? 师曰:动转施为。 曰:如何得不迷理失事去? 师曰:进一步,退一步。 僧作礼。 师曰:向来有人恁么会? 老僧不肯伊。 曰:请师直指。 师便打出。 问:如何是正法眼? 师曰:山河大地。 问:如何是法王剑? 师曰:刀徒逞,不若龙泉。 曰:用者如何? 师曰:藏锋犹不许,露刃更何堪! 问:宾头卢应供四天下,还得遍也无? 师曰:如月入水。 问:如何是用而不杂? 师曰:明月堂前垂玉露,水晶殿里璨真珠。 有行者问:某甲遇贼来时,若杀即违佛教,不杀又违王敕,未审师意如何? 师曰:官不容针,私通车马。 广主尝亲问法要,锡慧真广悟号。 将示寂,告门人曰:吾不久去世,汝可就山顶预修坟塔。 洎工毕,以闻。 师曰:后日子时行矣。 及期,会云门爽和尚等七人夜话。 侍者报三更也。 师索香焚之,合掌而逝。 △资福诠禅师韶州资福诠禅师,僧问:不问宗乘,请师心印。 师曰:不淋这话。 曰:为甚么不淋? 师曰:不副前言。 问:觌面难逢处,如何顾鉴咦。 乞师垂半偈,免使后人疑。 师曰:锋前一句超调御,拟问如何历劫违。 曰:恁么则东山西岭时人知有,未审资福庭前谁家风月? 师曰:且领前话。 △黄云元禅师广州黄云元禅师,初开堂日,以手拊绳床曰:诸人还识广大须弥之座也无? 若不识,老僧胞座去也。 师便坐。 僧问:如何是大汉国境? 师曰:歌谣满路。 上堂:古人道,触目未曾无,临机何不道? 山僧即不然,触目未曾无,临机道甚么? 珍重! △龙境伦禅师广州龙境伦禅师,开堂胞座,提起拂子曰:还会么? 若会,头上更增头,若不会,断头取活。 僧问:如何是龙境家风? 师曰:豺狼虎豹。 问:如何是佛? 师曰:勤耕田。 曰:学人不会。 师曰:早收禾。 问僧:甚么处来? 曰:黄云来。 师曰:作么生是黄云郎当媚惩抹弛为人一句? 僧无对。 示众曰:作么生是长连床上取性一句? 道将来! △云门爽禅师韶州云门山爽禅师,上堂,僧问:如何是佛? 师曰:圣躬万岁。 问:如何是透法身句? 师曰:银香台上生萝亶。 △白云闻禅师韶州白云闻禅师,上堂良久,僧出问:白云一路,全因今日。 师曰:不是! 不是! 曰:和尚又如何? 师曰:白云一路,草深一丈。 便下座。 问:拟伸一问,师还淋否? 师曰:皂荚树头悬,风吹曲不成。 问:受施主供养,将何报淋? 师曰:作牛作马。 △净法章禅师韶州净法禅想章禅师,广主问:如何是禅? 师乃良久。 主罔测,因署其号。 僧问:日月重明时如何? 师曰:日月虽明,不鉴覆盆之下。 问:既是金山,为甚么凿石? 师曰:金山凿石。 问:如何是道? 师曰:迢迢十万余。 △温门满禅师韶州温门山满禅师,僧问:如何是佛? 师曰:胸题蹿字。 曰:如何是祖? 师曰:不游西土。 有人指壁上画问:既是千尺松,为甚么却在屋下? 师曰:芥子纳须弥作么生? 问:隔墙见角,便知是牛时如何? 师便打。 问:如何是和尚家风? 师曰:汝曾读书么? 问:太子初生为甚么不识父母? 师曰:迥然尊贵。 △大容諲禅师黄州大容諲禅师,僧问:如何是大容水? 师曰:还我一滴来。 问:当来弥勒下生时如何? 师曰:慈氏宫中三春草。 问:如何是真空? 师曰:拈却拒阳著。 曰:如何是妙用? 师乃握拳。 僧曰:真空妙用,相去几何? 师以手拨之。 问:长蛇偃月即不问,匹马单枪时如何? 师曰:麻江桥下,会么? 曰:不会。 师曰:圣寿寺前。 问:既是大容,为甚么趁出僧? 师曰:大海不容尘,小溪多搕[A16A]。 问:如何是古佛一路? 师指地,僧曰:不问这个。 师曰:去。 师与一老宿相期他往,偶因事不去。 宿曰:佛无二言。 师曰:法无一向。 △罗山崇禅师广州罗山崇禅师,僧问:如何是大汉国境? 师曰:玉狗吠时天未晓,金鸡啼处五更初。 问:丹霞访居士,女子不携篮时如何? 师曰:也要到这里一转。 问:如何是罗山境? 师曰:布水千寻。 △云门常实禅师韶州云门常实禅师,上堂:至道无难,唯嫌拣择。 还有拣择者么? 时有僧问:十方国土中,唯有一乘法。 如何是一乘法? 师曰:日月分明。 曰:学人不会。 师曰:清风满路。 △林溪竟脱禅师郢州林溪竟脱禅师,僧问:如何是法身? 师曰:四海五湖宾。 曰:如何是透法身句? 师曰:明眼人笑汝。 问:如何是本来人? 师曰:风吹满面尘。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:富贵多宾客。 曰:见后如何? 师曰:贫穷绝往还。 问:如何是佛? 师曰:十字路头。 曰:如何是法? 师曰:三家村里。 曰:佛之与法,是一是二? 师曰:露柱渡三江,犹怀感恨长。 问:如何是无缝塔? 师曰:复州城。 曰:如何是塔中人? 师曰:龙兴寺。 △韶州广悟禅师韶州广悟禅师,僧问:如何是和尚为人一句? 师曰:因风吹火。 △华严慧禅师广州华严慧禅师,僧问:承古有言,妄心无处即菩提。 正当妄时,还有菩提也无? 师曰:来音已照。 曰:不会。 师曰:妄心无处即菩提。 △长乐政禅师韶州长乐山政禅师,僧问:祖师心印,何人提掇? 师曰:石人妙手在。 曰:学人还有分也无? 师曰:木人整不齐。 △英州观音和尚英州观音和尚,因穿井次,僧问:井深多少? 师曰:没汝鼻孔。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:英州观音。 曰:见后如何? 师曰:英州观音。 问:如何是观音妙智力? 师曰:风射破窗鸣。 △韶州林泉和尚韶州林泉和尚,僧问:如何是林泉主? 师曰:岩下白石。 曰:如何是林泉家风? 师曰:迎宾待客。 问:如何是道? 师曰:迢迢。 曰:便恁么领会时如何? 师曰:久久忘缘者,宁怀去住情。 △云门煦禅师韶州云门煦禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:即今是甚么意? 僧曰:恰是。 师便喝。 △黄檗法济禅师瑞州黄檗法济禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:与天下人作鄄样。 问:如何是佛? 师曰:眉粗眼大。 上堂,良久曰:若识得黄檗帐子,平生行脚事毕。 珍重! △康国耀禅师信州康国耀禅师,僧问:文殊与维摩对谈何事? 师曰:汝向髑髅后会,始得。 曰:古人道,髑髅里荐取又如何? 师曰:汝还荐得么? 曰:恁么则远人得遇于师去也。 师曰:莫谩语。 △谷山丰禅师潭州谷山丰禅师,僧问:师唱谁家曲? 宗风嗣阿谁? 师曰:雪岭梅花绽,云洞老僧惊。 上堂:骏马机前异,游人肘后悬。 既参云外客,试为老僧看。 时有僧才出,师便打。 曰:何不早出头来! 便下座。 △罗汉匡果禅师颖州罗汉匡果禅师,僧问:如何是吹毛剑? 师曰:了。 问:和尚百年后,忽有人问向甚么处去,如何酬对? 师曰:久后遇作家,分明举似。 曰:谁是知音者? 师曰:知音者即不恁么问。 问:凿壁偷光时如何? 师曰:错。 曰争奈苦志专心。 师曰:错! 错! △沧溪岔禅师鼎州沧溪岔禅师,僧问:是法住法位,世间相常住,云门和尚向甚么处去也? 师曰:见么? 曰:错。 师曰:错,错! 问:如何是西来意? 师曰:不错。 师因事示颂曰:天地之前径,时人莫叉移。 个中生解会,眉上更安眉。 △洞山清禀禅师瑞州洞山清禀禅师,泉州李氏子。 参云门,门问:今日离甚处? 曰:慧林。 门举拄杖曰:慧林大师恁么去,汝见么? 曰:深领此问。 门顾左右微笑而已。 师自此入室印悟。 金陵主请居光睦,未几命入澄心堂,集诸方语要,经十稔迎住洞山。 开堂日,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。 师曰:好个消息,只恐错会。 时有僧问:云门一曲师亲唱,今日新丰事若何? 师曰:也要道却。 △北禅寂禅师蕲州北禅悟通寂禅师,上堂,拈拄杖曰:过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨,一时在拄杖头上转大法轮,尽向诸人鼻孔里过。 还见么? 若见,与我拈将来。 若不见,大似立地死汉。 良久曰:风恬浪静,不如归堂。 问僧:甚处来? 曰:黄州。 师曰:夏在甚处? 曰:资福。 师曰:福将何资? 曰:两重公案。 师曰:争奈在北禅手里。 曰:在手里即收取。 师便打。 僧不甘,师随后趁出。 问:如何是佛? 师曰:对面千里。 △天王永平禅师庐州南天王永平禅师,僧问:如何是西来意? 师曰:不撒沙。 问:如何是南天王境? 师曰:一任观看。 曰:如何是境中人? 师曰:且领前话。 问:久战沙场,为甚么功名不就? 师曰:只为眠霜卧雪深。 曰:恁么则罢息干戈,束手归朝去也。 师曰:指挥使未到你在。 △永安朗禅师湖南永安朗禅师,僧问:如何是洞阳家风? 师曰:入门便见。 曰:如何是入门便见? 师曰:客是主人相师。 问:如何是至极之谈? 师曰:爱别离苦。 △湘潭明照禅师湖南湘潭明照禅师,僧问:如何是湘潭境? 师曰:山连大岳,水接潇湘。 曰:如何是境中人? 师曰:便合知时。 问:如何是佛法大意? 师曰:百惑谩劳神。 △青城乘禅师西川青城大面山乘禅师,僧问:如何是相轮峰? 师曰:直耸烟岚际。 曰:向上事如何? 师曰:入地三尺五。 问:如何是佛法大意? 师曰:兴义门前黡黡鼓。 曰:学人不会。 师曰:朝打三千,暮打八百。 △普通封禅师兴元府普通封禅师,僧问:今日一会,何似灵山? 师曰:震动乾坤。 问:如何是普通境? 师曰:庭前有竹三冬秀,户内无灯午夜明。 △净源真禅师韶州灯峰净源真禅师,上堂:古人道,山河大地普真如。 大众若得真如,即隐却山河大地。 若不得,即违古人至言。 众中道得者出来道看。 若道不得,不如各自归堂。 珍重! 僧问:达磨未来时如何? 师曰:三家村里,两两三三。 曰:来后如何? 师曰:千斜不如一直。 问:诸法寂灭相即不问,如何是世间相? 师曰:真不掩假。 问:如何是和尚为人一句? 师曰:不著力。 △大梵圆禅师韶州大梵圆禅师,因见圣僧,乃问僧:此个圣僧年多少? 僧曰:恰共和尚同年。 师喝曰:这竭斗不易道得。 △药山圆光禅师澧州药山圆光禅师,僧问:药羞灯联,师当第几? 师曰:相逢尽道休官去,林下何曾见一人? 问:水陆不涉者,师还接否? 师曰:苏噜苏噜。 师问新到:南来北来? 曰:北来。 师曰:不落言诠,速道! 速道! 曰:某甲是福建道人,善会乡谈。 师曰:参众去。 僧曰:灼然。 师曰:更? 孛跳便打。 问:如何是祖师西来意? 师曰:道甚么! △鹅湖云震禅师信州鹅湖云震禅师,僧问:如何是佛? 师曰:阇黎不是。 问僧:近离甚处? 曰:两浙。 师曰:还将得吹毛剑来否? 僧展两手。 师曰:将谓是个烂柯仙,元来却是蒲汉。 问:如何是鹅湖家风? 师曰:客是主人相师。 曰:恁么则谢师周旋去也。 师曰:难下陈蕃之榻。 △开先清耀禅师庐山开先清耀禅师,僧问:如何是灯灯不绝? 师曰:青杨翻递植。 曰:学人不会。 师曰:无根树下唱虚名。 问:披云一句师亲唱,长庆今朝事若何? 师曰:家家观世音。 问:如何是披云境? 师曰:一碎渌水安窗下,便当生涯度几秋。 曰:如何是长庆境? 师曰:堂里老僧头雪白。 曰:二境同归,应当别理。 师曰:在处得人疑。 问:古涧寒泉,谁人能到? 师曰:乾。 曰:恁么则到也。 师曰:深多少? △奉国清海禅师襄州奉国清海禅师,僧问:青青翠竹,尽是真如。 如何是真如? 师曰:点铁成金客,闻名不见形。 曰:恁么则礼谢去也。 师曰:昔时妄想,至今犹存。 问:承古有云,见月休观指,归家罢问程。 如何是家? 师曰:试举话头看。 问:放过即东道西说,不放过怎生道? 师曰:二年同一春。 △韶州慈光禅师韶州慈光禅师,僧问:即心即佛,诱诲之言。 不涉前晨,如何指教? 师曰:东西且置,南北事作么生? 曰:恁么则学人罔测去也。 师曰:龙头蛇尾。 △双峰慧真禅师韶州双峰慧真禅师,僧问:如何是和尚非时为人一句? 师曰:吃棒得也未? 僧礼拜,师便打。 △保安师密禅师潭州保安师密禅师,僧问:辊芥投针时如何? 师曰:落在甚么处? 〔梁山云:落在汝眼里。〕问:不犯词锋时如何? 师曰:天台南岳。 曰:便恁么去时如何? 师曰:江西湖南。 △云门法球禅师韶州云门法球禅师,僧问:如何是西来大道? 师曰:当时妄想,至今不绝。 问:如何是云门剑? 师曰:长空不匣锋萸色。 曰:用者又如何? 师曰:四海唯清日月明。 问:如何是道? 师曰:头上脚下。 曰:如何是道中人? 师曰:一任东西。 问:如何是随色摩尼珠? 师曰:色即不无,作么生是珠? 曰:学人不会,特伸请益。 师曰:云有出山势,水无投涧声。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:香风吹萎花。 曰:见后如何? 师曰:更雨新好者。 △佛陀远禅师韶州佛陀山远禅师,僧问:如何是佛? 师曰:铜头铁额。 曰:意旨如何? 师曰:簸土橙尘。 △慈云深禅师连州慈云山深禅师,僧问:宝镜当轩时如何? 师曰:天地皆失色。 问:如何是教外别传一句? 师曰:扣牙恐惊齿。 △化城鉴禅师庐山化城鉴禅师,僧问:如何是和尚正法眼? 师曰:新罗人迷路。 上堂:十方薄伽梵,一路涅槃门。 诸禅德,且作么生是涅槃门,莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么? 莫错会好! 诸禅德总不恁么会。 莫别有商量底么? 山僧这里早是事不获已,向诸人恁么道,已是相钝置了也。 更拟踏步向前,有何所益? 诸禅德但自无事,自然安乐,任运天真,随缘自在。 莫用巡他门户,求觅解会,记忆在心,被他系缚,不得自在,便被生死之所拘,何时得出头? 可惜光阴倏忽,便是来生。 速须努力。 时有僧问:生死到来,如何免得? 师曰:柴鸣竹爆惊人耳。 曰:学人不会,请师直指。 师曰:家犬声狞夜不休。 问:如何是菩提路? 师曰:月照旧房深。 问:如何是和尚家风? 师曰:不欲说似人。 曰:为甚么却如此? 师曰:家丑不外扬。 问:如何是和尚寻常为人底句? 师曰:量才补职。 曰:恁么则学人无分也。 师曰:心不负人。 问:佛法毕竟成得甚么边事? 师曰:好个问头,无人淋得。 曰:和尚岂无方便? 师曰:云有出山势,水无投涧声。 问:如何是向上关捩子? 师曰:拔剑搅龙门。 △庐山护国和尚庐山护国和尚,上堂曰:有解问话者么? 出来对众问看。 时有僧出礼拜,师曰:来朝更献楚王看。 便归方丈。 上堂:实际理地,不受一尘。 佛事门中,不舍一法。 又曰:一法若有,毗卢堕在凡夫。 万法若无,普贤失其境界。 诸上座,作么生理论? 朝夕恁么上来,向诸上座说个甚么即得? 若说三乘十二分教,自有座主律师。 若说世谛因缘,又非僧家之所议。 若论佛法,従上祖宗,多少佛法,可与评量。 总不如是。 须知各各当人分上事,作么生是诸上座分上事? 知有底,对众吐露个消息,以表平生行脚,参善知识,具烁迦罗目,不被人谩,岂不快哉! 还有么? 良久云:若无人出头,买卖不当价,徒劳更商量。 珍重! 僧问:佛未出世时如何? 师曰:云遮海门树。 曰:出世后如何? 师曰:擘破铁围山。 △天王徽禅师庐州天王徽禅师,僧问:如何是一大藏教? 师曰:高座不曾登。 曰:登后如何? 师曰:三段不同,今当第一。 向下文长,付在来日。 东家篱,西家壁,自己分上又作么生? 僧无对。 师便打。 问:如何是従天降下? 师曰:风雨顺时。 曰:如何是従地涌出? 师曰:稻麻竹苇。 △庐山庆云和尚庐州庆云和尚,僧问:三乘十二分教即不问,如何是直截根源? 师曰:十进九退。 曰:如何即是? 师曰:何日得休时。 问:一言道断时如何? 师曰:未是极则处。 曰:如何是极则处? 师曰:冬后一阳生。 问:诸法实相义,和尚如何说? 师曰:口豹东壁上。 问:佛令祖令今已委,向上机锋事若何? 师曰:令。 曰:学人不晓,如何指示? 师曰:收。 △永福朗禅师岳州永福院朗禅师,问僧:汝是甚处人? 曰:荆南人。 师曰:还过公安渡也无? 曰:过公安渡。 师曰:汝何不判公验? 曰:和尚何得特地? 师曰:争奈岳阳关头何! 僧无语,师便打。 △芭蕉弘义禅师郢州芭蕉山弘义禅师,僧问:如何是最初一句? 师曰:举起分明。 曰:如何受持? 师曰:苏噜悉哩。 问:学人非时上来,乞师一接。 师曰:汝是甚处人? 曰:河北人。 师曰:不易过黄河。 △赵横山和尚郢州赵横山和尚,僧问:十二时中如何用心? 师曰:长连床上吃粥吃饭。 问:如何是诸佛师? 师曰:平地看高。 △西禅钦禅师信州西禅钦禅师,僧问:如何是函葢乾坤句? 师曰:天上有星皆拱北。 曰:如何是截断众流句? 师曰:大地坦然平。 曰:如何是随波逐浪句? 师曰:春生夏长。 问:古殿重兴时如何? 师曰:一回春到一回新。 △南天王海禅师庐州南天王海禅师,僧问:如何是一体真如? 师曰:五郎手里铁弹子。 问:十度发言九度休时如何师曰:口边生荆棘。 曰:如何免得此过? 师曰:半路好抽身。 △觉华普照禅师桂州觉华普照禅师,僧问:大千世界为甚么转身不得? 师曰:谁碍阇黎? 曰:争奈转不得! 师曰:无用处。 问:声色二字如何透得? 师曰:虚空无变易,日月自纷蝗。 问:如何是真如涅槃? 师曰:秋风声飒飒,涧水响潺潺。 上堂:总似今日老胡有望,然灯佛不如阇黎。 总似今日老胡绝望,阇黎不如然灯佛。 于此明得,大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿,一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。 于此明不得,百千诸佛穿你鼻孔,西天二十八祖透过你髑髅,还知么? 若不知,山僧与你指出。 良久曰:山河大地有甚么过? 久立,珍重! △铁幢觉禅师益州铁幢觉禅师,僧问:十二时中如何履践? 师曰:光剃头,净洗钵。 问:如何是道? 师曰:踏著。 曰:如何是道中人? 师曰:退后三步。 问:诸佛出世,当为何事? 师曰:截耳卧街。 △延长山和尚新州延长山和尚〔后住龙景山,真身现在。〕僧问:如何是和尚家风? 师曰:丑拙不可当。 曰:客来如何只待? 师曰:瓦碗竹筋。 问:従上古圣向甚么处去? 师曰:不在山间,即居树下。 曰:未审成得个甚么? 师曰:汝还知落处么? 僧无语,师便打。 △福化充禅师眉州福化充禅师,僧问:如何是大人相? 师曰:山僧这里不曾容易对阇黎。 曰:如何得相承去? 师曰:白云虽有影,绿竹且无阴。 问:天皇也恁么道,龙潭也恁么道,未审和尚作么生道? 师曰:汝试道看。 曰:比来请益,岂无方便? 师曰:将谓是海东舶主,元来是北地番人。 问:如何是佛法大意? 师曰:十字路头华表柱。 曰:学人不会,乞师再指。 师曰:君自行东我向西。 △黄龙赞禅师眉州黄龙赞禅师,僧问:如何是和尚关捩子? 师曰:少人踏得著。 曰:忽踏得著时如何? 师曰:汝试进前看。 僧便喝,师便打。 问僧:近离甚处? 曰:香林。 师曰:在彼多少时? 曰:六年。 师曰:世尊在雪山六年,证无上菩提。 汝在香林六年,成得个甚么? 僧无语。 师曰:移厨吃饭汉。 △大圣守贤禅师衡州大圣院守贤禅师,僧问:如何是古佛道场? 师曰:五通庙里没香炉。 问:如何是佛法大意? 师曰:南斗七,北斗八。 △天柱山和尚舒州天柱山和尚,上堂曰:莫有作家战将么,试出来与山僧相见。 时有僧出礼拜,师曰:山僧打退鼓。 曰:和尚是甚么心行? 师曰:败将不战。 问:北斗藏身,意旨如何? 师曰:阇黎岂不是荆南人? 曰:是。 师曰:只见波澜起,不测洞庭深。 △云门朗上座韶州云门山朗上座,自幼肄业讲肆,闻僧问云门:如何是透法身句? 门曰:北斗里藏身。 师罔测微旨,遂造云门。 门才见便把住曰:道! 道! 师拟议,门拓开,乃示颂曰:云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。 入户已知来见解,何劳再举轹中泥。 师因斯大悟,即便礼拜。 自此依云门为上座。 僧问:如何是解脱? 师曰:穿靴水上行。 问:如何是透脱一路? 师曰:南赡部洲北郁单越。 曰:学人不会,意旨如何? 师曰:朝游罗浮,暮归檀特。 △纂子山庵主郢州纂子山庵主,僧问:如何是透法身句? 师曰:朝看东南,暮看西北。 ◎青原下八世○白云祥禅师法嗣△韶州大历和尚韶州大历和尚,初参白云,云举拳曰:我近来不恁么也。 师领旨礼拜,自此入室。 住后,僧问:如何是西来意? 师曰:破草鞋。 问:如何是无为? 师乃摆手。 问:施主供养,将何报淋? 师以手菜髭。 曰:有髭即菜,无髭又如何? 师曰:非公境界。 △连州宝华和尚连州宝华和尚,上堂:看天看地,新罗国里,和南不审,日销万两黄金。 虽然如此,犹是少分。 又曰:尽十方世界,是个木罗汉,幡竿头上道将一句来。 又曰:天上龙飞凤走,山间虎啸猿啼。 拈向鼻孔,道将一句来。 问僧:甚处来? 曰:大容来。 师曰:大容近日作么生? 曰:近来合得一瓮酱。 师唤沙弥将一碗水来,与这僧照影。 因有僧问大容曰:天赐六铢披豹后,将何报淋我皇恩。 容曰:来披三事衲,归豹六铢衣。 师闻之,乃曰:这老冻彀作恁么语话。 容闻,令人传语曰:何以奴缘不断。 师曰:比为抛砖,只图引玉。 师见一僧従法阶堂下过,师乃敲绳床。 僧曰:若是这个,不请拈出。 师喜,下地诘之。 僧无语,师便打。 师有时戴冠子,谓众曰:若道是俗,且身披袈裟。 若道是僧,又头戴冠子。 众无对。 △月华山月禅师韶州月华山月禅师,初谒白云,云问:业个甚么? 曰:念《孔雀经》。 云曰:好个人家男女,随鸟雀后走。 师闻语惊异,遂依附。 久之乃契旨,寻住月华。 僧问:如何是月华家风? 师曰:若问家风,即淋家风。 曰:学人问家风。 师曰:金铜罗汉。 上堂:举一句语,遍大千界。 还有人会得这个时节么? 试出来道看。 要知亲切。 良久曰:不出头,是好手。 久立,珍重! 僧问:如何是祖师西来意? 师曰:梁王不识。 曰:意旨如何? 师曰:只履西归。 师入京,上堂。 有一官人出,礼拜起,低头良久。 师曰:掣电之机,徒劳伫思。 有一老宿上法堂,东西顾视曰:好个法堂,要且无主。 师闻,乃召曰:且坐吃茶。 宿问曰:玄中最的,犹是龟毛兔角。 不向二谛中修,如何密用? 师曰:侧。 宿曰:恁么则拗折拄杖,割断草鞋去也。 师曰:细而详之。 △南雄地藏和尚南雄州地藏和尚,上堂,僧问:今日供养地藏,地藏还来否? 师曰:打开佛殿门,装香换水。 师与大容和尚在白云开火路,容曰:三道宝阶,何以个火路? 师曰:甚么处不是? △乐净含匡禅师英州乐净含匡禅师,上堂,良久曰:摩竭提国,亲行此令,去却担吲,截流相见。 僧问:如何是西来意? 师曰:侧耳无功。 问:如何是乐净家风? 师曰:天地养人。 问:如何是乐净境? 师曰:有工贪种竹,无暇不栽松。 曰:忽遇客来,将何供养? 师曰:满园秋果熟,要者近前尝。 问:龙门有意透者如何? 师曰:滩下接取。 曰:学人不会。 师曰:唤行头来。 问:但得本,莫愁末。 如何是本? 师曰:不要问人。 曰:如何是末? 师乃竖指。 问:如何是乐净境? 师曰:满月团圆菩萨面,庭前棕树夜叉头。 僧辞,师问:甚处去? 曰:大容去。 师曰:大容若问乐净有何言教,汝作么生只对? 僧无语。 师代云:但道乐净近日不肯大容。 因普请打篱次,僧问:古人种种开方便门,和尚为甚么却拦截? 师曰:牢下橛著? △后白云和尚韶州后白云和尚,僧问:古琴绝韵请师弹。 师曰:伯牙虽妙手,时人听者希。 曰:恁么则再遇子期也。 师曰:笑发惊弦断,宁知调不同。 问:昔日灵山一会,梵王为主,未审白云甚么人为主? 师曰:有常侍在。 曰:恁么则法雨滂沱,群生有赖。 师曰:汝莫这里卖辈子。 △白云福禅师韶州白云福禅师,僧问:如何是佛法的的之意? 师曰:直。 曰:学人不会,意旨如何? 师曰:崖州路上问知音。 ○德山密禅师法嗣△文殊应真禅师鼎州文殊应真禅师,上堂:直钩钓狞龙,曲钩钓虾蟆蚯蚓,还有龙么? 良久曰:劳而无功。 僧问:宝剑未出匣时如何? 师曰:在甚么处? 曰:出匣后如何? 师曰:臂长衫袖短。 问:古人拊掌,意旨如何? 师曰:家无小使,不成君子。 △南台勤禅师南岳南台勤禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:一寸龟毛重七斤。 △德山绍晏禅师鼎州德山绍晏禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:桃源水绕白云亭。 上堂:一尘才起,大地全收。 一毛头上,师子全身。 且道一尘才起,大地全收。 须弥山重多少? 一毛头上,师子全身。 大海水有几滴? 有人道得,与汝拄杖子,天下横行。 若道不得,须弥山葢却汝头,大海水溺却汝身。 △黑水承璟禅师(不列章次)禅师△鹿苑文袭禅师潭州鹿苑文袭禅师,僧问:远远投师,请师一接。 师曰:五门巷里无消息。 僧良久。 师曰:会么? 曰:不会。 师曰:长乐坡头信不通。 △药山可琼禅师澧州药山可琼禅师上堂,僧出曰:请师淋话。 师曰:好。 曰:还当得也无? 师曰:更问。 问:巨岳不曾乏寸土,师今苦口为何人? 师曰:延寿也要道过。 曰:不伸此问,焉辨我师? 师便喝。 僧礼拜,师便打。 △乾明普禅师巴陵乾明院普禅师,僧问:万行齐修,古人不许。 不落功勋,还许也无? 师曰:一。 曰:学人未晓,乞师再指。 师曰:三十年后。 △中梁崇禅师兴元府中梁山崇禅师,僧问:垂丝千尺,意在深潭时如何? 师曰:红鳞掌上跃。 △黄龙志愿禅师鄂州黄龙志愿禅师,僧问:迦叶上行衣,何人合得披? 师曰:一片烧痕地,春入又逢青。 △东禅秀禅师益州东禅秀禅师,僧问:既是善神,为甚么却被雷打? 师曰:世乱奴欺主,年衰鬼弄人。 问:如何是一代时教? 师曰:多年故纸。 △普安道禅师鼎州普安道禅师,《三句颂》:《函葢乾坤》曰:乾坤并万象,地狱及天堂。 物物皆真见,头头用不伤。 《截断众流》曰:堆山积岳来,一一尽尘埃。 更拟论玄妙,冰消解瓦摧。 《随波逐浪》曰:辩口利舌问,高低总不亏。 还知应病药,诊候在临时。 《三句外》曰:当人如举唱,三句岂能该? 有问如何事,南岳与天台。 《抬荐商量》曰:相见不扬眉,君东我亦西。 红霞穿碧落,白日绕须弥。 ○巴陵鉴禅师法嗣△泐潭灵澄散圣泐潭灵澄散圣,因智门宽禅师问曰:甚处来? 师曰:水清月现。 门曰:好好借问。 师曰:褊衫不染皂。 门曰:吃茶去。 师有西来意颂曰:因僧问我西来意,我话居山七八年。 草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。 东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉。 半夜白云消散后,一轮明月到床前。 △兴化兴顺禅师襄州兴化院兴顺禅师,僧问:如何是和尚深深处? 师曰:举即易,淋即难。 曰:为甚么如此? 师曰:过去。 问:如何是百千妙门,同归方寸? 师曰:水底看夜市。 问:如何是向上事? 师曰:楚山头指天。 ○双泉宽禅师法嗣△五祖师戒禅师蕲州五祖师戒禅师,僧问:如何是佛? 师曰:鼻孔长三尺。 曰:学人不会。 师曰:真不掩伪,曲不藏直。 问:如何是道? 师曰:点。 曰:点后如何? 师曰:荆三汴四。 问:宝剑未出匣时如何? 师曰:看。 曰:出匣后如何? 师曰:收。 问:如何是随色摩尼珠? 师曰:随。 曰:随后如何? 师曰:一个婆婆两个艟。 问:得船便渡时如何? 师曰:棹在谁人手? 僧拟议,师曰:云有出山势,水无投涧声。 上堂:佛病祖病,一时与诸禅德拈向三门外,诸禅德还拈得山僧病也无? 若拈得山僧病,不妨见得佛病祖病。 珍重! 问:如何是祖师西来意? 师曰:担不起。 曰:为甚么担不起? 师曰:祖师西来意。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:高问低对。 曰:见后如何? 师曰:风萧萧,雨飒飒。 上堂,僧问:名喧宇宙知师久,雪岭家风略借看。 师曰:未在更道。 僧展两手,师便打。 僧礼拜,师竖起拄杖曰:大众会么? 言不再举,令不重行。 便下座。 问僧:近离甚处? 曰:东京。 师曰:还见天子也无? 曰:常年一度出金明池。 师曰:有礼可恕,无礼难容。 出去。 智门问曰:暑往寒来即不问,林下相逢事若何? 师曰:五凤楼前听玉漏。 门曰:争奈主山高,案山低? 师曰:须弥顶上击金钟。 △福昌重善禅师江陵府福昌院重善禅师,僧问:如何是正法眼? 师曰:夜观乾象。 曰:学人不会,意旨如何? 师曰:日里看山。 问:如何是佛法的的大意? 师曰:东方甲乙木。 曰:恁么则粉碎骨也。 师曰:易开终始口,难保岁寒心。 问:浩浩尘中,如何辨主? 师曰:长安天子,塞外将军。 曰:恁么则权握在手。 师曰:不斩无罪人。 问:如何是不迁底法? 师曰:死人不坐禅。 曰:学人不会,意旨如何? 师曰:那伽常在定。 问:离却咽喉唇吻,请师速道。 师曰:福昌口门窄。 曰:和尚为甚么口门窄? 师曰:还我话来。 问:如何是离筌蹄底句? 师曰:头大帽子小。 曰:意旨如何? 师曰:侧脚反穿靴。 问:金乌东涌,玉兔西沈时如何? 师曰:措大不骑驴。 曰:恁么则谢师指南。 师曰:更须子细。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:槵子数珠。 曰:见后如何? 师曰:铁磬行者。 问:未施武艺,便入战场时如何? 师曰:老僧打退鼓。 曰:恁么则展阵开旗去也。 师曰:伏惟尚飨。 上堂:尽乾坤大地,微尘诸佛,总在福昌这里。 拈拄杖画一画,曰:说佛说法,诸禅德若也会得,出来与汝证据。 若也不会,花须连夜发,莫待晓风吹。 便下座。 △乾明居信禅师(不列章次)△四祖志諲禅师蕲州四祖志諲禅师,僧问:如何是透法身句? 师曰:多年松树老望皴。 问:叶落归根时如何? 师曰:一岁一枯荣。 △兴化奉能禅师襄州兴化奉能禅师,僧问:如何是佛? 师曰:发长僧貌丑。 △天睦慧满禅师唐州天睦山慧满禅师,僧问:如何是佛? 师曰:多年桃核。 曰:意旨如何? 师曰:打破里头人。 问:如何是祖师西来意? 师曰:三年逢一闰。 曰:合谈何事? 师曰:九日是重阳。 △建福智同禅师鄂州建福智同禅师,僧问:如何是透法身句? 师曰:鹦鹉慕西秦。 僧礼拜,师曰:听取一颂:云门透法身,法身何许人? 雁回沙塞北,鹦鹉慕西秦。 △延庆宗本禅师襄州延庆宗本禅师,僧问:鱼未跳龙门时如何? 师曰:摆手入长安。 曰:跳过后如何? 师曰:长安虽乐。 △大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师,僧问:昔日先师语,如何透法身? 师曰:万仞峰前句,不与白云齐。 问:如何是动乾坤句? 师曰:透出龙宫还大海,掌开日月倒须弥。 问:如何是出家人? 师曰:深。 曰:如何是出家法? 师曰:苦。 △自岩上座自岩上座,僧问:如何是无缝塔? 师曰:砖瓦泥土。 曰:如何是塔中人? 师曰:含齿戴发。 问:如何是大人相? 师曰:不曾作模样。 曰:如何是老人相? 师曰:无力把拄杖。 问:洞山麻三斤,意旨如何? 师曰:八十婆婆不妆梳。 ○香林远禅师法嗣△智门光祚禅师随州智门光祚禅师,〔先住北塔。〕僧问:如何是佛? 师曰:踏破草鞋赤脚走。 曰:如何是佛向上事? 师曰:拄杖头上挑日月。 问:如何是祖师西来意? 师曰:眼不见鼻。 曰:便恁么领会时如何? 师曰:鼻孔里呷羹。 问:曹溪路上还有俗谈也无? 师曰:六祖是卢行者。 问:一切智智清净,还有地狱也无? 师曰:阎罗王是鬼做。 上堂:一法若有,毗卢堕在凡夫。 万法若无,普贤失其境界。 正当恁么时,文殊向甚么处出头? 若也出头不得,金毛师子腰折。 幸好一盘饭,莫待糁椒涢。 上堂:山僧记得,在母胎中有一则语,今日举似大众。 诸人不得作道理商量,还有人商量得么? 若商量不得,三十年后不得错举。 问:如何是清净法身? 师曰:满眼是埃尘。 问:古镜未磨时如何? 师曰:也只是个铜片。 曰:磨后如何? 师曰:且收取。 问:如何是般若体? 师曰:蚌含明月。 曰:如何是般若用? 师曰:兔子怀胎。 问:金刚眼中著得个甚么? 师曰:一把沙。 曰:为甚么如此? 师曰:非公境界。 问:如何是无缝塔? 师曰:四冰著地。 曰:如何是塔中人? 师曰:鼻孔三斤秤不起。 问:莲花未出水时如何? 师曰:莲花。 曰:出水后如何? 师曰:荷叶。 上堂:汝等诸人横担拄杖,出一丛林,入一丛林。 你道丛林有几种? 或有旃檀丛林,旃檀围绕;或有荆棘丛林,荆棘围绕;或有荆棘丛林,旃檀围绕;或有旃檀丛林,荆棘围绕。 只如四种丛林,是汝诸人在阿那个丛林里安身立命? 若无安身立命处,虚踏破草鞋,阎罗王徵你草鞋钱有日在。 上堂:雪峰辊球,罗汉书字,归宗斩蛇,大随烧畲,且道明甚么边事? 还有人明得么,试道看。 若明不得,所以道:斩蛇须是斩蛇手,烧畲须是烧畲人,瞥起情尘生妄见,眼里无筋一世贫。 上堂:赫日里我人,云雾里慈悲,霜雪里假褐,雹子里藏身。 还藏得身么? 若藏不得,却被雹子打破髑髅。 上堂:东家李四婆,西家来乞火。 门外立少时,嗔他停滞我。 恶发走归家,虚心屋里坐。 可怜群小儿,终日受饥饿。 有眼不点睛,空锁髑髅破。 △灌州罗汉和尚灌州罗汉和尚,僧问:如何是佛? 师曰:牛头阿旁。 曰:如何是法? 师曰:剑树刀山。 问:如何是佛法大意? 师曰:井中红焰,日里浮沤。 曰:如何领会? 师曰:遥指扶桑日那边。 问:如何是本来心? 师曰:蹉过了也。 △香林信禅师灌州青城香林信禅师,僧问:觌面相呈时如何? 师曰:筑著鼻孔。 ○洞山初禅师法嗣△福严良雅禅师潭州福严良雅禅师,居洞山第一座,山参次,僧出问:如何是佛? 山淋曰:麻三斤。 参罢,山至寮谓师曰:我今日淋这僧话,得么? 曰:恰值某净发。 山曰:你元来作这去就。 拂袖便出。 师曰:这老汉将谓我明他这话头不得? 因作偈呈曰:五彩画牛头,黄金为点额。 春晴二月初,农人皆取则。 寒食贺新正,铁钱三五百。 山见,深肯之。 住福严日,僧问:如何是和尚家风? 师曰:入门便见。 △开福德贤禅师荆南府开福德贤禅师,僧问:去离不得时如何? 师曰:子承父业。 问:如何是衲僧活计? 师曰:耳里种田。 上堂:不用思而知,不用虑而解。 知解俱泯,合谈何事? 良久曰:一叶落,天下秋。 问:承和尚有言,隔江招手,意旨如何? 师曰:被里张帆。 曰:恁么则南山起云,北山下雨去也。 师曰:踏不著。 △报慈嵩禅师潭州报慈嵩禅师,僧问:北斗藏身,意旨如何? 师曰:百岁老人入漆瓮。 △乾明睦禅师岳州乾明睦禅师,问洞山:停机罢赏时如何? 山曰:水底弄傀儡。 师曰:谁是看玩者? 山曰:停机罢赏者。 师曰:恁么则知音不和也。 山曰:知音底事作么生? 师曰:大尽三十日。 山曰:未在更道。 师曰:某甲合吃和尚手中痛棒。 山休去。 问:昔日灵山记,今朝嗣阿谁? 师曰:楚山突兀,汉水东流。 曰:恁么则洞山的嗣也。 师曰:听事不真,唤钟作瓮。 △广济同禅师邓州广济院同禅师,僧问:万缘息尽时如何? 师曰:三脚虾蟆飞上天。 问:如何是透法身句? 师曰:华岳三峰小。 曰:此意如何? 师曰:黄河辊底流。 △东平洪教禅师韶州东平山洪教禅师,僧问:如何是向上关? 师竖起拂子。 僧曰:学人未晓,乞师再指。 师曰:非公境界。 曰:和尚岂无方便? 师曰:再犯不容。 ○泐潭谦禅师法嗣△丫山宗盛禅师虔州丫山宗盛禅师,上堂:钟声清,鼓声响,早晚相闻休妄想。 荐得徒劳别问津,莫道山僧无伎俩。 咄! ○奉先深禅师法嗣△莲华峰祥庵主天台莲华峰祥庵主,僧问:如何是雪岭泥牛吼? 师曰:听。 曰:如何是云门木马嘶? 师曰:响。 示寂日,拈拄杖示众曰:古人到这里,为甚么不肯住? 众无对。 师乃曰:为他途路不得力。 复曰:毕竟如何? 以杖横肩曰:木栗横担不顾人,直入千峰万峰去。 言毕而逝。 △崇胜御禅师江州崇胜御禅师,僧问:如何是学人受用三昧? 师曰:横担拄杖。 曰:意旨如何? 师曰:步步踏实。 ○双泉郁禅师法嗣△德山慧远禅师鼎州德山慧远禅师,开堂示众曰:无量法门悉已具足。 然虽如是,且须委悉,始得其余方便。 昔时圣人互出,乃曰:传灯。 尔后贤者差肩,故云继祖。 是以心心相传,法法相印。 且作么生传? 作么生印? 举起拂子曰:此乃人天同证,若如是也递相证明,其或未晓之徒,请垂下问。 僧问:如何是祖师西来意? 师曰:铁门路险。 解夏上堂,僧问:九旬禁足今已满,自恣之仪事若何? 师曰:猢趁蝶,九步作一歇。 曰:意旨如何? 师示颂曰:两个童儿舁木鼓,左边打了右边舞。 刹那变现百千般,分明示君君记取。 问:亡僧迁化,向甚么处去? 师曰:乌龟钻破壁。 上堂:枕石漱流,任运天真。 不见古者道,拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。 当恁么时复何言哉? 诸禅德要会么? 听取一颂:雪霁长空,迥野飞鸿。 段云片片,向西向东。 △含珠山彬禅师襄州含珠山彬禅师,僧问:如何是正法眼? 师曰:瞎。 问:如何是和尚关捩子? 师竖起拂子。 僧便喝,师便打。 问:如何是三乘教? 师曰:上大人。 曰:意旨如何? 师曰:化三千。 ○披云寂禅师法嗣△开先照禅师庐山开先照禅师,僧问:向上宗乘,乞师垂示? 师曰:白云断处见明月。 曰:犹是学人疑处。 师曰:黄叶落时闻捣衣。 问:如何是和尚家风? 师曰:一条寒涧木,得力胜儿孙。 曰:用者如何? 师曰:百杂碎。 上堂:丛林规矩,古佛家风。 一参一请,一粥一饭。 且道明得个甚么? 只如诸人心心不停,念念不住,若能不停处停,念处无念,自合无生之理。 与么说话,笑破他人口。 参! △金陵天宝禅师金陵天宝和尚,僧问:白云抱幽石时如何? 师曰:非公境界。 问:如何是和尚家风? 师曰:裂半作三。 曰:学人未晓。 师曰:鼻孔针筒。 ○舜峰诏禅师法嗣△桃园曦朗禅师磁州桃园山曦朗禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:西来若有意,斩下老僧头。 曰:为甚却如此? 师曰:不见道:为法丧躯。 △法云智善禅师安州法云智善禅师,僧问:如何是古佛道场? 师曰:山青水绿。 ○般若柔禅师法嗣△蓝田真禅师蓝田县真禅师,僧问:如何是大定门? 师曰:拈柴择菜。 上堂:成山假就于始篑,笨途托至于初步。 上座适来従地炉边来,还与初步同别? 若言同,即不会不迁。 若言别,亦不会不迁。 上座作么生会? 还会么? 这里不是那里,那里不是这里。 且道是一处两处? 是迁不迁? 是来去不是来去? 若于此显明得,便乃古今一如初终。 自尔念念无常,心心永灭。 所以道观方知彼去,去者不至方。 上座适来恁么来,却请恁么去。 参! ○妙胜臻禅师法嗣△雪峰钦山主西川雪峰钦山主,上堂:昨日一,今日二,不用思量,快须瞥地。 不瞥地,蹉过平生没巴鼻。 咄! ○荐福古禅师法嗣△净戒守密禅师和州净戒守密禅师,僧问:如何是佛? 师曰:稽首,稽首。 曰:学人有分也无? 师曰:顿首,顿首。 僧作舞而出。 师曰:似则恰似,是即未是。 ○清凉明禅师法嗣△祥符云豁禅师吉州西峰云豁禅师,郡之曾氏子,早扣诸方,晚见清凉。 问:佛未出世时如何? 凉曰:云遮海门树。 曰:出世后如何? 凉曰:擘破铁围山。 师于言下大悟,凉印可之。 归住宝龙,云侣骈集。 真宗皇帝遗使召至,访问宗要。 留上苑,经时冥坐不食,上嘉异,赐号圆净。 辞归,珍锡甚隆,皆不受。 以诗宠其行,改宝龙曰祥符,旌师之居也。 尝有问《易》中要旨者,师曰:夫神生于无形,而成于有形。 従有以至于无,然后能合乎妙圆正觉之道。 故自四十九衍,以至于万有一千五百二十,以穷天下之理,以尽天下之性,不异吾圣人之教也。 示寂日,为众曰:天不高,地不厚,自是时人觑不透。 但看腊月二十五,依旧而南看北斗。 瞑然而逝,茶毗获舍利建塔。 ◎青原下九世○文殊真禅师法嗣△洞山晓聪禅师瑞州洞山晓聪禅师,游方时在云居作灯头,见僧说泗州大圣近在扬州出现。 有设问曰:既是泗州大圣,为甚么却向扬州出现? 师曰:君子爱财,取之以道。 后僧举似莲华峰祥庵主,主大惊曰:云门儿孙犹在。 中夜望云居拜之。 住后,僧问:达磨未传心地印,释迦未解髻中珠。 此时若问西来意,还有西来意也无? 师曰:六月雨淋淋,宽其万姓心。 曰:恁么则云散家家月,春来处处花。 师曰:脚跟下到金刚水际是多少? 僧无语。 师曰:祖师西来,特唱此事。 自是上座不荐。 所以従门入者,不是家珍。 认影迷头,岂非大错? 既是祖师西来特唱此事,又何必更对忉忉? 珍重! 问:无根树子向甚么处栽? 师曰:千年常住一朝。 僧问:如何是离声色句? 师曰:南赡部洲,北郁单越。 曰:恁么则学人知恩不昧也。 师曰:四大海深多少? 问:古镜未磨时如何? 师曰:此去汉阳不远。 曰:磨后如何? 师曰:黄鹳楼前鹦鹉洲。 问:如何是佛? 师曰:理长即就。 上堂:教山僧道甚么即得? 古即是今,今即是古。 所以《楞严经》道:松直棘曲,鹄白乌玄。 还知得么? 虽然如是,未必是松一向直,棘一向曲,鹄便白,乌便玄。 洞山道这里也有曲底松,也有直底棘,也有玄底鹄,也有白底乌。 久立。 上堂。 僧问:学人进又不得,退又不得时如何? 师曰:抱首哭苍天。 僧无语,师曰:汝还知钵盂缤子落处么? 汝若知得落处,也従汝问。 三十年后,蓦然问著也不定。 上堂,举寒山云:井底生红尘,高峰起白浪。 石女生石儿,龟毛寸寸长。 若要学菩提,但看此模样。 良久曰:还知落处也无? 若也不知落处,看看菩提入僧堂里去也。 久立。 上堂:春寒凝暗,夜来好雪,还见么? 大地雪漫漫,春风依旧寒。 说禅说道易,成佛成祖难。 珍重! 上堂:晨鸡报晓灵,粥后便天明。 灯笼犹瞌睡,露柱却惺惺。 复曰:惺惺直言惺惺,历历直言历历。 明朝后日,莫认奴作郎。 问:德山入门便棒,犹是起模画样。 临济入门便喝,未免捏目生花。 离此二途,未审洞山如何为人? 师曰:天晴久无雨,近日有云腾。 曰:他日若有人问洞山宗旨,教学人如何举似? 师曰:园疏枯槁甚,担水泼菠冰。 师一日不安,上堂辞众,述法身颂曰:参禅学道莫茫茫,问透法身北斗藏。 余今老倒尫赢甚,见人无力得商量。 唯有酴头知我意,栽松时复上金刚。 言讫而寂,塔于金刚岭。 ○南台勤禅师法嗣△高阳法广禅师汝州高阳法广禅师,僧问:如何是大悲千手眼? 师曰:堕坑落堑。 △石霜节诚禅师潭州石霜节诚禅师,僧问:古者道,卷帘当白昼,移榻对青山。 如何是卷帘当白昼? 师曰:过净瓶来。 曰:如何是移榻对青山? 师曰:却安旧处著。 上堂:心外无法,法外无心。 随缘荡荡,更莫沉吟。 你等诸人,才上阶道,便好回去。 更要待第二杓恶水泼,作甚么? ○德山晏禅师法嗣△德山志先禅师鼎州山德山志先禅师,僧问:见色便见心时如何? 师曰:角弓弯似月,宝剑利如霜。 曰:如何领会? 师曰:金甲似鱼鳞,朱旗如火焰。 问:远远投师,乞师一接。 师曰:不接。 曰:恁么则虚伸一问。 师曰:少逢穿耳客,多遇刻舟人。 问:大通智胜佛,十劫坐道场。 为甚么不得成佛道? 师曰:贪观天上月,失却掌中珠。 问:军期急速时如何? 师曰:十字街头满面尘。 曰:为甚么如此? 师曰:知而故犯。 问:如何是无为之谈? 师曰:石羊石虎喃喃语。 曰:是何言教? 师曰:长行书不尽,短偈绝人闻。 问:如何是一称南无佛? 师曰:皆以成佛道。 ○黑水差禅师法嗣△黑水义钦禅师峨嵋黑水义钦禅师,上堂,僧出礼拜。 师曰:大地百杂碎。 便下座。 ○五祖戒禅师法嗣△泐潭怀澄禅师洪州泐潭怀澄禅师,僧问:见者是色,闻者是声。 离此二途,请师别道。 师曰:古寺新牌额。 问:不与万法为侣者,是甚么人? 师曰:观世音菩萨。 师一日见僧披衲,师曰:得恁么好针线? 曰:只要牢固。 师曰:打草惊蛇作甚么? 曰:客来须看。 师曰:只有这个更别有? 曰:云生岭上。 师曰:未在更道。 曰:水滴岩问。 问:如何是佛法大意? 师曰:文殊自文殊,解脱自解脱。 △洞山自宝禅师瑞山洞山自宝禅师,上堂:总恁么风恬浪静,那里得来? 忽遇洪浩渺,白浪滔天。 当恁么时,觅个水手也难得。 众中莫有把基者么? 众无对。 师曰:赚杀一船人。 僧问:如何是佛? 师曰:腰长脚短。 △北塔恩广禅师复州北塔恩广禅师,僧问:如何是衲僧变通之事? 师曰:东涌西没。 曰:变通后如何? 师曰:地肥茄子嫩。 问:如何是和尚家风? 师曰:左手书右字。 曰:学人不会。 师曰:欧头柳脚。 △四海端禅师蕲州四祖端禅师,法身颂曰:灯心刺著石人脚,火急去请周医博。 路逢庞公相借问,六月日头乾晒却。 △云葢志辂禅师潭州云葢志辂禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:古寺碑难读。 曰:意旨如何? 师曰:读者尽枥眉。 △海会通禅师舒州海会通禅师,僧问:如何是佛法大意? 师曰:柿桶葢棕笠。 曰:学人不晓。 师曰:行时头顶戴,坐则挂高壁。 △洞山妙圆禅师瑞州洞山妙圆禅师,僧问:如何是佛? 师曰:头脑相似。 △义台子祥禅师蕲州义台子祥禅师,僧问:如何是义台境? 师曰:路不拾遗。 曰:如何是境中人? 师曰:桀犬吠尧。 △天童怀清禅师明州天童怀清禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:眼里不著沙。 曰:如何领会? 师曰:耳里不著水。 曰:恁么则礼拜也。 师曰:东家点灯,西家暗坐。 △宝严叔芝禅师越州宝严叔芝禅师,僧问:如何是佛? 师曰:土身木骨。 曰:意旨如何? 师曰:五彩金装。 曰:恁么则顶礼去也。 师曰:天台木栗。 △五祖秀禅师蕲州五祖山秀禅师,僧问:无法可说,是名说法。 既是无法可说,又将何说? 师曰:霜寒地冻。 曰:空生不解岩中坐,惹得天花动地来。 师曰:日出冰消。 僧拟议,师曰:何不进语? 僧又无语。 师曰:车不横推,理无曲断。 △白马辩禅师襄州白马辩禅师,僧问:如何是佛? 师曰:水来河涨。 曰:如何是法? 师曰:风来树动。 △水南智昱禅师随州水南智昱禅师,上堂:欲识解脱道,鸡鸣天已晓。 赵州庭前柏,打落青州枣。 咄! ○福昌善禅师法嗣△上方齐岳禅师安吉州上方齐岳禅师,僧问:如何是菩提? 师曰:砖头瓦子。 曰:意旨如何? 师曰:苦。 上堂:旋收黄叶烧青烟,竹榻和衣半夜眠。 粥后放参三下鼓。 孰能更话祖师禅。 便下座。 △育王常坦禅师明州育王常坦禅师,僧问:如何是有中有? 师曰:金河峰上。 曰:如何是无中无? 师曰:般若堂前。 上堂:千花竞发,百鸟啼春,是向上句。 诸佛出世,知识兴慈,是向下句。 作么生是不涉二途句? 若识得,顶门上出气。 若识不得,土牛耕石田。 击禅床,下座。 △金山瑞新禅师润州金山瑞新禅师,僧问:吾有大患,为吾有身。 父母未生,未审此身在甚么处? 师曰:旷大劫来无处所,若论生灭尽成非。 曰:恁么则周遍大方心,不在一切处。 师曰:泥里撼摏。 上堂:世间所贵者,和氏之璧、隋侯之珠,金山唤作驴屎马粪。 出世间所贵者,真如解脱、菩萨涅槃,金山唤作沸碗鸣。 且道恁么说话,落在甚么处? 故不是取舍心重,信邪倒见。 诸人要知么? 猛虎不顾几上肉,洪炉岂铸囊中锥? △夹山惟俊禅师(不列章次)○乾明信禅师法嗣△药山彝肃禅师澧州药山彝肃禅师,僧问:佛未出世时如何? 师曰:大树大皮裹。 曰:出世后如何? 师曰:小树小皮缠。 问:如何是不动尊? 师曰:四王抬不起。 ○智门祚禅师法嗣△雪窦重显禅师明州雪窦重显禅师,遂宁府李氏子。 依普安院仁铣上人出家。 受具之后,横经讲席,究理穷玄。 诘问锋驰,机辩无敌。 咸知法器,指南游。 首造智门,即伸问曰:不起一念,云何有过? 门召师近前,师才近前,门以拂子蓦口打。 师拟开口,门又打,师豁然开悟。 出住翠峰,后迁雪窦。 开堂日,于法座前顾视大众曰:若论本分相见,不必高胞法座。 遂以手画一画曰:诸人随山僧手看,无量诸佛国土一时现前。 各各子细观瞻,其或涯际未知,不免拖泥带水。 便胞座。 上首白椎罢,有僧方出,师约住曰:如来正法眼藏,委在今日。 放行则瓦砾生光,把住则真金失色。 权柄在手,杀活临时。 其有作者,共相证据。 僧出问:远离翠峰祖席,已临雪窦道场,未审是一是二? 师曰:马无千里谩追风。 曰:恁么则云散家家月。 师曰:龙头蛇尾汉。 问:德山临济棒喝已彰,和尚如何为人? 师曰:放过一著。 僧拟议,师便喝。 僧曰:未审只恁么,别有在? 师曰:射虎不真,徒劳没羽。 问:吹大法螺,击大法鼓,朝宰临筵,如何即是? 师曰:清风来未休。 曰:恁么则得遇于师也。 师曰:一言已出,驷马难追。 僧礼拜,师曰:放过一著。 乃普观大众曰:人天普集,合发明个甚么事? 焉可互分宾主,驰骋问淋,便当宗乘去。 广大门风,威德自在,辉腾今古,把定乾坤。 千圣只言自知,五乘莫能建立。 所以声前悟旨,犹迷顾鉴之端。 言下知宗,尚昧识情之表。 诸人要知真实相为么? 但以上无攀仰,下绝己躬,自然常光现前,个个壁立千仞。 还辨明得也无? 未辨辨取,未明明取。 既辨明得,能截生死流,同据佛祖位,妙圆超悟,正在此时。 堪报不报之恩,以助无为之花。 问:如何是佛法大意? 师曰:祥云五色。 曰:学人不会。 师曰:头上漫漫。 问:达磨未来时如何? 师曰:猿啼古木。 曰:来后如何? 师曰:鹤唳青霄。 曰:即今事作么生? 师曰:一不成,二不是。 问:和尚未见智门时如何? 师曰:尔鼻孔在我手里。 曰:见后如何? 师曰:穿过髑髅。 有僧出,礼拜起曰:请师淋话。 师便棒。 僧曰:岂无方便? 师曰:罪不重科。 复有一僧出,礼拜起曰:请师淋话。 师曰:两重公案。 曰:请师不淋话。 师亦棒。 问:古人道,北斗里藏身,意旨如何? 师曰:千闻不如一见。 曰:此话大行。 师曰:老鼠衔铁。 问:古人道,皎皎地绝一丝头,只如山河大地,又且如何? 师曰:面赤不如语直。 曰:学人未晓。 师曰:遍问诸方。 问:如何是学人自己? 师曰:乘槎斫额。 曰:莫只这便是。 师曰:浪死虚生。 问:如何是缘生义? 师曰:金刚铸铁券。 曰:学人不会。 师曰:闹市里牌。 曰:恁么则行到水穷处,坐看云起时。 师曰:列下。 问:四十九年说不尽底,请师说? 师曰:争之不足。 曰:谢师淋话。 师曰:铁棒自看。 问:如何是把定乾坤眼? 师曰:拈却鼻孔。 曰:学人不会。 师曰:一喜一悲。 僧拟议,师曰:苦。 问:如何是脱珍御服,著弊垢衣? 师曰:垂手不垂手。 曰:乞师方便。 师曰:左眼挑筋,右眼抉肉。 问:龙门争进举,那个是登科? 师曰:重遭点额。 曰:学人不会。 师曰:退水藏鳞。 问:寂寂忘言,谁是得者? ?曰:卸帽穿云去。 曰:如何领会? 师曰:披蓑带雨归。 曰:三十年后,此话大行。 师曰:一场酸涩。 问:坐断毗卢底人,师还接否? 师曰:殷勤送别潇相岸。 曰:恁么则学人罪过也。 师曰:天宽地窄太愁人。 僧礼拜,师曰:苦屈之词,不妨难吐。 问:生死到来,如何回避? 师曰:定花板上。 曰:莫便是他安身立命处也无? 师曰:符到奉行。 上堂,僧问:如何是吹毛剑? 师曰:苦。 曰:还许学人用也无? 师嘘一嘘,乃曰:大众前共相酬唱,也须是个汉始得。 若也未有奔流度刃底眼,不劳拈出。 所以道,如大火聚,近著即燎却面门。 亦如按太阿宝剑,訩前即丧身失命。 乃曰:太阿横按祖堂寒,千里应须息万端。 莫待冷光轻闪烁。 复云:看看! 便下座。 上堂,僧问:如何是维摩一默? 师曰:寒山访拾得。 曰:恁么则入不二之门。 师嘘一嘘,复曰:维摩大士去何従,千古令人望莫穷。 不二法门休更问,夜来明月上孤峰。 上堂:春山叠乱青,春水漾虚碧。 寥寥天地间,独立望何极。 便下座。 却顾谓侍者曰:适来有人看方丈么? 者曰:有。 师曰:作贼人心虚。 上堂:十方无壁落,四面亦无门。 古人向甚么处见客? 或若道得接手句,许你天上天下。 上堂:田地稳密底,佛祖不敢近,为甚么抬脚不起。 神通游戏底,鬼神不能测,为甚么下脚不得。 直饶十字纵横,朝打三千,暮打八百。 上堂:大众这一片田地,分付来多时也。 尔诸人,四至界畔犹未识在。 若要中心树子,我也不惜。 问:如何是诸佛本源? 师曰:千峰寒色。 曰:未委向上,更有也无? 师曰:雨滴岩花。 上堂,僧问:雪覆芦花时如何? 师曰:点。 曰:恁么则为祥为瑞去也。 师曰:两重公案。 乃曰:雪覆芦花欲暮天,谢家人不在渔船。 白牛放却无寻处,空把山童赠铁鞭。 师一日游山,四顾周览,谓侍者曰:何日复来于此? 侍者哀乞遗偈,师曰:平生唯患语之多矣。 翌日,出杖屦衣盂散及徒众。 乃曰:七月七日复相见耳。 至期盥沐摄衣,北首而逝。 塔全身于寺之西坞,赐明觉大师。 △延庆子荣禅师襄州延庆山子荣禅师,僧问:如何是随色摩尼珠? 师曰:三个童儿弄花球。 曰:恁么则终朝尽日也。 师曰:头白齿落。 上堂,僧问:灵光隐隐,月照寒窗。 善法堂前,请师举唱。 师曰:听。 曰:此犹是这边事,那边事作么生? 师曰:脚下毛生。 问:如何是佛? 师曰:横身彰十号,入参示双趺。 曰:将何供养? 师曰:合掌当胸。 问:如何是祖师西来意? 师曰:穿耳胡僧不著鞋。 △百丈智映禅师洪州百丈智映宝月禅师,僧问:师唱谁家曲? 宗风嗣阿谁? 师曰:堵那吒掌上擎。 曰:恁么则北塔的子,韶石儿孙也。 师曰:斫额望新罗。 △南华宝缘禅师韶州南华宝缘慈济禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:青山绿水。 曰:未来时还有意也无? 师曰:高者高,低者低。 △护国寿禅师黄州护国院寿禅师,僧问:如何是一路涅槃门? 师曰:寒松青有千年色,一径风飘四季香。 问:如何是灵山一会? 师曰:如来才一顾,迦叶便低眉。 △九峰勤禅师瑞州九峰勤禅师,僧问:方便门中,请师垂示。 师曰:佛不夺众生愿。 曰:恁么则谢师方便。 师曰:却须吃棒。 上堂:口罗舌沸,千唤万唤,露柱因甚么不回头? 良久曰:美食不中饱人吃。 便下座。 △云葢继鹏禅师潭州云葢继鹏禅师,初谒双泉雅禅师,泉令充侍者,示以芭蕉拄杖话,经久无省发。 一日,泉向火次,师侍立。 泉忽问:拄杖子话试举来,与子商量。 师拟举,泉拈火筋便枣,师豁然大悟。 住后,僧问:如何是佛法大意? 师曰:舌头无骨。 问:如何是祖师西来意? 师曰:汤瓶火里煨。 问:佛未出世时如何? 师曰:天。 曰:出世后如何? 师曰:地。 上堂:高不在绝顶,富不在福严。 乐不在天堂,苦不在地狱。 良久曰:相识满天下,知心能几人? △黄龙海禅师鄂州黄龙海禅师,僧问:如何是黄龙家风? 师曰:看。 曰:忽遇客来,如何只待? 师以拄杖点之。 问:如何是最初一句? 师曰:掘地讨天。 △彰法澄泗禅师鼎州彰法澄泗禅师,僧问:如何是佛法大意? 师曰:多少人摸索不著。 曰:忽然摸著又作么生? 师曰:堪作甚么! △云台省因禅师泉州云台因禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:嗔拳不打笑面。 曰:如何施设? 师曰:天台则有,南岳则无。 问:如何是佛? 师曰:月不破五。 曰:意旨如何? 师曰:初三十一。 问:如何是佛法大意? 师曰:今日好晒麦。 曰:意旨如何? 师曰:问取磨头。 上堂:菩萨子! 不在内,不在外,不在中间,且道落在甚么处? 良久曰:南赡部州,北郁单越。 ○福严雅禅师法嗣△北禅智贤禅师潭州北禅智贤禅师,僧问:如何是佛? 师曰:匙挑不上。 曰:如何是道? 师曰:锗路架桥。 岁夜小参曰:年穷岁尽,无可与诸人分岁。 老僧烹一头露地白牛,炊黍米饭,煮野菜羹,烧? 骨击火,大家吃了,唱村田乐,何故? 免见倚他门户傍他墙,刚被时人唤作郎。 便下座归方丈。 至夜深,维那入方丈问讯,曰:县里有公人到勾和尚。 师曰:作甚么? 那曰:道和尚宰牛不纳皮角。 师遂捋下头帽,掷在地上。 那便拾去,师跳下禅床,拦胸擒住,叫曰:贼,贼! 那将帽子覆师顶曰:天寒,且还和尚。 师呵呵大笑,那便出去。 时法昌为侍者,师顾昌曰:这公案作么生? 昌曰:潭州纸贵,一状领过。 △衡岳振禅师南岳衡岳寺振禅师,山居颂曰:阿呵呵,瘦松寒竹锁清波。 有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。 朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。 有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。 ○开福贤禅师法嗣△日芳禅师日芳上座,僧问:如何是函葢乾坤句? 师坚起拄杖。 僧曰:如何是截断众流句? 师横按拄杖。 僧曰:如何是随波逐浪句? 师掷下拄杖。 僧曰:三句外请师道。 师便起去。 师赞开福真曰:清仪瘦兮,可瞻可仰,仰之非亲。 妙笔图兮,可拟可像,像之非真。 非亲非真,秋月盈轮。 有言无味兮的中的,既往如在兮觅焉觅? 当机隐显兮丝发誵讹,金鸟卓午兮迅风霹雳。 ○报慈嵩禅师法嗣△兴阳逊禅师郢州兴阳山逊禅师,僧问:如何是佛? 师曰:发白面皱。 曰:如何是法? 师曰:暑往寒来。 问:如何是三界外事? 师曰:洛阳千里余,不得旧时书。 ○德山远禅师法嗣△开先善暹禅师庐山开先善暹禅师,临江军人也。 操行清苦,遍游师席,以明悟为志。 参德山。 见山上堂,顾视大众曰:师子曩呻,象王回顾。 师忽有省,入室陈所解。 山曰:子作么生会? 师回顾曰:后园驴吃草。 山然之。 后至雪窦,窦与语,喜其超迈,目曰海上横行暹道者。 遂命分座,四方英衲敬畏之。 他日窦举师出世金鹅。 师闻,潜书二偈于壁而去。 曰:不是无心继祖灯,道惭未厕岭南能。 三更月下离岩窦,眷眷无言恋碧层。 二十余年四海间,寻师择友未尝闲。 今朝得到无心地,却被无心趁出山。 晚年,众请滋甚,遂开法开先,以慰道俗之望。 开堂日,上首白槌罢,师曰:千圣出来,也只是稽首赞叹,诸代祖师提挈不起。 是故始従迦叶,迄至山僧,二千余年,月烛慧灯,星排道树。 人天普照,凡圣齐荣。 且道承甚么人恩力? 老胡也只道,明星出现时,我与大地有情同时成道。 如是则彼既丈夫,我亦尔,孰为不可? 良由诸人不肯承当,自生退屈,所以便推排一人半个先达出来,递相开发,也只是与诸人作个证明。 今日人天会上,莫有久游赤水,夙在荆山,怀袖有珍,顶门有眼,到处践踏觉场底衲僧么? 却请为新出世长老作个证明。 还有么? 时有僧出,师曰:象驾峥嵘谩进途,谁信螳能拒辙? 问:一棒一喝,犹是葛藤,瞬目扬眉,拖泥带水。 如何是直截根源? 师曰:速。 曰:恁么则祖师正宗和尚把定。 师曰:野渡无人舟自横。 问:如何是露地白牛? 师曰:瞎。 问:妙峰顶上即不问,半山相见事如何? 师曰:把手过江来。 曰:高步出长安。 师曰:脚下一句作么生道? 僧便喝。 师曰:山腰里走。 问:一雨所润,为甚么万木不同? 师曰:羊羹虽美,众口难调。 问:年穷岁尽时如何? 师曰:依旧孟春犹寒。 问:更深夜静时如何? 师曰:老鼠入灯笼。 问:瞥瞋瞥喜时如何? 师曰:适来菩萨面,如今夜叉头? 上堂:一若是,二即非,东西南北人不知。 休话指天并指地,青山白云徒尔为。 以拄杖击香台,下座。 问:雨雪连天,为甚么孤峰露顶? 师曰:有甚遮掩处。 上堂,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:洛阳城古。 曰:学人不会。 师曰:少室山高。 僧礼拜,师? 曰:佛种従缘起。 遂举拄杖曰:拄杖子是缘,且作么生说个起底道理? 良久曰:金屑虽贵,落眼成翳。 卓拄杖,下座。 △钦山悟勤禅师(不列章次)△禾山楚材禅师吉州禾山楚材禅智禅师,临江军人也。 僧问:佛令祖令,诸方并行,未审和尚如何? 师曰:山僧退后。 曰:恁么则诸方不别也。 师曰:伏惟伏惟! 问:如何是离凡圣底句? 师曰:山河安掌上。 曰:恁么则迥超今古外? 师曰:展缩在当人。 问:一毫未发时如何? 师曰:海晏河清。 曰:发后如何? 师曰:遍界无知己。 问:如何是和尚说法底口? 师曰:放一线道。 问:抱璞投师,请师雕琢。 师曰:不雕琢。 曰:为甚么不雕琢? 师曰:弄巧翻成拙。 △资圣盛勤禅师秀州资圣院盛勤禅师,僧问:如何是正法眼? 师曰:山青水绿。 问:四威仪中如何履践? 师曰:鹭鸶立雪。 曰:恁么则闻钟持钵,日上栏干。 师曰:鱼跃千江水,龙腾万里云。 曰:毕竟如何? 师曰:山中逢猛兽,天上见文星。 上堂:多生觉悟非干衲,一点分明不在灯。 拈拄杖曰:拄杖头上祖师,灯笼脚下弥勒。 须弥山腰鼓细即不问你,作么生是分明一点? 你若道得,无边刹境总在你眉毛上。 你若道不得,作么生过得罗刹桥? 良久曰:水流千派月,山锁一溪云。 卓拄杖,下座。 △鹿苑圭禅师潭州鹿苑圭禅师,桂州人也。 僧问:如何是道? 师曰:吴头楚尾。 曰:如何是道中人? 师曰:骑马踏觳,不如步行。 问:如何是第一义谛? 师曰:胡人读汉书。 上堂:凡有因缘,须晓其宗。 若晓其宗,无是无不是。 用则波腾海沸,全真体以运行,体则镜净水沉,举随缘而会寂。 且道兜率天宫,几人行几人坐? 若向这里辨得缁素,许你诸人东西南北,如云似鹤。 于此不明,踏破草鞋,未有了日在。 参! ◎青原下十世上○洞山聪禅师法嗣△云居晓舜禅师南康军云居晓舜禅师,瑞州人也。 少年粗猛,忽悟浮幻,投师出家,乃修细行。 参洞山。 一日如武昌行乞,首谒刘公居士家。 士高行,为时所敬,意所与夺,莫不従之。 师时年少,不知其饱参,颇易之。 士曰:老汉有一问,若相契即开疏,如不契即请还山。 遂问:古镜未磨时如何? 师曰:黑似漆。 士曰:磨后如何? 师曰:照天照地。 士长揖曰:且请上人还山。 拂袖入宅。 师忄么忄罗即还洞山,山问其故,师具言其事。 山曰:你问我,我与你道。 师理前问。 山曰:此去汉阳不远。 师进后语,山曰:黄鹤楼前鹦鹉洲。 师于言下大悟,机锋不可触。 住后,僧问:承师有言,不谈玄,不说妙,去此二途如何指示? 师曰:虾蟆赶鹞子。 曰:全因此问也。 师曰:老鼠弄猢。 上堂:唯一坚密身,一切尘中现。 虾蟆蚯蚓各有窟穴,乌鹊鸠鸽,亦有窠巢。 正当与么时,为甚么人说法? 良久曰:方以类聚,物以群分。 上堂:三峡道无别,朝朝只么说。 僧繇会写真,镇府出棂铁。 上堂:不长不短,不小不大。 此个道理是谁境界? 咄! 上堂:闻说佛法两字,早是污我耳目。 诸人未跨云居门,脚跟下好与三十棒。 虽然如是,也是为众竭力。 上堂举夹山道:闹市门头识取天子,百草头上荐取老僧。 云居即不然,妇摇机轧轧,儿弄口? 过々。 上堂:诸方有弄蛇头,拨虎尾,跳大海,剑刃里藏身。 云居这里,寒天热水洗脚,夜间脱袜打睡,早朝旋打行缠,风吹篱倒,唤人夫劈缚起。 上堂:云居不会禅,洗脚上床眠。 冬瓜直儱侗,瓠子曲弯弯。 △大沩怀宥禅师潭州大沩怀宥禅师,僧问:人将语试,金将火试。 未审衲僧将甚么试? 师曰:拄杖子。 曰:毕竟如何? 师曰:退后著。 僧应喏,师便打。 曰:教休不肯休,直待雨淋头。 △佛日契嵩禅师杭州佛日契嵩禅师,藤州遒津李氏子。 七岁出家,十三得度。 十九游方,遍参知识。 得法于洞山。 师夜则顶戴观音像而诵其号,必满十万乃寝,以为常。 自是世间经书章句,不学而能,作原教论十余万言,明儒释之道一贯,以抗宗韩排佛之说。 读之者畏服。 后居永安兰若,著《禅门定祖图》、《传法正宗记》、《辅教编》,上进仁宗皇帝,览之加叹,付传法院编次入藏。 下诏褒宠,赐号明教。 宰相韩琦、大参欧阳修皆延见而尊礼之。 洎东还,熙宁四年六月四日,晨兴写偈曰:后夜月初明,吾今喜独行。 不学大梅老,贪随鼯鼠声。 至中夜而化。 阇维不坏者五,曰顶、曰耳、曰舌、曰童真、曰数珠。 其顶骨出舍利,红白品洁。 道俗合诸不坏,葬于故居永安之左。 后住净慈。 北磵居简尝著《五种不坏赞》。 师有文集二十卷,目曰《镡津》,盛行于世。 △太守许式郎中洪州太守许式,参洞山,得正法眼。 一日,与泐潭澄上蓝溥坐次,潭问:闻郎中道,夜坐连云石,春栽带雨松。 当时淋洞山甚么话? 公曰:今日放衙早。 潭曰:闻淋泗州大圣在杨州出现底,是否? 公曰:别点茶来。 潭曰:名不虚传。 公曰:和尚早晚回山? 潭曰:今日被上蓝觑破。 蓝便喝,潭曰:须是你始得。 公曰:不奈船何,打破戽斗。 ○泐潭澄禅师法嗣△育王怀琏禅师明州育王山怀琏大觉禅师,漳州龙溪陈氏子。 诞生之夕,梦僧伽降室,因小字泗州。 既有异兆,知祥应。 嬗哕出家,传角圆顶。 笃志道学,寝食无废。 一日洗面,泼水于地,微有省发。 即慕参寻,远造泐潭法席,投机印可。 师事之十余年,去游庐山,掌记于圆通讷禅师所。 皇祐中仁庙有诏,住净因禅院,召对化成殿。 问佛法大意,奏对称旨,赐号大觉禅师。 后遣中使问曰:才去竖拂,人立难当。 师即以颂回进曰:有节非干竹,三星偃月宫。 一人居日下,弗与众人同。 帝览大悦。 又诏入对便殿,赐罗扇一把,题元寂颂于其上。 与师问淋诗颂,书以赐之,凡十有七篇。 至和中乞归老山中,乃进颂曰:六载皇都唱祖机,两曾金殿奉天威。 青山隐去欣何得,满裔唯将御颂归。 帝和颂不允,仍宣谕曰:山即如如体也,将安归乎? 再住京国,且兴佛法。 师再进颂谢曰:中使宣传出禁围,再令臣住此禅扉。 青山未许藏千拙,白发将何补万几? 霄露恩辉方湛湛,林泉情味苦依依。 尧仁况是如天阔,应任孤云自在飞。 既而遣使赐龙脑钵。 师谢恩罢,捧钵曰:吾法以坏色衣,以瓦铁食,此钵非法。 遂焚之。 中使回奏,上加叹不已。 治平中上疏丐归,仍进颂曰:千簇云山万壑流,闲身归老此峰头。 余生愿祝无疆寿,一柱清香满石楼。 英庙依所乞,赐手诏曰:大觉禅师怀琏受先帝圣眷,累锡宸章。 屡贡诚恳,乞归林下。 今従所请,俾遂闲心。 凡经过小可庵院,任性住持。 或十方禅林,不得抑逼坚请。 师既渡江,少留金山西湖,四明郡守以育王虚席迎致,九峰韶公作疏,劝请四明之人,相与出力,建大阁藏所赐诗颂,榜之曰宸奎。 翰林苏公轼知杭时,以书问师曰:承要作宸奎阁碑,谨已撰成,衰度废学,不知堪上石否? 见参寥说,禅师出京日,英庙赐手诏,其略云:任性住持者,不知果有否? 如有,切请录示全文,欲添入此一节。 师终藏而不出。 逮委顺后,获于箧笥。 开堂日,僧问:诸佛出世,利济群生。 猊座师登,将何拯济? 师曰:山高水阔。 曰:华发无根树,鱼跳万仞峰。 师曰:新罗国里。 曰:慈舟不棹清波上,剑峡徒劳放木鹅。 师曰:脱却衣裳卧荆棘。 曰:人将语试。 师曰:惯得其便。 僧拊掌,师曰:更? 孛跳。 问:圣君御颂亲颁赐,和尚将何报此恩? 师曰:两手拈地。 曰:恁么则一人有庆,兆民赖之。 师曰:半寻拄杖搅黄河。 问:? 虏棹不停时如何? 师曰:清波箭急。 曰:恁么则移舟谙水势,举棹别波澜。 师曰:济水过新罗。 曰:古佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。 师曰:儿童不识十字街。 问:坐断毗卢顶,不禀释迦文,犹未是学人行业。 如何是学人行业? 师曰:斫硕望明月。 僧以手便拂,师曰:作甚么? 僧茫然。 师曰:赚却一船人。 师曰:若论佛法两字,是加增之辞,廉纤之说。 诸人向这里承当得,尽是二头三首,譬如金屑虽贵,眼里著不得。 若是本分衲僧,才闻举著,一摆摆断,不受纤尘,独脱自在,最为亲的。 然后便能在天同天,在人同人,在僧同僧,在俗同俗,在凡同凡,在圣同圣。 一切处出没自在,并拘检他不得,名邈他不得,何也? 为渠能建立一切法故。 一切法要且不是渠,渠? 无背面,第一不用妄与安排。 但知十二时中,平常饮啄,快乐无忧。 只此相期,更无别事。 所以古人云,放旷长如惩兀人,他家自有通人爱。 上堂:文殊宝剑,得者为尊。 乃拈拄杖曰:净因今日恁么,直得千圣路绝,虽然如是,犹是矛盾相攻,不犯锋萸,如何运用? 良久曰:野蒿自发空临水,江燕初归不见人。 参! 上堂:太阳东升,烁破大千之暗。 诸人若向明中立,犹是影响相驰。 若向暗中立,也是藏头露影汉。 到这里作么生吐露? 良久曰:逢人只可三分语,未可全抛一片心。 参! 上堂:世法里面,迷却多少人? 佛法里面,醉却多少人? 只如不迷不醉,是甚么人分上事? 上堂:言锋才击,义海交深。 若用径截一路,各请归堂。 上堂:应物现形,如水中月。 遂拈起拄杖曰:这个不是物,即今现形也。 且道月在甚么处? 良久曰:长空有路还须透,潭底无晨不用寻。 击香台,下座。 上堂:白日东上,白日西落,急如投壶闪寥廓。 神龙一举透无边,纤鳞犹向泥水跃。 灵焰中,休凑泊,三岁孩童蔺四角。 参! 上堂良久,举起拳头曰:握拳则五岳倒卓,展手则五指参差。 有时把定佛祖关,有时拓开千圣宅。 今日这里相呈,且道作何使用? 指禅床曰:向下文长,付在来日。 △灵隐云知禅师临安府灵隐云知慈觉禅师,僧问:一佛出世,各坐一华。 和尚出世,有何祥瑞? 师曰:白云横谷口。 曰:光前绝后去也。 师曰:错。 曰:大众证明,学人礼谢。 师曰:点。 问:如何是道? 师曰:甚么道! 曰:大道。 师曰:欲行千里,一步为初。 曰:如何是道中人? 师曰:西天驻泊,此地都监。 僧礼拜,师乃底底。 上堂:日月云霞为天标,山川草木为地标,招贤纳士为德标,闲居趣寂为道标。 拈拄杖曰:且道这个是甚么标? 会么? 拈起则有文有彩,放下则纟纟磕磕。 直得不拈不放,又作么生? 良久曰:扶过断桥水,伴归无月材。 卓一下,下座。 上堂:秋风起,庭梧坠,衲子纷纷看祥瑞。 张三李四卖嚣虚,拾得寒山争贱贵。 觌面相逢,更无难易。 四衢道中,棚栏瓦市。 逼塞虚空,普天匝地。 任是临济赤肉团上,雪峰南山鳖鼻,玄沙见虎,俱胝举指,一时拈来,当面布施。 更若拟议,千山万水。 复曰:过。 △承天惟简禅师婺州承天惟简禅师,僧问:佛与众生,是一是二? 师曰:花开满树红,花落万枝空。 曰:毕竟是一是二? 师曰:唯余一朵在,明日恐随风。 问:如何是吹毛剑? 师曰:星多不当月。 曰:用者如何? 师曰:落。 曰:落后如何? 师曰:观世音菩萨。 问:如何是和尚家风? 师曰:理长即就。 曰:如何领会? 师曰:绘雉不成鸡。 问:开口即失,闭口即丧。 未审如何说? 师曰:舌头无骨。 僧曰:不会。 师曰:对牛弹琴。 上堂:夫遮那之境界,众妙之玄门,知识说之而莫穷,善财酌之而不竭,文殊体之而寂寂,普贤证之以重重。 若也随其法性,如云收碧满,本无一物。 若也随其智用,如花开春谷,应用无边。 虽说遍恒沙,乃同遵一道。 且问诸人,作么生是一道? 良久曰:白云断处见明月,黄叶落时闻獒衣。 参! 上堂:莫离葢缠,莫求佛祖,去此二途,以何依怙? 江淹梦笔,天龙见虎,古老相传,月不跨五。 参! 上堂:一刀两段,埋没宗风。 师子翻身,拖泥带水。 直饶坐断十方,不通凡圣,脚跟不好,与三十。 上堂:拈一放一,妙用纵横。 去解除玄,收凡破圣。 若望本分草料,大似磨砖作镜。 衲僧家合作么生? 良久曰:溶。 △九峰鉴韶禅师明州九峰鉴韶禅师,僧问:承闻和尚是泐潭嫡子,是否? 师曰:是。 曰:还记得当时得力句否? 师曰:记得。 曰:请举看。 师曰:左手握拳,右手把笔。 上堂:山僧说禅,如蚝猛吐油,捏著便出。 若不捏著,一点也无。 何故? 只为不曾看读古今因缘,及预先排叠胜妙见知等侯。 胞堂便磨唇捋嘴,将粥饭气痛炙诸人。 凡有一问一淋,葢不得已。 岂独山僧,看他大通智胜如来,默坐十劫,无开口处。 后因诸天、梵天及十六王子再三劝请,方始说之。 却不是秘惜,只为不敢埋没诸人。 山僧既不埋没诸人,不得道山僧会胞座。 参! △西塔显殊禅师婺州西塔显殊禅师,上堂:黄梅席上数如麻,句里呈机事可嗟。 直是本来无一物,青天白日被云遮。 参! △崇善用良禅师天台崇善寺用良禅师,僧问:三门与自己,是同是别? 师曰:八两移来作半斤。 曰:恁么则秋水泛渔舟去也。 师曰:东家点灯,西家为甚么却觅油? 曰:山高月上迟。 师曰:道甚么? 曰:莫瞌睡。 师曰:入水见长人。 △慧力有文禅师临江军慧力有文禅师,上堂:建山寂寞,坐倚城郭。 无味之谈,七零八落。 以柱杖敲香台,下座。 △雪峰象敦禅师福州雪峰象敦禅师,僧问:如何是佛? 师曰:把火照鱼行。 曰:如何是法? 师曰:唐人译不出。 曰:佛法已蒙师指示,未审毕竟事如何? 师曰:腊月三十日。 △云居守亿禅师南康军云居守亿禅师,上堂:马祖才胞堂,雄峰便卷席。 春风一阵来,满地花狼籍。 便下座。 △洞山永孚禅师瑞州同山永孚禅师,上堂:棒头排日月,木马夜嘶鸣。 拈拄杖曰:云门木师来也。 卓一下,曰:炊沙作饭,看井作裤。 参! △令滔首座令滔首座,久参泐潭,潭因问:祖师西来,单传心印,直指人心,见性成佛。 子作么生会? 师曰:某甲不会。 潭曰:子未出家时,作个甚么? 师曰:牧牛。 潭曰:作么生牧? 师曰:早朝骑出去,晚后复骑归。 潭曰:子大好不会。 师于言下大悟。 遂成颂曰:放却牛绳便出家,剃除须发著袈裟。 有人问我西来意,拄杖横挑冲哩冲。 ○洞山宝禅师法嗣△洞山清辩禅师瑞州洞山清辩禅师,僧问:百丈得大机,黄檗得大用。 未审和尚得个甚么? 师便喝,僧亦喝。 师便打,僧曰:争奈大众眼何! 便归众,师嘘两嘘。 ○北塔广禅师法嗣△玉泉承皓禅师荆门军玉泉承皓禅师,姓王氏,眉州丹冰人也。 依大力院出家。 登具后游方,参北塔,发明心要,得大自在三昧。 ?犊鼻裩,书历代祖师名字。 乃曰:唯有文殊普贤较些子。 且书于带上。 故丛林目为皓布裩。 元丰间,首众于襄阳谷隐,有乡僧亦效之。 师见而诟曰:汝具何道理,敢以为戏事耶? 呕血无及耳。 寻于鹿门如所言而逝。 张无尽奉使京西南路,就谒之。 致开法于郢州大阳,时谷隐主者私为之喜。 师受请胞座,曰:某在谷隐十年,不曾饮谷隐一滴水,嚼谷隐一粒米,汝若不会,来大阳为汝说破。 携拄杖下座,傲然而去。 寻迁玉泉,有示众曰:一夜雨滂烹,打倒蒲萄棚。 知事头首,行者人力,拄底拄,撑底掌,撑撑拄拄到天明,依旧可怜生。 自赞:粥稀后坐,床窄先卧。 耳咧爱高声,眼昏宜字大。 冬至示众曰:晷运推移,布渝赫赤。 莫怪不洗,无来换替。 僧入室次,狗子在室中,师叱一声,狗便出去。 师曰:狗却会,你却不会。 师示疾,门人围绕,师笑曰:吾年八十一,老死舁尸出。 儿郎齐著力,一年三百六十日。 言毕而逝。 ○四祖端禅师法嗣△广明常委禅师福州广明常委禅师,僧问:知师久蕴囊中宝,今日当场略借看。 师曰:看。 曰:恁么则谢师指示。 师曰:等闲垂一钓,容易上钩来。 ○云葢辂禅师法嗣△云居文庆禅师南康军云居文庆海印禅师,僧问:如何是函葢乾坤句? 师曰:合。 曰:如何是随波逐浪句? 师曰:阔。 曰:如何是截断众流句? 师曰:窄。 上堂:道本无为,法非延促。 一念万年,千古在目。 月白风恬,山青水绿。 法法现前,头头具足。 祖意教意,非直非曲。 要识庐陵米价,会取山前麦熟。 以拂子击禅床,下座。 ○上方岳禅师法嗣△国庆顺宗禅师禅师越州东山国庆顺宗禅师,上堂:心生则种种法生,心灭则种种法灭。 拈起拄杖曰:此个是法,那个是灭底心? 若人道得,许你顶门上具眼。 其或未然,云暗不知天早晚,雪深难辨路高低。 参! ○金山新禅师法嗣△天圣守道禅师禅师安吉州天圣守道禅师,上堂:日月绕须弥,人间分昼夜。 南阎浮提人,只被明暗色空留碍。 且道:不落明暗一句作么生道? 良久曰:柳色黄金嫩,梨花白雪香。 参! 上堂:不従一地至一地,寂灭性中宁有位。 释迦稽首问然灯,仁者何名为受记? 便下座。 ○夹山俊禅师法嗣△夹山遵禅师(不列章次) 发布时间：2026-11-09 03:26:22 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefoba.com/121383