禅宗典藏：五灯会元第十五卷

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五灯会元第十五卷

◎云门宗青原下六世

○雪峰存禅师法嗣

△云门文偃禅师

韶州云门山光奉院文偃禅师,嘉兴人也。姓张氏,幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知,慧辩天纵。及长,落发禀具于毗陵坛,侍澄数年,探穷律部。以己事未明,往参睦州。州才见来,便闭却门。师乃扣门,州曰:谁?师曰:某甲。州曰:作甚么?师曰:己事未明,乞师指示。州开门一见便闭却。师如是连三日扣门,至第三日,州开门,师乃拶入,州便擒住曰:道!道!师拟议,州便推出曰:秦时?度轹钻。遂掩门,损师一足。师従此悟入。州指见雪峰。

师到雪峰庄,见一僧?问:上座今日上山去那!僧曰:是。师曰:寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。僧曰:得。师曰:上座到山中见和尚上堂,众才集便出,握腕立地曰:这老汉项上铁枷,何不脱却?其僧一依师教。雪峰见这僧与么道,便下座拦胸把住曰:速道!速道!僧无对。峰拓开曰:不是汝语。僧曰:是某甲语。峰曰:侍者将绳棒来。僧曰:不是某语,是庄上一浙中上座教某甲来道。峰曰:大众去庄上迎取五百人善知识来。师次日上雪峰,峰才见便曰:因甚么得到与么地!师乃低头,従磅契合。温研积稔,密以宗印授焉。

师出岭,遍谒诸方,臁穷殊轨,锋辩险绝,世所盛闻。后抵灵树,冥符知圣禅师接首座之说。初,知圣住灵树二十年,不请首座。常云:我首座生也,我首座牧牛也,我首座行脚也。一日,令击钟三门外接首座。众出迓,师果至。直请入首座寮,解包,〔人天眼目见灵树章。〕后广主命师出世灵树。

开堂日,主亲临曰:弟子请益。师曰:目前无异路。〔法眼别云:不可无益于人。〕师乃曰:莫道今日谩诸人好!抑不得已向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人,见成一场笑具,如今避不得也。且问你诸人従上来有甚事?欠少甚么?向你道无事,已是相埋没也。虽然如是,也须到这田地始得。亦莫趁口快乱问,自己心里黑漫漫地。明朝后日,大有事在。你若根思迟回,且向古人建化门庭东觑西觑,看是个甚么道理?你欲得会么?都缘是你自家无量劫来妄想浓厚,一期闻人说著,便生疑心。问佛问法,问向上向下,求觅解会,转没交涉。拟心即差,况复有言有句,莫是不拟心是么?莫错会好。更有甚么事?珍重!

上堂:我事不获已,向你诸人道,直下无事,早是相埋没了也。更欲踏步向前,寻言逐句,求觅解会。千差万别,广设问难。赢得一场口滑,去道转远,有甚么休歇时?此事若在言语上,三乘十二分教岂是无言语?因甚么更道教外别传?若従学解机智得,只如十地圣人,说法如云如雨,犹被呵责,见性如隔罗噻。以此故知一切有心,天地悬殊。虽然如此,若是得底人,道火不能烧口,终日说事,未尝挂著唇齿,未尝道著一字。终日著衣吃饭,未尝触著一粒米,挂一缕丝。虽然如此,犹是门庭之说也。须是实得恁么,始得。若约衲僧门下,句里呈机,徒劳伫思。直饶一句下承当得,犹是瞌睡汉。时有僧问:如何是一句?师曰:举。

上堂:三乘十二分教,横说竖说,天下老和尚纵横十字说,与我拈针锋许说底道理来,看恁么道,早是作死马医。虽然如此,且有几个到此境界。不敢望汝言中有响,句里藏锋,瞬目千差,风恬浪静。伏惟尚飨!

僧来参,师乃拈起袈裟曰:汝若道得,落我袈裟圈?里。汝若道不得,又在鬼窟里坐,作么生?自代曰:某甲无气力。

师一日打椎曰:妙喜世界百杂碎,拓钵向湖南城里吃粥饭去来。

上堂:诸兄弟尽是诸方参寻知识,决择生死,到处岂无尊宿垂慈方便之词?还有透不得底句么,出来举看,待老汉与你大家商量。有么有么?时有僧出,拟伸问次,师曰:去去西天路,迢迢十万余。便下座。

举:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方。云:天上天下,唯我独尊。师曰:我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。

师在文德殿赴斋,有鞠常侍问:灵树果子熟也未?师曰:甚么年中得信道生。

僧问:如何是西来意?师曰:山河大地。曰:向上更有事也无?师曰:有。曰:如何是向上事?师曰:释迦老子在西天,文殊菩萨居东土。

问:如何是云门山?师曰:庚峰定穴。

问:如何是大修行人?师曰:一榼在手。

上堂,因闻钟声,乃曰:世界与么广阔,为甚么钟声披七条?

问:一生积恶不知善,一生积善不知恶。此意如何?师曰:烛。

问:如何是和尚非时为人一句?师曰:早朝牵犁,晚间拽杷。

举雪峰云:三世诸佛向火焰上转大法轮。师曰:火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。

上堂:举一则语,教汝直下承当,早是撒屎著汝头上也。直饶拈一毫头,尽大地一时明得,也是剜肉作疮。虽然如此,汝亦须是实到这个田地,始得。若未切,不得掠虚,却须退步向自己根脚下推寻,看是个甚么道理?实无丝毫许与汝作解会,与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事,大用现前,更不烦汝一毫头气力,便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄,恶业浓厚,突然起得许多头角,担钵囊,千乡万里受屈作么?且汝诸人有甚么不足处?大丈夫汉阿谁无分,独自承当得,犹不著便,不可受人欺谩,取人处分。才见老和尚开口,便好把特石蓦口塞,便是屎上青蝇相似,斗唼将去,三个五个,聚头商量,苦屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何,所以方便垂一言半句,通汝入路。知是般事拈放一边,自著些子筋骨。岂不是有少许相亲处?快与快与,时不待人。出息不保入息,更有甚么身心别处闲用?切须在意。珍重!

上堂:尽乾坤一时将来著汝眼睫上,你诸人闻恁么道,不敢望你出来,性燥把老汉打一掴,且缓缓子细看,是有是无,是个甚么道理,直饶你向这里明得。若遇衲僧门下,好槌折脚。若是个人,闻说道甚么处,有老宿出世,便好蓦面唾污我耳目。汝若不是个手脚,才闻人举,便承当得,早落第二机也。汝不看他德山和尚才见僧入门,拽杖便趁,睦州和尚才见僧入门来,便云见成公案,放汝三十棒。自余之辈,合作么生?若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨董,到处驰骋。驴唇马嘴,夸我解问十转五转话。饶你従朝问到夜,论劫恁么,还曾梦见么?甚么处是与人著力处?似这般底,有人屈衲僧斋,也道得饭吃,有甚堪共语处?他日阎罗王面前,不取汝口解说。

诸兄弟若是得底人,他家依众遣日。若也未得,切莫容易过时,大须子细。古人大有葛藤相为处,只如雪峰道,尽大地是汝自己;夹山道,百草头上荐取老僧,闹市里识取天子;洛浦云,一尘才起,大地全收,一毛头师子全身,总是汝把取翻覆思量,看日久岁深,自然有个入路。此事无汝替代处,莫非各在当人分上。老和尚出世,只为汝证明。汝若有少许来由,亦昧汝不得。若实未得方便,拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋,抛却师长父母行脚,直须著些子精彩始得。若未有个入头处,遇著本色咬猪狗手脚,不惜性命,入泥入水相为。有可咬嚼,眨上眉毛,高挂钵囊,拗折拄杖。十年二十年,办取彻头,莫愁不成办。直是今生不得彻头,来生亦不失人身。向此门中亦乃省力,不虚孤负平生,亦不孤负师长父母、十方施主。直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖,一千里二千里,走这边经冬,那边过夏,好山好水堪取性,多斋供,易得衣钵,苦屈苦屈,图他一粒米,失却半年粮。如此行脚,有甚么利益?信心檀越,把菜粒米,作么生消得?直须自看,无人替代。时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将甚么抵拟?莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复。不是小事,莫据目前。俗人尚道:朝闻?,夕死可矣。况我沙门,合履践个甚么事?大须努力,珍重!

僧问灵树:如何是祖师西来意?树默然。迁化后,门人立行状碑,欲入此语。问师曰:先师默然处如何上碑?师对曰:师上堂,佛法也太煞有,只是舌头短。良久曰:长也。

普请般柴次,师遂拈一片抛下曰:一大藏教,只说这个。

见僧量米次,问:米箩里有多少达磨眼睛?僧无对。师代曰:斗量不尽。

上堂:人人自有光明在,看时不见暗昏昏,作么生是诸人自己光明?自代曰:厨库三门。又曰:好事不如无。

示众:古德道,药病相治,尽大地是药,那个是你自己?乃曰:遇贱即贵。僧曰:乞师指示。师拍手一下,拈拄杖曰:接取拄杖子。僧接得,拗作两橛。师曰:直饶恁么,也好与三十棒。

上堂:一言才举,千车同辙。该括微尘,犹是化门之说。若是衲僧,合作么生?若将佛意祖意,这里商量,曹溪一路平沉。还有人道得么?道得底出来。

僧问:如何是超佛越祖之谈?师曰:胡饼。曰:这里有甚么交涉?师曰:灼然!有甚么交涉。乃曰:汝等诸人没可作了,见人道著祖意,便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛,唤甚么作祖?且说超佛越祖底道理看。问个出三界,汝把将三界来,看有甚么见闻觉知隔碍著汝?有甚么声尘色法与汝可了,了个甚么碗?以那个为差殊之见?他古圣不奈何,横身为物,道个举体全真,物物觌体不可得。我向汝道,直下有甚么事,早是相埋没了也。汝若实未有入头处,且独自参详,除却著衣吃饭,屙屎送尿,更有甚么事?无端起得如许多般妄想作甚么?更有一般底如等闲相似,聚头学得个古人话路,识性记持,妄想卜度,道我会佛法了也。只管说葛藤,取性过时,更嫌不称意。千乡万里,抛却父母师长,作这去就,这般打野榸汉,有甚么死急。行脚去。以拄杖趁下。

上堂:故知时运浇漓,代干像季,近日师僧北去言礼文殊,南去谓游衡岳,恁么行脚,名字比丘,徒消信施。苦哉!苦哉!问著黑漆相似,只管取性过时。设有三个两个狂学多闻,记持话路,到处觅相似语句,印可老宿,轻忽上流,作薄福业,他日阎罗王钉钉之时,莫道无人向你说。若是初心后学,直须摆动精神,莫空记人说处,多虚不如少实,向后只是自赚。有甚么事,近前。

上堂,众集,师以拄杖指面前曰:乾坤大地,微尘诸佛,总在里许争佛法,觅胜负,还有人谏得么?若无人谏得,待老汉与你谏看。僧曰:请和尚谏。师曰:这野狐精。

上堂,拈拄杖曰:天亲菩萨无端变作一条木栗杖。乃画一画曰:尘沙诸佛尽在这里葛藤。便下座。

上堂:我看汝诸人,二三机中尚不能彪得,空披衲衣何益?汝还会么?我与汝辟破,久后到诸方,若见老宿举一指,竖一拂子,云是禅是道?拽拄杖打破头便行。若不如此,尽落天魔眷属,坏灭吾宗。汝若实不会,且向葛藤社里看。我寻常向汝道,微尘刹土中,三世诸佛,西天二十八祖,唐土六祖,尽在拄杖头上说法。神通变现,声应十方,一任纵横。汝还会么?若不会,且莫掠虚。然虽如此,且谛当实见也未?直饶到此田地,也未梦见衲僧沙弥在。三家村里,不逢一人。蓦拈拄杖画一画,曰:总在这里。又画一画曰:总従这里出去也。珍重!

师一日以手入木师子口,叫曰:咬杀我也,相救!〔归宗柔代云:和尚出手太杀。〕

上堂:闻声悟道,见色明心。遂举起手曰:观世音菩萨,将钱买胡饼。放下手曰:元来只是馒头。

上堂:乾坤之内,宇笛之间,中有一宝,秘在形山。拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作么生?自代曰:逐物意移。又曰:云起雷兴。

示众曰:十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。众无对。自代曰:日日是好日。

上堂,拈拄杖曰:凡夫实谓之有,二乘析谓之无,圆觉谓之幻有,菩萨当体即空。衲僧家见拄杖便唤作拄杖。行但行,坐但坐,不得动著。僧问:如何是佛法大意?师曰:春来草自青。问:新到甚处人?曰:新罗。师曰:将甚么过海?曰:草贼大败。师引手曰:为甚么在我这里?曰:恰是。师曰:一任?孛跳。僧无对。

问:牛头未见四祖时如何?师曰:家家观世音。曰:见后如何?师曰:火里蝍?尞吞大虫。

问:如何是云门一曲?师曰:腊月二十五。曰:唱者如何?师曰:且缓缓。

问:如何是雪岭泥牛吼?师曰:山河走。曰:如何是云门木马嘶?师曰:天地黑。

问:従上来事,请师提纲。师曰:朝看东南,暮看西北。曰:便恁么会时如何?师曰:东家点灯,西家暗坐。

问:十二时中,如何即得不空过?师曰:向甚么处著此一问?曰:学人不会,请师举。师曰:将笔砚来。僧乃取笔砚来,师作一颂曰:举不顾,即差互。拟思量,何劫悟?

问:如何是学人自己?师曰:游山玩水。曰:如何是和尚自己?师曰:赖遇维那不在。

问:一口吞尽时如何?师曰:我在你肚里。曰:和尚为甚么在学人肚里?师曰:还我话头来。

问:如何是道?师曰:去。曰:学人不会,请师道。师曰:阇黎公验分明,何在重判?

问:生死到来,如何排遣?师展手曰:还我生死来。

问:父母不听,不得出家,如何得出家?师曰:浅。曰:学人不会。师曰:深。

问:如何是学人自己?师曰:怕我不知。

问:万机丧尽时如何?师曰:与我拈佛殿来,与汝商量。曰:岂关他事?师喝曰:这掠虚汉!

问:树凋叶落时如何?师曰:体露金风。

问:如何是佛?师曰:乾屎橛。

问:如何是诸佛出身处?师曰:东山水上行。

问:古人面壁,意旨如何?师曰:念七。

问:如何是祖师西来意?师曰:日里看山。

师问僧:近离甚么处?曰:南岳。师曰:我不曾与人葛藤。近前来!僧近前,师曰:去。

僧问:如何是和尚家风?师曰:有读书人来报。

问:如何是透法身句?师曰:北斗里藏身。

问:如何是西来意?师曰:久雨不晴。又曰:粥饭气。

问:承古有言,牛头横说竖说,犹未知有向上关捩子。如何是向上关捩子?师曰:东山西岭青。

问:如何是端坐念实相?师曰:河里失钱河里遭。

上堂:函葢乾坤,目机铢两,不涉世缘。作么生承当?众无对。自代曰:一镞破三关。

僧问:如何是云门剑?师曰:祖。问:如何是玄中的?师曰:{祝土}。问:如何是吹毛剑?师曰:骼。又曰:缩。问:如何是正法眼?师曰:普。问:如何是啐啄机?师曰:响。问:如何是云门一路?师曰:亲。问:杀父杀母,向佛前忏悔。杀佛杀祖,向甚么处忏悔?师曰:露。问:凿壁偷光时如何?师曰:恰。问:三身中那身说法?师曰:要。问:承古有言,了即业障本来空,未了应须偿宿债。未审二祖是了未了?师曰:确。师垂语曰:会佛法如河沙,百草头上道将一句来?自代云:俱。

僧问:如何是一代时教?师曰:对一说。问:不是目前机,亦非目前事时如何?师曰:倒一说。

问:如何是法身向上事?师曰:向上与汝道即不难,作么生会法身?曰:请和尚鉴。师曰:鉴即且置,作么生会法身?曰:与么与么。师曰:这个是长连床上学得底,我且问你,法身还解吃饭么?僧无对。

师问岭中顺维那:古人竖起拂子,放下拂子,意旨如何?顺曰:拂前见,拂后见。师曰:如是,如是。师后却举问僧:汝道当初诺伊,不诺伊?僧无对。师曰:可知礼也。

问:僧甚处来?曰:礼塔来。师曰:谑我。曰:实礼塔来。师曰:五戒也不持。

师尝举马太师道:一切语言是提婆宗,以是个为主。乃曰:好语,只是无人问我。时有僧问:如何是提婆宗?师曰:西天九十六种,你是最下种。

问僧:近离甚处?曰:西禅。师曰:西禅近日有何言句?僧展两手,师打一掌。僧曰:某甲话在。师却展两手,僧无语,师又打。

师举临济三句语问塔主:只如塔中和尚得第几句?主无对。师曰:你问我。主便问,师曰:不快即道。主曰:作么生是不快即道?师曰:一不成,二不是。

问直岁:甚处去来?曰:刈茅来。师曰:刈得几个祖师?曰:三百个。师曰:朝打三千,暮打八百。东家杓柄长,西家杓柄短。又作么生?岁无语,师便打。

僧问:秋初夏末,前程若有人问,作么生祗对?师曰:大众退后。曰:未审过在甚么处?师曰:还我九十日饭钱来。

有讲僧参,经时乃曰:未到云门时,恰似初生月。及乎到后,曲弯弯地。师得知乃召问:是你道否?曰:是。师曰:甚好。吾问汝:作么生是初生月?僧乃斫额作望月势。师曰:你如此,已后失却目在。僧经旬日复来,师又问:你还会也未?曰:未会。师曰:你问我。僧便问:如何是初生月?师曰:曲弯弯地。僧罔措,后果然失目。

上堂:诸和尚子莫忘想,天是天,地是地,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。良久曰:与我拈案山来。僧便问:学人见山是山、水是水时如何?师曰:三门为甚么骑佛殿,従这里过?曰:恁么则不妄想去也。师曰:还我话头来。

上堂:你若不相当,且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上,三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好!还有悟得底么?出来对众道看。

示众:尽十方世界,乾坤大地,以拄杖画云:百杂碎。三乘十二分教,达磨西来,放过即不可;若不放过,不消一喝。

示众:真空不坏有,真空不异色。僧便问:作么生是真空?师曰:还闻钟声么?曰:此是钟声。师曰:驴年梦见么?

上堂:平地上死人无数,过得荆棘林者是好手。时有僧出,曰:与么,则堂中第一座有长处也。师曰:苏噜苏噜。

瑫长老举菩萨手中赤幡,问师:作么生?师曰:你是无礼汉。瑫曰:作么生无礼?师曰:是你外道奴也作不得。

僧问:佛法如水中月,是否?师曰:清波无透路。曰:和尚従何得?师曰:再问复何来?曰:正与么时如何?师曰:重叠关山路。

上堂,拈拄杖曰:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也。山河大地,甚处得来?

师有偈曰:不露风骨句,未语先分付。进步口喃喃,知君大罔措。

示众:大用现前,不存轨则。时有僧问:如何是大用现前?师拈起拄杖,高声唱曰:释迦老子来也!

上堂:要识祖师么?以拄杖指曰:祖师在你头上?孛跳。要识祖师眼睛么?在你脚跟下。又曰:这个是祭鬼神茶饭。虽然如此,鬼神也无厌足。

示众:一人因说得悟,一人因唤得悟,一人闻举便回去。你道便回去意作么生?复曰:也好与三十棒。

上堂:光不透脱,有两般病。一切处不明,面前有物是一。又透得一切法空,隐隐地似有个物相似,亦是光不透脱。

又法身亦有两般病,得到法身,为法执不忘,己见犹存,坐在法身边是一。直饶透得法身去,放过即不可。子细点检将来,有甚么气息,亦是病。

问僧:光明寂照遍河沙,岂不是张拙秀才语?曰:是。师曰:话堕也。

僧问:如何是法身?师曰:六不收。

问:不起一念,还有过也无?师曰:须弥山。

问:如何是清净法身?师曰:花药拦。曰:便恁么去时如何?师曰:金毛师子。

问:如何是尘尘三昧?师曰:钵里饭,桶里水。

问:一言道尽时如何?师曰:裂破。

问:如何是佛法大意?师曰:面南看北斗。

问:一切智通无障碍时如何?师曰:扫地泼水相公来。

师到天童,童曰:你还定当得么?师曰:和尚道甚么?童曰:不会则目前包裹。师曰:会则目前包裹。

师到曹山,见示众云:诸方尽把格则,何不与他道却,令他不疑去。师问:密密处为甚么不知有?山曰:只为密密,所以不知有。师曰:此人如何亲近?山曰:莫向密密处亲近。师曰:不向密密处亲近时如何?山曰:始解亲近。师应喏喏。

师到鹅湖,闻上堂曰:莫道未了底人,长时浮逼逼地,设使了得底,明明得知有去处,尚乃浮逼逼地。师下问首座:适〔适,原误作进,今改。〕来和尚意作么生?曰:浮逼逼地。师曰:首座久在此住,头白齿黄,作这个语话?曰:上座又作么生?师曰:要道即得,见即便见。若不见,莫乱道。曰:只如道浮逼逼地,又作么生?师曰:头上著枷,脚下著镐。曰:与么则无佛法也。师曰:此是文殊普贤大人境界。

僧举灌溪上堂,曰:十方无壁落,四面亦无门。净裸裸,赤洒洒,没可把。师曰:举即易,出也大难。曰:上座不肯和尚与么道那?师曰:你适来与么举那!曰:是。师曰:你驴年梦见灌溪?曰:某甲话在。师曰:我问你,十方无壁落,四面亦无门。你道大梵天王与帝释天商量甚么事?曰:岂干他事!师喝曰:逐队吃饭汉。

师到江州,有陈尚书者请斋。才见便问:儒书中即不问,三乘十二分教自有座主,作么生是衲僧行脚事?师曰:曾问几人来?书曰:即今问上座。师曰:即今且置,作么生是教意?书曰:黄卷赤轴。师曰:这个是文字语言,作么生是教意?书曰:口欲谈而辞丧,心欲缘而虑忘。师曰:口欲谈而辞丧,为对有言。心欲缘而虑忘,为对忘想。作么生是教意?书无语。师曰:见说尚书看《法华经》,是否?书曰:是。师曰:经中道,一切治生产业,皆与实相不相违背。且道非非想天,有几人退位?书无语。师曰:尚书且莫草草。三经五论,师僧抛却,特入丛林。十年二十年,尚不奈何。尚书又争得会?书礼拜曰:某甲罪过。

师唱道灵树云门,凡三十载。机缘语句,备载广录。以乾和七年己酉四月十日,顺寂。塔全身于方丈。后十七载,示梦阮绍庄曰:与吾寄语秀华宫使特进李托,奏请开塔。遂致奉敕迎请内庭供养,逾月方还。因改寺为大觉,谥大慈云匡真弘明禅师。

◎青原下七世

○云门偃禅师法嗣

△白云子祥禅师

韶州白云子祥实性大师,初住慈光院,广主召入府说法。时有僧问:觉华才绽,正遇明时。不昧宗风,乞师方便。师曰:我王有令。问:祖意教意,是同是别?师曰:不别。曰:恁么则同也。师曰:不妨领话。问:诸佛出世,普遍大千。白云一会,如何举扬?师曰:赚却几人来?曰:恁么则四众何依?师曰:没交涉。问:即心即佛,示诲之辞,不涉前言,如何指教?师曰:东西且置,南北作么生?问:如何是和尚家风?师曰:石桥那畔有,这边无。会么?曰:不会。师曰:且作丁公吟。问:衣到六祖,为甚么不传?师曰:海晏河清。问:従上宗乘,如何举扬?师曰:今日未吃茶。

上堂:诸人会么?但向街头市尾、屠儿魁刽、地狱镬汤处会取?若恁么会得,堪与人天为师。若向衲僧门下,天地悬殊。更有一般底,只向长连床上作好人去。汝道此两般人,那个有长处?无事,珍重!问僧:甚么处来?曰:云门来。师曰:里许有多少水牛?曰:一个两个。师曰:好水牛。问僧:不坏假名而谈实相。作么生?僧指倚子曰:这个是倚子。师以手拨倚曰:与我将鞋袋来。僧无对。师曰:这虚头汉。〔云门闻,乃云:须是我祥兄始得。〕

师将示灭,白众曰:某甲虽提祖印,未尽其中事。诸仁者且道其中事作么生?莫是无边中间内外已否?若如是会,即大地如铺沙。良久曰:去此即他方相见。言讫而寂。

△德山缘密禅师

鼎州德山缘密圆明禅师,上堂:僧堂前事,时人知有。佛殿后事作么生?上堂:我有三句语示汝诸人:一句函葢乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。作么生辨?若辨得出,有参学分;若辨不出,长安路上辊辊地。僧问:如何是透法身句?师曰:三尺杖子搅黄河。问:百花未发时如何?师曰:黄河浑底流。曰:发后如何?师曰:幡竿头指天。问:不犯辞锋时如何?师曰:天台南岳。曰:便恁么去时如何?师曰:江西湖南。问:佛未出世时如何?师曰:河里尽是木头船。曰:出世后如何?师曰:这头蹋著那头掀。

上堂:与么来者,现成公案。不与么来者,垛生招箭。总不与么来者,徐六担板,迅速锋萸,犹是钝汉。万里无云,青天犹在。

上堂:但参活句,莫参死句。活句下荐得,永劫无滞。一尘一佛国,一叶一释迦,是死句。扬眉瞬目,举指竖拂,是死句。山河大地,更无誵讹,是死句。时有僧问:如何是活句?师曰:波斯仰面看。曰:恁么则不谬去也。师便打。

上堂,举临济示众曰:恁么来者,恰似失却。不恁么来者,无绳自缚。十二时中,莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道,一任天下人贬剥。师曰:古镜阔一丈,屋梁长三尺。是汝钵盂缤子阔多少?

上堂:俱胝和尚,凡有扣问,只竖一指。寒则普天寒,热则普天热。僧问:己事未明,如何辨得?师曰:须弥山顶上。曰:便恁么去时如何?师曰:脚下水浅深。问:达磨未来时如何?师曰:千年松倒挂。曰:来后如何?师曰:金刚努起拳。问:师未出世时如何?师曰:佛殿正南开。曰:出世后如何?师曰:白云山上起。曰:出与未出,还分不分?师曰:静处萨婆诃。问:如何是和尚家风?师曰:南山起云,北山下雨。问:如何是应用之机?师喝,僧曰:只这个,为复别有?师便打。问:大用现前,不存轨则时如何?师曰:黑地打破瓮。僧退步,师便打。问:佛未出世时如何?师曰:猢狲系露柱。曰:出世后如何?师曰:猢狲入布袋。问:文殊与维摩对谈何事?师曰:并汝三人,无绳自缚。问:如何是佛?师曰:满目荒榛。曰:学人不会。师曰:劳而无功。问:尽大地致一问不得时如何?师曰:话堕也。曰:大众总见。师便打。问:无晨无迹是甚么人行履?师曰:偷牛贼。问:羚羊未挂角时如何?师曰:猎屎狗。曰:挂后如何?师曰:猎屎狗。问:牛头未见四祖?如何?师曰:秋来黄叶落。曰:见后如何?师曰:春来草自青。

△巴陵颢鉴禅师

岳州巴陵新开院颢鉴禅师,初到云门,门曰:雪峰和尚道,开却门达磨来也。我问你作么生?师曰:筑著和尚鼻孔。门曰:地神恶发,把须弥山一掴?孛跳上梵天,拶破帝释鼻孔,你为甚么向日本国里藏身?师曰:和尚莫瞒人好。门曰:筑著老僧鼻孔,又作么生?师无语。门曰:将知你只是学语之流。

师住后,更不作法嗣书,只将三转语上云门。僧问:如何是道?师曰:明眼人落井。问:如何是吹毛剑?师曰:珊瑚枝枝撑著月。问:如何是提婆宗?师曰:银碗里盛雪。门曰:他后老僧忌日,只消举此三转语,足以报恩。自后忌辰,果如所嘱。

僧问:祖意教意,是同是别?师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。问:三乘十二分教即不疑,如何是宗门中事?师曰:不是衲僧分上事。曰:如何是衲僧分上事?师曰:食观白浪,失却手桡。问僧:游山来,为佛法来?曰:清平世界,说甚么佛法?师曰:好个无事禅客。曰:早是多事了也。师曰:上座去年在此过夏了。曰:不曾。师曰:与么,则先来不相识。下去,师将拂子遗僧。僧曰:本来清净,用拂子作甚么?师曰:既知清净,切勿忘却。〔梁山观别云:也须拂却。〕

△双泉师宽禅师

随州双泉山师宽明教禅师,上堂,举拂子曰:这个接中下之人。时有僧问:上上人来时如何?师曰:打鼓为三军。问:向上宗乘如何举唱?师曰:不敢。曰:恁么则含生有望?师曰:脚下水深浅?问:凡有言句,尽落有无,不落有无时如何?师曰:东弗于逮。曰:这个犹落有无?师曰:支过雪山西。僧问洞山初和尚:如何是佛?山曰:麻三斤。师闻之,乃曰:向南有竹,向北有木。问:不可以智知,不可以识识时如何?师曰:不入这个野狐群队。问:如何是定?师曰:虾跳不出斗。曰:如何出得去?师曰:南山起云,北山下雨。问:北斗里藏身,意旨如何?师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。问:竖起杖子,意旨如何?师曰:一叶落知天下秋。

师游山回,首座同众出接,座曰:和尚游山,碇掎不易!师提起拄杖曰:全得这个力。座乃夺却,师放身便倒。大众皆进前扶起,师拈拄杖,一时趁散。回顾侍者曰:向道全得这个力。

师一日访白兆,兆曰:老僧有个《木鱼颂》。师曰:请举看。兆曰:伏惟烂木一橛,佛与众生不别。若以杖子系著,直得圣凡路绝。师曰:此颂有成褫无成褫?兆曰:无成褫。师曰:佛与众生不别,聻!侍僧救曰:有成褫。师曰:直得圣凡路绝,聻!当时白兆一众失色。僧问:新年头还有佛法也无?师曰:无。曰:日日是好日,年年是好年。为甚却无?师曰:张公吃酒李公醉。僧曰:老老大大,龙头蛇尾。师曰:明教今日失利。

△香林澄远禅师

益州青城香林院澄远禅师,汉州绵竹人,姓上官。在众日,普请锄草次,有一僧曰:看!俗家失火。师曰:那里火?曰:不见那!师曰:不见。曰:这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举,叹曰:须是我远兄始得。

住后,僧问:美味醍醐,为甚么变成毒药?师曰:导江纸贵。问:见色便见心时如何?师曰:适来甚么处去来?曰:心境俱忘时如何?师曰:开眼坐睡。问:北斗里藏身,意旨如何?师曰:月似弯弓,少雨多风。问:如何是诸佛心?师曰:清则始终清。曰:如何领会?师曰:莫受人谩好!问:如何是祖师西来意?师曰:踏步者谁?问:如何是和尚妙药?师曰:不离众味。曰:吃者如何?师曰:唼啖看。

问:如何是室内一碗灯?师曰:三人证龟成鳖。

问:如何是衲下事?师曰:腊月火烧山。

问:大众云集,请师施设。师曰:三不待两。问:如何是学人时中事?师曰:恰恰。问:如何是玄?师曰:今日来,明日去。曰:如何是玄中玄?师曰:长连床上。问:如何是香林一脉泉?师曰:念无间断。曰:饮者如何?师曰:随方斗秤。问:如何是衲僧正眼?师曰:不分别。曰:照用事如何?师曰:行路人失脚。问:万机俱泯迹,方识本来人时如何?师曰:清机自显。曰:恁么则不别人?师曰:方见本来人。问:鱼游陆地时如何?师曰:发言必有后救。曰:却下碧潭时如何?师曰:头重尾轻。问:但有言句尽是宾,如何是主?师曰:长安城里。曰:如何领会?师曰:千家万户。

问:如何是西来的的意?师曰:坐久成劳。曰:便回转时如何?师曰:堕落深坑。

问:如何是无缝塔?师曰:合掌当胸。曰:如何是塔中人?师曰:露也。问:教法未来时如何?师曰:阎罗天子。曰:来后如何?师曰:大宋国里。问:一子出家,九族解脱。目连为甚么母入地狱?师曰:确。问:如何是平常心?师曰:早朝不审。晚后珍重!

上堂:是汝诸人,尽是担钵囊,向外行脚。还识得性也未?若识得,试出来道看。若识不得,只是被人热谩将去。且问汝诸人,是汝参学日久,用心扫地煎茶,游山玩水,汝且钉钉,唤甚么作自性?诸人且道,始终不变不异,无高无下,无好无丑,不生不灭,究竟归于何处?诸人还知得下落所在也未?若于这里知得所在,是诸佛解脱法门,悟道见性,始终不疑不虑,一任横行,一切人不奈汝何。出言吐气,实有来处。如人买田,须是收得元本契书,若不得他元本契书,终是不稳。遮莫经官判状,亦是不得。其奈不收得元本契书,终是被人夺却。汝等诸人,参禅学道,亦复如是。还有人收得元本契书么?试拈出看。汝且唤甚么作元本契书?诸人试道看。若是灵利底,才闻与么说著,便知去处。若不知去处,向外边学得千般巧妙,记持解会,口似倾河,终不究竟,与汝自己天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处,上来这里道看,老僧与汝证明。若觅不得,且依行队去。

将示寂,辞知府宋公窳曰:老僧行脚去。通判曰:这僧风狂,八十岁行脚去那里?宋曰:大善知识,去住自由。师谓众曰:老僧四十年,方打成一片。言讫而逝,塔于本山。

△洞山守初禅师

襄州洞山守初宗慧禅师,初参云门。门问:近离甚处?师曰:查渡。门曰:夏在甚处?师曰:湖南报慈。曰:几时离彼?师曰:八月二十五。门曰:放汝三顿棒。师至明日,却上问讯:昨日蒙和尚放三顿棒,不知过在甚么处?门曰:饭袋子,江西湖南便恁么去?师于言下大悟。遂曰:他后向无人烟处,不蓄一粒米,不种一茎菜,接待十方往来,尽与伊抽钉拔楔,拈却灸脂帽子,脱却鹘臭布衫,教伊挤挤地,作个无事衲僧,岂不快哉!门曰:你身如椰子大,开得如许大口。师便礼拜。

住后上堂:言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。还得么?你衲僧分上,到这里须具择法眼始得。只如洞山恁么道,也有一场过。且道过在甚么处?僧问:迢迢一路时如何?师曰:天晴不肯去,直待雨淋头。曰:诸圣作么生?师曰:入泥入水。问:心未生时,法在甚么处?师曰:风吹荷叶动,决定有鱼行。问:师登师子座,请师唱道情。师曰:晴乾开水道,无事设曹司。曰:恁么则谢师指示。师曰:卖鞋老婆脚〔郎击切〕趚〔七亦切〕。问:如何是三宝?师曰:商量不下。问:如何是无缝塔?师曰:十字街头石师子。问僧:甚处来?曰:汝州。师曰:此去多少?曰:七百里。师曰:踏破几纟两草鞋?曰:三纟两。师曰:甚处得钱买?曰:打笠子。师曰:参堂去。僧应喏。问:如何是免得生死底法?师曰:见之不取,思之三年。僧问:离却心机意识,请师一句。师曰:道士著黄瓮里坐。问:非时亲觐,请师一句。师曰:对众怎生举?曰:据现定举。师曰:放汝三十棒。曰:过在甚么处?师曰:罪不重科。问:如何是佛?师曰:麻三斤。问:莲华未出水时如何?师曰:楚山头倒卓。曰:山水后如何?师曰:汉水正东流。问:如何是吹毛剑?师曰:金州客。曰:用者如何?师曰:伏惟尚飨。问:车住牛不住时如何?师曰:用驾车汉作么?问:如何是衲僧分上事?师曰:云里楚山头,决定多风雨。问:海竭人亡时如何?师曰:难得。曰:便恁么去时如何?师曰:云在青天水在瓶。问:文殊普贤来参时如何?师曰:趁向水牯牛栏里著。曰:和尚入地狱如箭射。?曰:全凭子力。问:如何是正法眼?师曰:纸菜无油。问:牛头未见四祖时如何?师曰:木栗木拄杖。曰:见后如何?师曰:窦入布衫。问:如何是佛?师曰:灼然谛当。问:万缘俱息,意旨如何?师曰:瓮里石人卖枣圈。问:如何是洞山剑?师曰:作么?曰:学人要知。师曰:罪过。问:乾坤休著意,宇宙不留心。学人只恁么,师又作么生?师曰:岘山亭起雾,滩峻不留船。问:大众云臻,请师撮其枢要,略举大纲。师曰:水上浮沤呈五色,海底虾蟆叫月明。问:正当恁么时?文殊普贤在甚么处?师曰:长者八十一,其树不生耳。曰:意旨如何?师曰:一则不成,二则不是。

△泐潭道谦禅师

洪州泐潭道谦禅师,僧问:如何是泐潭家风?师曰:阇黎到来几日也?问:但有纤毫即是尘,不有时作么生?师以手掩两目。问:当阳举唱,谁是闻者?师曰:老僧不患耳聋。问:悟本无门,如何得入?师曰:阿谁教汝恁么问?

△奉先深禅师

金陵奉先深禅师,江南主请开堂,才升座,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。师便曰:果然不识,钝置杀人。时有僧出,问:如何是第一义?师曰:赖遇适来道了也。曰:如何领会?师曰:速礼三拜。复曰:大众且道,钝置落在阿谁分上?

师同明和尚在众时,闻僧问法眼:如何是色?眼竖起拂子。或曰:鸡冠花,或曰:贴肉汗衫,二人特往请益。问曰:承闻和尚有三种色语,是否?眼曰:是。师曰:鹞子过新罗。便归众。时李王在座下,不肯,乃白法眼曰:寡人来日致茶筵,请二人重新问话。明日茶罢,备采一箱,剑一口,谓二师曰:上座若问话得是,奉赏杂采一箱。若问不是,只赐一剑。法眼胞座,师复出问:今日奉敕问话,师还许也无。眼曰:许。曰:鹞子过新罗。捧采便行,大众一时散去。

时法灯作维那,乃鸣钟集众,僧堂前勘师。众集,灯问:承闻二上座久在云门,有甚奇特因缘?举一两则来商量看。师曰:古人道白鹭下田千点雪,黄莺上树一枝花。维那作么生商量?灯拟议,师打一座具便归众。

师同明和尚到淮河,见人牵网,有鱼従网透出。师曰:明兄俊哉!一似个衲僧相似。明曰:虽然如此,争如当初不撞入网罗好!师曰:明兄你欠悟在。明至中夜,方省。

△双泉郁禅师

随州双泉郁禅师,僧问:如何是第一句?师曰:回头终不顾。曰:如何是第二句?师曰:未语先分付。曰:如何是第三句?师曰:连根犹带苦。上堂:初祖不虚传,二祖不虚受。彼彼大丈夫,因甚么到恁么地?便下座。

后住舒州海会,僧问:如何是舒州境?师曰:浣水逆流山露骨。曰:如何是境中人?师曰:地有毒蛇沙有虱。

△披云智寂禅师

韶州披云智寂禅师,僧问:如何是披云境?师曰:白日没闲人。问:如何是不迁义?师曰:山高不碍白云飞。问:以字不成,八字不是,未审是甚么字?师曰:听老僧一偈:以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙,不是喁阿不是经。问:如何是色空?师曰:拾取落花生旧枝。问:如何是一尘?师曰:满目是青山。问:如何是毗卢藏中有大经卷?师曰:拈不得。曰:为甚拈不得?师曰:特地却成愁。

△舜峰义韶禅师

韶州舜峰义韶禅师,僧问:正法无言时如何?师曰:言。曰:学人不会,乞师端的。师曰:两重公案。曰:岂无方便?师曰:无礼难容。问:祖意教意,是同是别?师曰:日出东方月落西。僧正到方丈,曰:方丈得恁么黑!师曰:老鼠窟。正曰:放猫儿入好。师曰:试放看。正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次,师取钱与渡子,宿曰:囊中若有青铜片。师揖曰:长老莫笑。

△般若启柔禅师

南岳般若寺启柔禅师,僧问:西天以蜡人为验,此土如何?师曰:新罗人草鞋。问:如何是千圣同归底道理?师曰:未达苦空境,无人不叹嗟。

上堂,众闻板声集。师因示偈曰:妙哉三下板,知识尽来参。既善分时节,吾今不再三。便下座。

△妙胜臻禅师

潞府妙胜臻禅师,僧问:金栗如来为甚么却降释迦会里?师曰:香山南,雪山北。曰:南赡部洲事又作么生?师曰:黄河水急浪花粗。问:如何是向上一路?师曰:一条济水贯新罗。

△荐福承古禅师

饶州荐福承古禅师,操行高洁,禀性虚明。参大光敬玄禅师,乃曰:只是个草里汉。遂参福严雅和尚,又曰:只是个脱洒衲僧。由是终日默然,深究先德洪规。一日览云门语,忽然发悟。自此韬藏,不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所,四方学者奔凑,因称古塔主也。景祐四年,范公仲淹出守鄱阳,闻师道德,请居荐福,开阐宗风。

僧问:大善知识,将何为人?师曰:莫。曰:恁么则有问有淋去也。师曰:莫。问:青青翠竹,尽是真如,郁郁黄花,无非般若。如何是般若?师曰:黄泉无老少。曰:春来草自青。师曰:声名不朽。曰:若然者,碧眼胡僧也皱眉。师曰:退后三步。僧曰:苦。师乃底底!问:临济举拂,学人举拳,是同是别?师曰:讹言乱众。曰:恁么则依令而行也。师曰:天涯海角。问:一喝分宾主,照用一时行,此意如何?师曰:乾柴湿茭。僧便喝。师曰:红焰炎天。

上堂:夫出家者为无为法,无为法中无利益,无功德。近来出家人,贪著福慧,与道全乖。若为福慧,须至明心;若要达道,无汝用心处。所以常劝诸人,莫学佛法,但自休心。利根者画时解脱,钝根者或三五年,远不过十年。若不悟去,老僧与你入拔舌地狱。参!

△清凉智明禅师

金陵清凉智明禅师,江南主请师上堂,小长老问:凡有言句,尽落方便。不落方便,请师速道。师曰:国主在此,不敢无礼。

△南台道遵禅师

潭州南台道遵法云禅师,上堂:従上宗乘,合作么生提纲?合作么生言论?佛法两字当得么?真如解脱当得么?虽然如是,细不通风,大通车马。若约理化门中,一言才启,震动乾坤。山河大地,海晏河清。三世诸佛,说法现前。于此明得,古佛殿前,同登彼岸。无事,珍重!问:如何是祖师西来意?师曰:下坡不走。问:牛头未见四祖时如何?师曰:著衣吃饭。曰:见后如何?师曰:钵盂豹壁上。问:如何是真如含一切?师曰:分明。曰:为甚么有利钝?师曰:四天打鼓,楼上击钟。问:如何是南台境?师曰:金刚手指天。问:如何是色空?师曰:道士著真红。问:十二时中,时时不离时如何?师曰:谛。

△双峰竟钦禅师

韶州双峰竟钦禅师,益州人也。开堂日,云门和尚躬临证明。僧问:如何是佛法大意?师曰:日出方知天下朗,无油那点佛前灯。问:如何是双峰境?师曰:夜听水流庵后竹,昼看云起面前山。问:如何是和尚为人一句?师曰:因风吹火。

上堂:进一步则迷理,退一步则失事,饶你一向兀然去,又同无情。僧问:如何得不同无情去?师曰:动转施为。曰:如何得不迷理失事去?师曰:进一步,退一步。僧作礼。师曰:向来有人恁么会?老僧不肯伊。曰:请师直指。师便打出。问:如何是正法眼?师曰:山河大地。问:如何是法王剑?师曰:刀徒逞,不若龙泉。曰:用者如何?师曰:藏锋犹不许,露刃更何堪!问:宾头卢应供四天下,还得遍也无?师曰:如月入水。问:如何是用而不杂?师曰:明月堂前垂玉露,水晶殿里璨真珠。有行者问:某甲遇贼来时,若杀即违佛教,不杀又违王敕,未审师意如何?师曰:官不容针,私通车马。

广主尝亲问法要,锡慧真广悟号。将示寂,告门人曰:吾不久去世,汝可就山顶预修坟塔。洎工毕,以闻。师曰:后日子时行矣。及期,会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之,合掌而逝。

△资福诠禅师

韶州资福诠禅师,僧问:不问宗乘,请师心印。师曰:不淋这话。曰:为甚么不淋?师曰:不副前言。问:觌面难逢处,如何顾鉴咦。乞师垂半偈,免使后人疑。师曰:锋前一句超调御,拟问如何历劫违。曰:恁么则东山西岭时人知有,未审资福庭前谁家风月?师曰:且领前话。

△黄云元禅师

广州黄云元禅师,初开堂日,以手拊绳床曰:诸人还识广大须弥之座也无?若不识,老僧胞座去也。师便坐。僧问:如何是大汉国境?师曰:歌谣满路。

上堂:古人道,触目未曾无,临机何不道?山僧即不然,触目未曾无,临机道甚么?珍重!

△龙境伦禅师

广州龙境伦禅师,开堂胞座,提起拂子曰:还会么?若会,头上更增头,若不会,断头取活。僧问:如何是龙境家风?师曰:豺狼虎豹。问:如何是佛?师曰:勤耕田。曰:学人不会。师曰:早收禾。问僧:甚么处来?曰:黄云来。师曰:作么生是黄云郎当媚惩抹弛为人一句?僧无对。示众曰:作么生是长连床上取性一句?道将来!

△云门爽禅师

韶州云门山爽禅师,上堂,僧问:如何是佛?师曰:圣躬万岁。问:如何是透法身句?师曰:银香台上生萝亶。

△白云闻禅师

韶州白云闻禅师,上堂良久,僧出问:白云一路,全因今日。师曰:不是!不是!曰:和尚又如何?师曰:白云一路,草深一丈。便下座。问:拟伸一问,师还淋否?师曰:皂荚树头悬,风吹曲不成。问:受施主供养,将何报淋?师曰:作牛作马。

△净法章禅师

韶州净法禅想章禅师,广主问:如何是禅?师乃良久。主罔测,因署其号。僧问:日月重明时如何?师曰:日月虽明,不鉴覆盆之下。问:既是金山,为甚么凿石?师曰:金山凿石。问:如何是道?师曰:迢迢十万余。

△温门满禅师

韶州温门山满禅师,僧问:如何是佛?师曰:胸题蹿字。曰:如何是祖?师曰:不游西土。有人指壁上画问:既是千尺松,为甚么却在屋下?师曰:芥子纳须弥作么生?问:隔墙见角,便知是牛时如何?师便打。问:如何是和尚家风?师曰:汝曾读书么?问:太子初生为甚么不识父母?师曰:迥然尊贵。

△大容諲禅师

黄州大容諲禅师,僧问:如何是大容水?师曰:还我一滴来。问:当来弥勒下生时如何?师曰:慈氏宫中三春草。问:如何是真空?师曰:拈却拒阳著。曰:如何是妙用?师乃握拳。僧曰:真空妙用,相去几何?师以手拨之。问:长蛇偃月即不问,匹马单枪时如何?师曰:麻江桥下,会么?曰:不会。师曰:圣寿寺前。问:既是大容,为甚么趁出僧?师曰:大海不容尘,小溪多搕[A16A]。问:如何是古佛一路?师指地,僧曰:不问这个。师曰:去。师与一老宿相期他往,偶因事不去。宿曰:佛无二言。师曰:法无一向。

△罗山崇禅师

广州罗山崇禅师,僧问:如何是大汉国境?师曰:玉狗吠时天未晓,金鸡啼处五更初。问:丹霞访居士,女子不携篮时如何?师曰:也要到这里一转。问:如何是罗山境?师曰:布水千寻。

△云门常实禅师

韶州云门常实禅师,上堂:至道无难,唯嫌拣择。还有拣择者么?时有僧问:十方国土中,唯有一乘法。如何是一乘法?师曰:日月分明。曰:学人不会。师曰:清风满路。

△林溪竟脱禅师

郢州林溪竟脱禅师,僧问:如何是法身?师曰:四海五湖宾。曰:如何是透法身句?师曰:明眼人笑汝。问:如何是本来人?师曰:风吹满面尘。问:牛头未见四祖时如何?师曰:富贵多宾客。曰:见后如何?师曰:贫穷绝往还。问:如何是佛?师曰:十字路头。曰:如何是法?师曰:三家村里。曰:佛之与法,是一是二?师曰:露柱渡三江,犹怀感恨长。问:如何是无缝塔?师曰:复州城。曰:如何是塔中人?师曰:龙兴寺。

△韶州广悟禅师

韶州广悟禅师,僧问:如何是和尚为人一句?师曰:因风吹火。

△华严慧禅师

广州华严慧禅师,僧问:承古有言,妄心无处即菩提。正当妄时,还有菩提也无?师曰:来音已照。曰:不会。师曰:妄心无处即菩提。

△长乐政禅师

韶州长乐山政禅师,僧问:祖师心印,何人提掇?师曰:石人妙手在。曰:学人还有分也无?师曰:木人整不齐。

△英州观音和尚

英州观音和尚,因穿井次,僧问:井深多少?师曰:没汝鼻孔。问:牛头未见四祖时如何?师曰:英州观音。曰:见后如何?师曰:英州观音。问:如何是观音妙智力?师曰:风射破窗鸣。

△韶州林泉和尚

韶州林泉和尚,僧问:如何是林泉主?师曰:岩下白石。曰:如何是林泉家风?师曰:迎宾待客。问:如何是道?师曰:迢迢。曰:便恁么领会时如何?师曰:久久忘缘者,宁怀去住情。

△云门煦禅师

韶州云门煦禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:即今是甚么意?僧曰:恰是。师便喝。

△黄檗法济禅师

瑞州黄檗法济禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:与天下人作鄄样。问:如何是佛?师曰:眉粗眼大。上堂,良久曰:若识得黄檗帐子,平生行脚事毕。珍重!

△康国耀禅师

信州康国耀禅师,僧问:文殊与维摩对谈何事?师曰:汝向髑髅后会,始得。曰:古人道,髑髅里荐取又如何?师曰:汝还荐得么?曰:恁么则远人得遇于师去也。师曰:莫谩语。

△谷山丰禅师

潭州谷山丰禅师,僧问:师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?师曰:雪岭梅花绽,云洞老僧惊。上堂:骏马机前异,游人肘后悬。既参云外客,试为老僧看。时有僧才出,师便打。曰:何不早出头来!便下座。

△罗汉匡果禅师

颖州罗汉匡果禅师,僧问:如何是吹毛剑?师曰:了。问:和尚百年后,忽有人问向甚么处去,如何酬对?师曰:久后遇作家,分明举似。曰:谁是知音者?师曰:知音者即不恁么问。问:凿壁偷光时如何?师曰:错。曰争奈苦志专心。师曰:错!错!

△沧溪岔禅师

鼎州沧溪岔禅师,僧问:是法住法位,世间相常住,云门和尚向甚么处去也?师曰:见么?曰:错。师曰:错,错!问:如何是西来意?师曰:不错。师因事示颂曰:天地之前径,时人莫叉移。个中生解会,眉上更安眉。

△洞山清禀禅师

瑞州洞山清禀禅师,泉州李氏子。参云门,门问:今日离甚处?曰:慧林。门举拄杖曰:慧林大师恁么去,汝见么?曰:深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主请居光睦,未几命入澄心堂,集诸方语要,经十稔迎住洞山。开堂日,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。师曰:好个消息,只恐错会。时有僧问:云门一曲师亲唱,今日新丰事若何?师曰:也要道却。

△北禅寂禅师

蕲州北禅悟通寂禅师,上堂,拈拄杖曰:过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨,一时在拄杖头上转大法轮,尽向诸人鼻孔里过。还见么?若见,与我拈将来。若不见,大似立地死汉。良久曰:风恬浪静,不如归堂。问僧:甚处来?曰:黄州。师曰:夏在甚处?曰:资福。师曰:福将何资?曰:两重公案。师曰:争奈在北禅手里。曰:在手里即收取。师便打。僧不甘,师随后趁出。问:如何是佛?师曰:对面千里。

△天王永平禅师

庐州南天王永平禅师,僧问:如何是西来意?师曰:不撒沙。问:如何是南天王境?师曰:一任观看。曰:如何是境中人?师曰:且领前话。问:久战沙场,为甚么功名不就?师曰:只为眠霜卧雪深。曰:恁么则罢息干戈,束手归朝去也。师曰:指挥使未到你在。

△永安朗禅师

湖南永安朗禅师,僧问:如何是洞阳家风?师曰:入门便见。曰:如何是入门便见?师曰:客是主人相师。问:如何是至极之谈?师曰:爱别离苦。

△湘潭明照禅师

湖南湘潭明照禅师,僧问:如何是湘潭境?师曰:山连大岳,水接潇湘。曰:如何是境中人?师曰:便合知时。问:如何是佛法大意?师曰:百惑谩劳神。

△青城乘禅师

西川青城大面山乘禅师,僧问:如何是相轮峰?师曰:直耸烟岚际。曰:向上事如何?师曰:入地三尺五。问:如何是佛法大意?师曰:兴义门前黡黡鼓。曰:学人不会。师曰:朝打三千,暮打八百。

△普通封禅师

兴元府普通封禅师,僧问:今日一会,何似灵山?师曰:震动乾坤。问:如何是普通境?师曰:庭前有竹三冬秀,户内无灯午夜明。

△净源真禅师

韶州灯峰净源真禅师,上堂:古人道,山河大地普真如。大众若得真如,即隐却山河大地。若不得,即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得,不如各自归堂。珍重!僧问:达磨未来时如何?师曰:三家村里,两两三三。曰:来后如何?师曰:千斜不如一直。问:诸法寂灭相即不问,如何是世间相?师曰:真不掩假。问:如何是和尚为人一句?师曰:不著力。

△大梵圆禅师

韶州大梵圆禅师,因见圣僧,乃问僧:此个圣僧年多少?僧曰:恰共和尚同年。师喝曰:这竭斗不易道得。

△药山圆光禅师

澧州药山圆光禅师,僧问:药羞灯联,师当第几?师曰:相逢尽道休官去,林下何曾见一人?问:水陆不涉者,师还接否?师曰:苏噜苏噜。师问新到:南来北来?曰:北来。师曰:不落言诠,速道!速道!曰:某甲是福建道人,善会乡谈。师曰:参众去。僧曰:灼然。师曰:更?孛跳便打。问:如何是祖师西来意?师曰:道甚么!

△鹅湖云震禅师

信州鹅湖云震禅师,僧问:如何是佛?师曰:阇黎不是。问僧:近离甚处?曰:两浙。师曰:还将得吹毛剑来否?僧展两手。师曰:将谓是个烂柯仙,元来却是蒲汉。问:如何是鹅湖家风?师曰:客是主人相师。曰:恁么则谢师周旋去也。师曰:难下陈蕃之榻。

△开先清耀禅师

庐山开先清耀禅师,僧问:如何是灯灯不绝?师曰:青杨翻递植。曰:学人不会。师曰:无根树下唱虚名。问:披云一句师亲唱,长庆今朝事若何?师曰:家家观世音。问:如何是披云境?师曰:一碎渌水安窗下,便当生涯度几秋。曰:如何是长庆境?师曰:堂里老僧头雪白。曰:二境同归,应当别理。师曰:在处得人疑。问:古涧寒泉,谁人能到?师曰:乾。曰:恁么则到也。师曰:深多少?

△奉国清海禅师

襄州奉国清海禅师,僧问:青青翠竹,尽是真如。如何是真如?师曰:点铁成金客,闻名不见形。曰:恁么则礼谢去也。师曰:昔时妄想,至今犹存。问:承古有云,见月休观指,归家罢问程。如何是家?师曰:试举话头看。问:放过即东道西说,不放过怎生道?师曰:二年同一春。

△韶州慈光禅师

韶州慈光禅师,僧问:即心即佛,诱诲之言。不涉前晨,如何指教?师曰:东西且置,南北事作么生?曰:恁么则学人罔测去也。师曰:龙头蛇尾。

△双峰慧真禅师

韶州双峰慧真禅师,僧问:如何是和尚非时为人一句?师曰:吃棒得也未?僧礼拜,师便打。

△保安师密禅师

潭州保安师密禅师,僧问:辊芥投针时如何?师曰:落在甚么处?〔梁山云:落在汝眼里。〕问:不犯词锋时如何?师曰:天台南岳。曰:便恁么去时如何?师曰:江西湖南。

△云门法球禅师

韶州云门法球禅师,僧问:如何是西来大道?师曰:当时妄想,至今不绝。问:如何是云门剑?师曰:长空不匣锋萸色。曰:用者又如何?师曰:四海唯清日月明。问:如何是道?师曰:头上脚下。曰:如何是道中人?师曰:一任东西。问:如何是随色摩尼珠?师曰:色即不无,作么生是珠?曰:学人不会,特伸请益。师曰:云有出山势,水无投涧声。问:牛头未见四祖时如何?师曰:香风吹萎花。曰:见后如何?师曰:更雨新好者。

△佛陀远禅师

韶州佛陀山远禅师,僧问:如何是佛?师曰:铜头铁额。曰:意旨如何?师曰:簸土橙尘。

△慈云深禅师

连州慈云山深禅师,僧问:宝镜当轩时如何?师曰:天地皆失色。问:如何是教外别传一句?师曰:扣牙恐惊齿。

△化城鉴禅师

庐山化城鉴禅师,僧问:如何是和尚正法眼?师曰:新罗人迷路。上堂:十方薄伽梵,一路涅槃门。诸禅德,且作么生是涅槃门,莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么?莫错会好!诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么?山僧这里早是事不获已,向诸人恁么道,已是相钝置了也。更拟踏步向前,有何所益?诸禅德但自无事,自然安乐,任运天真,随缘自在。莫用巡他门户,求觅解会,记忆在心,被他系缚,不得自在,便被生死之所拘,何时得出头?可惜光阴倏忽,便是来生。速须努力。时有僧问:生死到来,如何免得?师曰:柴鸣竹爆惊人耳。曰:学人不会,请师直指。师曰:家犬声狞夜不休。问:如何是菩提路?师曰:月照旧房深。问:如何是和尚家风?师曰:不欲说似人。曰:为甚么却如此?师曰:家丑不外扬。问:如何是和尚寻常为人底句?师曰:量才补职。曰:恁么则学人无分也。师曰:心不负人。问:佛法毕竟成得甚么边事?师曰:好个问头,无人淋得。曰:和尚岂无方便?师曰:云有出山势,水无投涧声。问:如何是向上关捩子?师曰:拔剑搅龙门。

△庐山护国和尚

庐山护国和尚,上堂曰:有解问话者么?出来对众问看。时有僧出礼拜,师曰:来朝更献楚王看。便归方丈。上堂:实际理地,不受一尘。佛事门中,不舍一法。又曰:一法若有,毗卢堕在凡夫。万法若无,普贤失其境界。诸上座,作么生理论?朝夕恁么上来,向诸上座说个甚么即得?若说三乘十二分教,自有座主律师。若说世谛因缘,又非僧家之所议。若论佛法,従上祖宗,多少佛法,可与评量。总不如是。须知各各当人分上事,作么生是诸上座分上事?知有底,对众吐露个消息,以表平生行脚,参善知识,具烁迦罗目,不被人谩,岂不快哉!还有么?良久云:若无人出头,买卖不当价,徒劳更商量。珍重!僧问:佛未出世时如何?师曰:云遮海门树。曰:出世后如何?师曰:擘破铁围山。

△天王徽禅师

庐州天王徽禅师,僧问:如何是一大藏教?师曰:高座不曾登。曰:登后如何?师曰:三段不同,今当第一。向下文长,付在来日。东家篱,西家壁,自己分上又作么生?僧无对。师便打。问:如何是従天降下?师曰:风雨顺时。曰:如何是従地涌出?师曰:稻麻竹苇。

△庐山庆云和尚

庐州庆云和尚,僧问:三乘十二分教即不问,如何是直截根源?师曰:十进九退。曰:如何即是?师曰:何日得休时。问:一言道断时如何?师曰:未是极则处。曰:如何是极则处?师曰:冬后一阳生。问:诸法实相义,和尚如何说?师曰:口豹东壁上。问:佛令祖令今已委,向上机锋事若何?师曰:令。曰:学人不晓,如何指示?师曰:收。

△永福朗禅师

岳州永福院朗禅师,问僧:汝是甚处人?曰:荆南人。师曰:还过公安渡也无?曰:过公安渡。师曰:汝何不判公验?曰:和尚何得特地?师曰:争奈岳阳关头何!僧无语,师便打。

△芭蕉弘义禅师

郢州芭蕉山弘义禅师,僧问:如何是最初一句?师曰:举起分明。曰:如何受持?师曰:苏噜悉哩。问:学人非时上来,乞师一接。师曰:汝是甚处人?曰:河北人。师曰:不易过黄河。

△赵横山和尚

郢州赵横山和尚,僧问:十二时中如何用心?师曰:长连床上吃粥吃饭。问:如何是诸佛师?师曰:平地看高。

△西禅钦禅师

信州西禅钦禅师,僧问:如何是函葢乾坤句?师曰:天上有星皆拱北。曰:如何是截断众流句?师曰:大地坦然平。曰:如何是随波逐浪句?师曰:春生夏长。问:古殿重兴时如何?师曰:一回春到一回新。

△南天王海禅师

庐州南天王海禅师,僧问:如何是一体真如?师曰:五郎手里铁弹子。问:十度发言九度休时如何师曰:口边生荆棘。曰:如何免得此过?师曰:半路好抽身。

△觉华普照禅师

桂州觉华普照禅师,僧问:大千世界为甚么转身不得?师曰:谁碍阇黎?曰:争奈转不得!师曰:无用处。问:声色二字如何透得?师曰:虚空无变易,日月自纷蝗。问:如何是真如涅槃?师曰:秋风声飒飒,涧水响潺潺。

上堂:总似今日老胡有望,然灯佛不如阇黎。总似今日老胡绝望,阇黎不如然灯佛。于此明得,大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿,一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得,百千诸佛穿你鼻孔,西天二十八祖透过你髑髅,还知么?若不知,山僧与你指出。良久曰:山河大地有甚么过?久立,珍重!

△铁幢觉禅师

益州铁幢觉禅师,僧问:十二时中如何履践?师曰:光剃头,净洗钵。问:如何是道?师曰:踏著。曰:如何是道中人?师曰:退后三步。问:诸佛出世,当为何事?师曰:截耳卧街。

△延长山和尚

新州延长山和尚〔后住龙景山,真身现在。〕僧问:如何是和尚家风?师曰:丑拙不可当。曰:客来如何只待?师曰:瓦碗竹筋。问:従上古圣向甚么处去?师曰:不在山间,即居树下。曰:未审成得个甚么?师曰:汝还知落处么?僧无语,师便打。

△福化充禅师

眉州福化充禅师,僧问:如何是大人相?师曰:山僧这里不曾容易对阇黎。曰:如何得相承去?师曰:白云虽有影,绿竹且无阴。问:天皇也恁么道,龙潭也恁么道,未审和尚作么生道?师曰:汝试道看。曰:比来请益,岂无方便?师曰:将谓是海东舶主,元来是北地番人。问:如何是佛法大意?师曰:十字路头华表柱。曰:学人不会,乞师再指。师曰:君自行东我向西。

△黄龙赞禅师

眉州黄龙赞禅师,僧问:如何是和尚关捩子?师曰:少人踏得著。曰:忽踏得著时如何?师曰:汝试进前看。僧便喝,师便打。问僧:近离甚处?曰:香林。师曰:在彼多少时?曰:六年。师曰:世尊在雪山六年,证无上菩提。汝在香林六年,成得个甚么?僧无语。师曰:移厨吃饭汉。

△大圣守贤禅师

衡州大圣院守贤禅师,僧问:如何是古佛道场?师曰:五通庙里没香炉。问:如何是佛法大意?师曰:南斗七,北斗八。

△天柱山和尚

舒州天柱山和尚,上堂曰:莫有作家战将么,试出来与山僧相见。时有僧出礼拜,师曰:山僧打退鼓。曰:和尚是甚么心行?师曰:败将不战。问:北斗藏身,意旨如何?师曰:阇黎岂不是荆南人?曰:是。师曰:只见波澜起,不测洞庭深。

△云门朗上座

韶州云门山朗上座,自幼肄业讲肆,闻僧问云门:如何是透法身句?门曰:北斗里藏身。师罔测微旨,遂造云门。门才见便把住曰:道!道!师拟议,门拓开,乃示颂曰:云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。入户已知来见解,何劳再举轹中泥。师因斯大悟,即便礼拜。自此依云门为上座。僧问:如何是解脱?师曰:穿靴水上行。问:如何是透脱一路?师曰:南赡部洲北郁单越。曰:学人不会,意旨如何?师曰:朝游罗浮,暮归檀特。

△纂子山庵主

郢州纂子山庵主,僧问:如何是透法身句?师曰:朝看东南,暮看西北。

◎青原下八世

○白云祥禅师法嗣

△韶州大历和尚

韶州大历和尚,初参白云,云举拳曰:我近来不恁么也。师领旨礼拜,自此入室。住后,僧问:如何是西来意?师曰:破草鞋。问:如何是无为?师乃摆手。问:施主供养,将何报淋?师以手菜髭。曰:有髭即菜,无髭又如何?师曰:非公境界。

△连州宝华和尚

连州宝华和尚,上堂:看天看地,新罗国里,和南不审,日销万两黄金。虽然如此,犹是少分。又曰:尽十方世界,是个木罗汉,幡竿头上道将一句来。又曰:天上龙飞凤走,山间虎啸猿啼。拈向鼻孔,道将一句来。问僧:甚处来?曰:大容来。师曰:大容近日作么生?曰:近来合得一瓮酱。师唤沙弥将一碗水来,与这僧照影。因有僧问大容曰:天赐六铢披豹后,将何报淋我皇恩。容曰:来披三事衲,归豹六铢衣。师闻之,乃曰:这老冻彀作恁么语话。容闻,令人传语曰:何以奴缘不断。师曰:比为抛砖,只图引玉。

师见一僧従法阶堂下过,师乃敲绳床。僧曰:若是这个,不请拈出。师喜,下地诘之。僧无语,师便打。师有时戴冠子,谓众曰:若道是俗,且身披袈裟。若道是僧,又头戴冠子。众无对。

△月华山月禅师

韶州月华山月禅师,初谒白云,云问:业个甚么?曰:念《孔雀经》。云曰:好个人家男女,随鸟雀后走。师闻语惊异,遂依附。久之乃契旨,寻住月华。僧问:如何是月华家风?师曰:若问家风,即淋家风。曰:学人问家风。师曰:金铜罗汉。

上堂:举一句语,遍大千界。还有人会得这个时节么?试出来道看。要知亲切。良久曰:不出头,是好手。久立,珍重!僧问:如何是祖师西来意?师曰:梁王不识。曰:意旨如何?师曰:只履西归。

师入京,上堂。有一官人出,礼拜起,低头良久。师曰:掣电之机,徒劳伫思。

有一老宿上法堂,东西顾视曰:好个法堂,要且无主。师闻,乃召曰:且坐吃茶。宿问曰:玄中最的,犹是龟毛兔角。不向二谛中修,如何密用?师曰:侧。宿曰:恁么则拗折拄杖,割断草鞋去也。师曰:细而详之。

△南雄地藏和尚

南雄州地藏和尚,上堂,僧问:今日供养地藏,地藏还来否?师曰:打开佛殿门,装香换水。师与大容和尚在白云开火路,容曰:三道宝阶,何以个火路?师曰:甚么处不是?

△乐净含匡禅师

英州乐净含匡禅师,上堂,良久曰:摩竭提国,亲行此令,去却担吲,截流相见。僧问:如何是西来意?师曰:侧耳无功。问:如何是乐净家风?师曰:天地养人。问:如何是乐净境?师曰:有工贪种竹,无暇不栽松。曰:忽遇客来,将何供养?师曰:满园秋果熟,要者近前尝。问:龙门有意透者如何?师曰:滩下接取。曰:学人不会。师曰:唤行头来。问:但得本,莫愁末。如何是本?师曰:不要问人。曰:如何是末?师乃竖指。问:如何是乐净境?师曰:满月团圆菩萨面,庭前棕树夜叉头。僧辞,师问:甚处去?曰:大容去。师曰:大容若问乐净有何言教,汝作么生只对?僧无语。师代云:但道乐净近日不肯大容。因普请打篱次,僧问:古人种种开方便门,和尚为甚么却拦截?师曰:牢下橛著?

△后白云和尚

韶州后白云和尚,僧问:古琴绝韵请师弹。师曰:伯牙虽妙手,时人听者希。曰:恁么则再遇子期也。师曰:笑发惊弦断,宁知调不同。问:昔日灵山一会,梵王为主,未审白云甚么人为主?师曰:有常侍在。曰:恁么则法雨滂沱,群生有赖。师曰:汝莫这里卖辈子。

△白云福禅师

韶州白云福禅师,僧问:如何是佛法的的之意?师曰:直。曰:学人不会,意旨如何?师曰:崖州路上问知音。

○德山密禅师法嗣

△文殊应真禅师

鼎州文殊应真禅师,上堂:直钩钓狞龙,曲钩钓虾蟆蚯蚓,还有龙么?良久曰:劳而无功。僧问:宝剑未出匣时如何?师曰:在甚么处?曰:出匣后如何?师曰:臂长衫袖短。问:古人拊掌,意旨如何?师曰:家无小使,不成君子。

△南台勤禅师

南岳南台勤禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:一寸龟毛重七斤。

△德山绍晏禅师

鼎州德山绍晏禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:桃源水绕白云亭。上堂:一尘才起,大地全收。一毛头上,师子全身。且道一尘才起,大地全收。须弥山重多少?一毛头上,师子全身。大海水有几滴?有人道得,与汝拄杖子,天下横行。若道不得,须弥山葢却汝头,大海水溺却汝身。

△黑水承璟禅师(不列章次)禅师

△鹿苑文袭禅师

潭州鹿苑文袭禅师,僧问:远远投师,请师一接。师曰:五门巷里无消息。僧良久。师曰:会么?曰:不会。师曰:长乐坡头信不通。

△药山可琼禅师

澧州药山可琼禅师上堂,僧出曰:请师淋话。师曰:好。曰:还当得也无?师曰:更问。问:巨岳不曾乏寸土,师今苦口为何人?师曰:延寿也要道过。曰:不伸此问,焉辨我师?师便喝。僧礼拜,师便打。

△乾明普禅师

巴陵乾明院普禅师,僧问:万行齐修,古人不许。不落功勋,还许也无?师曰:一。曰:学人未晓,乞师再指。师曰:三十年后。

△中梁崇禅师

兴元府中梁山崇禅师,僧问:垂丝千尺,意在深潭时如何?师曰:红鳞掌上跃。

△黄龙志愿禅师

鄂州黄龙志愿禅师,僧问:迦叶上行衣,何人合得披?师曰:一片烧痕地,春入又逢青。

△东禅秀禅师

益州东禅秀禅师,僧问:既是善神,为甚么却被雷打?师曰:世乱奴欺主,年衰鬼弄人。问:如何是一代时教?师曰:多年故纸。

△普安道禅师

鼎州普安道禅师,《三句颂》:

《函葢乾坤》曰:乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤。

《截断众流》曰:堆山积岳来,一一尽尘埃。更拟论玄妙,冰消解瓦摧。

《随波逐浪》曰:辩口利舌问,高低总不亏。还知应病药,诊候在临时。

《三句外》曰:当人如举唱,三句岂能该?有问如何事,南岳与天台。

《抬荐商量》曰:相见不扬眉,君东我亦西。红霞穿碧落,白日绕须弥。

○巴陵鉴禅师法嗣

△泐潭灵澄散圣

泐潭灵澄散圣,因智门宽禅师问曰:甚处来?师曰:水清月现。门曰:好好借问。师曰:褊衫不染皂。门曰:吃茶去。师有西来意颂曰:因僧问我西来意,我话居山七八年。草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉。半夜白云消散后,一轮明月到床前。

△兴化兴顺禅师

襄州兴化院兴顺禅师,僧问:如何是和尚深深处?师曰:举即易,淋即难。曰:为甚么如此?师曰:过去。问:如何是百千妙门,同归方寸?师曰:水底看夜市。问:如何是向上事?师曰:楚山头指天。

○双泉宽禅师法嗣

△五祖师戒禅师

蕲州五祖师戒禅师,僧问:如何是佛?师曰:鼻孔长三尺。曰:学人不会。师曰:真不掩伪,曲不藏直。问:如何是道?师曰:点。曰:点后如何?师曰:荆三汴四。问:宝剑未出匣时如何?师曰:看。曰:出匣后如何?师曰:收。问:如何是随色摩尼珠?师曰:随。曰:随后如何?师曰:一个婆婆两个艟。问:得船便渡时如何?师曰:棹在谁人手?僧拟议,师曰:云有出山势,水无投涧声。

上堂:佛病祖病,一时与诸禅德拈向三门外,诸禅德还拈得山僧病也无?若拈得山僧病,不妨见得佛病祖病。珍重!问:如何是祖师西来意?师曰:担不起。曰:为甚么担不起?师曰:祖师西来意。问:牛头未见四祖时如何?师曰:高问低对。曰:见后如何?师曰:风萧萧,雨飒飒。

上堂,僧问:名喧宇宙知师久,雪岭家风略借看。师曰:未在更道。僧展两手,师便打。僧礼拜,师竖起拄杖曰:大众会么?言不再举,令不重行。便下座。问僧:近离甚处?曰:东京。师曰:还见天子也无?曰:常年一度出金明池。师曰:有礼可恕,无礼难容。出去。智门问曰:暑往寒来即不问,林下相逢事若何?师曰:五凤楼前听玉漏。门曰:争奈主山高,案山低?师曰:须弥顶上击金钟。

△福昌重善禅师

江陵府福昌院重善禅师,僧问:如何是正法眼?师曰:夜观乾象。曰:学人不会,意旨如何?师曰:日里看山。问:如何是佛法的的大意?师曰:东方甲乙木。曰:恁么则粉碎骨也。师曰:易开终始口,难保岁寒心。问:浩浩尘中,如何辨主?师曰:长安天子,塞外将军。曰:恁么则权握在手。师曰:不斩无罪人。问:如何是不迁底法?师曰:死人不坐禅。曰:学人不会,意旨如何?师曰:那伽常在定。问:离却咽喉唇吻,请师速道。师曰:福昌口门窄。曰:和尚为甚么口门窄?师曰:还我话来。问:如何是离筌蹄底句?师曰:头大帽子小。曰:意旨如何?师曰:侧脚反穿靴。问:金乌东涌,玉兔西沈时如何?师曰:措大不骑驴。曰:恁么则谢师指南。师曰:更须子细。问:牛头未见四祖时如何?师曰:槵子数珠。曰:见后如何?师曰:铁磬行者。问:未施武艺,便入战场时如何?师曰:老僧打退鼓。曰:恁么则展阵开旗去也。师曰:伏惟尚飨。

上堂:尽乾坤大地,微尘诸佛,总在福昌这里。拈拄杖画一画,曰:说佛说法,诸禅德若也会得,出来与汝证据。若也不会,花须连夜发,莫待晓风吹。便下座。

△乾明居信禅师(不列章次)

△四祖志諲禅师

蕲州四祖志諲禅师,僧问:如何是透法身句?师曰:多年松树老望皴。问:叶落归根时如何?师曰:一岁一枯荣。

△兴化奉能禅师

襄州兴化奉能禅师,僧问:如何是佛?师曰:发长僧貌丑。

△天睦慧满禅师

唐州天睦山慧满禅师,僧问:如何是佛?师曰:多年桃核。曰:意旨如何?师曰:打破里头人。问:如何是祖师西来意?师曰:三年逢一闰。曰:合谈何事?师曰:九日是重阳。

△建福智同禅师

鄂州建福智同禅师,僧问:如何是透法身句?师曰:鹦鹉慕西秦。僧礼拜,师曰:听取一颂:云门透法身,法身何许人?雁回沙塞北,鹦鹉慕西秦。

△延庆宗本禅师

襄州延庆宗本禅师,僧问:鱼未跳龙门时如何?师曰:摆手入长安。曰:跳过后如何?师曰:长安虽乐。

△大龙炳贤禅师

鼎州大龙山炳贤禅师,僧问:昔日先师语,如何透法身?师曰:万仞峰前句,不与白云齐。问:如何是动乾坤句?师曰:透出龙宫还大海,掌开日月倒须弥。问:如何是出家人?师曰:深。曰:如何是出家法?师曰:苦。

△自岩上座

自岩上座,僧问:如何是无缝塔?师曰:砖瓦泥土。曰:如何是塔中人?师曰:含齿戴发。问:如何是大人相?师曰:不曾作模样。曰:如何是老人相?师曰:无力把拄杖。问:洞山麻三斤,意旨如何?师曰:八十婆婆不妆梳。

○香林远禅师法嗣

△智门光祚禅师

随州智门光祚禅师,〔先住北塔。〕僧问:如何是佛?师曰:踏破草鞋赤脚走。曰:如何是佛向上事?师曰:拄杖头上挑日月。问:如何是祖师西来意?师曰:眼不见鼻。曰:便恁么领会时如何?师曰:鼻孔里呷羹。问:曹溪路上还有俗谈也无?师曰:六祖是卢行者。问:一切智智清净,还有地狱也无?师曰:阎罗王是鬼做。

上堂:一法若有,毗卢堕在凡夫。万法若无,普贤失其境界。正当恁么时,文殊向甚么处出头?若也出头不得,金毛师子腰折。幸好一盘饭,莫待糁椒涢。

上堂:山僧记得,在母胎中有一则语,今日举似大众。诸人不得作道理商量,还有人商量得么?若商量不得,三十年后不得错举。问:如何是清净法身?师曰:满眼是埃尘。问:古镜未磨时如何?师曰:也只是个铜片。曰:磨后如何?师曰:且收取。

问:如何是般若体?师曰:蚌含明月。曰:如何是般若用?师曰:兔子怀胎。

问:金刚眼中著得个甚么?师曰:一把沙。曰:为甚么如此?师曰:非公境界。问:如何是无缝塔?师曰:四冰著地。曰:如何是塔中人?师曰:鼻孔三斤秤不起。

问:莲花未出水时如何?师曰:莲花。曰:出水后如何?师曰:荷叶。

上堂:汝等诸人横担拄杖,出一丛林,入一丛林。你道丛林有几种?或有旃檀丛林,旃檀围绕;或有荆棘丛林,荆棘围绕;或有荆棘丛林,旃檀围绕;或有旃檀丛林,荆棘围绕。只如四种丛林,是汝诸人在阿那个丛林里安身立命?若无安身立命处,虚踏破草鞋,阎罗王徵你草鞋钱有日在。

上堂:雪峰辊球,罗汉书字,归宗斩蛇,大随烧畲,且道明甚么边事?还有人明得么,试道看。若明不得,所以道:斩蛇须是斩蛇手,烧畲须是烧畲人,瞥起情尘生妄见,眼里无筋一世贫。

上堂:赫日里我人,云雾里慈悲,霜雪里假褐,雹子里藏身。还藏得身么?若藏不得,却被雹子打破髑髅。

上堂:东家李四婆,西家来乞火。门外立少时,嗔他停滞我。恶发走归家,虚心屋里坐。可怜群小儿,终日受饥饿。有眼不点睛,空锁髑髅破。

△灌州罗汉和尚

灌州罗汉和尚,僧问:如何是佛?师曰:牛头阿旁。曰:如何是法?师曰:剑树刀山。问:如何是佛法大意?师曰:井中红焰,日里浮沤。曰:如何领会?师曰:遥指扶桑日那边。问:如何是本来心?师曰:蹉过了也。

△香林信禅师

灌州青城香林信禅师,僧问:觌面相呈时如何?师曰:筑著鼻孔。

○洞山初禅师法嗣

△福严良雅禅师

潭州福严良雅禅师,居洞山第一座,山参次,僧出问:如何是佛?山淋曰:麻三斤。参罢,山至寮谓师曰:我今日淋这僧话,得么?曰:恰值某净发。山曰:你元来作这去就。拂袖便出。师曰:这老汉将谓我明他这话头不得?因作偈呈曰:五彩画牛头,黄金为点额。春晴二月初,农人皆取则。寒食贺新正,铁钱三五百。山见,深肯之。住福严日,僧问:如何是和尚家风?师曰:入门便见。

△开福德贤禅师

荆南府开福德贤禅师,僧问:去离不得时如何?师曰:子承父业。问:如何是衲僧活计?师曰:耳里种田。

上堂:不用思而知,不用虑而解。知解俱泯,合谈何事?良久曰:一叶落,天下秋。问:承和尚有言,隔江招手,意旨如何?师曰:被里张帆。曰:恁么则南山起云,北山下雨去也。师曰:踏不著。

△报慈嵩禅师

潭州报慈嵩禅师,僧问:北斗藏身,意旨如何?师曰:百岁老人入漆瓮。

△乾明睦禅师

岳州乾明睦禅师,问洞山:停机罢赏时如何?山曰:水底弄傀儡。师曰:谁是看玩者?山曰:停机罢赏者。师曰:恁么则知音不和也。山曰:知音底事作么生?师曰:大尽三十日。山曰:未在更道。师曰:某甲合吃和尚手中痛棒。山休去。问:昔日灵山记,今朝嗣阿谁?师曰:楚山突兀,汉水东流。曰:恁么则洞山的嗣也。师曰:听事不真,唤钟作瓮。

△广济同禅师

邓州广济院同禅师,僧问:万缘息尽时如何?师曰:三脚虾蟆飞上天。问:如何是透法身句?师曰:华岳三峰小。曰:此意如何?师曰:黄河辊底流。

△东平洪教禅师

韶州东平山洪教禅师,僧问:如何是向上关?师竖起拂子。僧曰:学人未晓,乞师再指。师曰:非公境界。曰:和尚岂无方便?师曰:再犯不容。

○泐潭谦禅师法嗣

△丫山宗盛禅师

虔州丫山宗盛禅师,上堂:钟声清,鼓声响,早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津,莫道山僧无伎俩。咄!

○奉先深禅师法嗣

△莲华峰祥庵主

天台莲华峰祥庵主,僧问:如何是雪岭泥牛吼?师曰:听。曰:如何是云门木马嘶?师曰:响。示寂日,拈拄杖示众曰:古人到这里,为甚么不肯住?众无对。师乃曰:为他途路不得力。复曰:毕竟如何?以杖横肩曰:木栗横担不顾人,直入千峰万峰去。言毕而逝。

△崇胜御禅师

江州崇胜御禅师,僧问:如何是学人受用三昧?师曰:横担拄杖。曰:意旨如何?师曰:步步踏实。

○双泉郁禅师法嗣

△德山慧远禅师

鼎州德山慧远禅师,开堂示众曰:无量法门悉已具足。然虽如是,且须委悉,始得其余方便。昔时圣人互出,乃曰:传灯。尔后贤者差肩,故云继祖。是以心心相传,法法相印。且作么生传?作么生印?举起拂子曰:此乃人天同证,若如是也递相证明,其或未晓之徒,请垂下问。僧问:如何是祖师西来意?师曰:铁门路险。

解夏上堂,僧问:九旬禁足今已满,自恣之仪事若何?师曰:猢趁蝶,九步作一歇。曰:意旨如何?师示颂曰:两个童儿舁木鼓,左边打了右边舞。刹那变现百千般,分明示君君记取。问:亡僧迁化,向甚么处去?师曰:乌龟钻破壁。

上堂:枕石漱流,任运天真。不见古者道,拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉?诸禅德要会么?听取一颂:雪霁长空,迥野飞鸿。段云片片,向西向东。

△含珠山彬禅师

襄州含珠山彬禅师,僧问:如何是正法眼?师曰:瞎。问:如何是和尚关捩子?师竖起拂子。僧便喝,师便打。问:如何是三乘教?师曰:上大人。曰:意旨如何?师曰:化三千。

○披云寂禅师法嗣

△开先照禅师

庐山开先照禅师,僧问:向上宗乘,乞师垂示?师曰:白云断处见明月。曰:犹是学人疑处。师曰:黄叶落时闻捣衣。问:如何是和尚家风?师曰:一条寒涧木,得力胜儿孙。曰:用者如何?师曰:百杂碎。

上堂:丛林规矩,古佛家风。一参一请,一粥一饭。且道明得个甚么?只如诸人心心不停,念念不住,若能不停处停,念处无念,自合无生之理。与么说话,笑破他人口。参!

△金陵天宝禅师

金陵天宝和尚,僧问:白云抱幽石时如何?师曰:非公境界。问:如何是和尚家风?师曰:裂半作三。曰:学人未晓。师曰:鼻孔针筒。

○舜峰诏禅师法嗣

△桃园曦朗禅师

磁州桃园山曦朗禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:西来若有意,斩下老僧头。曰:为甚却如此?师曰:不见道:为法丧躯。

△法云智善禅师

安州法云智善禅师,僧问:如何是古佛道场?师曰:山青水绿。

○般若柔禅师法嗣

△蓝田真禅师

蓝田县真禅师,僧问:如何是大定门?师曰:拈柴择菜。上堂:成山假就于始篑,笨途托至于初步。上座适来従地炉边来,还与初步同别?若言同,即不会不迁。若言别,亦不会不迁。上座作么生会?还会么?这里不是那里,那里不是这里。且道是一处两处?是迁不迁?是来去不是来去?若于此显明得,便乃古今一如初终。自尔念念无常,心心永灭。所以道观方知彼去,去者不至方。上座适来恁么来,却请恁么去。参!

○妙胜臻禅师法嗣

△雪峰钦山主

西川雪峰钦山主,上堂:昨日一,今日二,不用思量,快须瞥地。不瞥地,蹉过平生没巴鼻。咄!

○荐福古禅师法嗣

△净戒守密禅师

和州净戒守密禅师,僧问:如何是佛?师曰:稽首,稽首。曰:学人有分也无?师曰:顿首,顿首。僧作舞而出。师曰:似则恰似,是即未是。

○清凉明禅师法嗣

△祥符云豁禅师

吉州西峰云豁禅师,郡之曾氏子,早扣诸方,晚见清凉。问:佛未出世时如何?凉曰:云遮海门树。曰:出世后如何?凉曰:擘破铁围山。师于言下大悟,凉印可之。归住宝龙,云侣骈集。真宗皇帝遗使召至,访问宗要。留上苑,经时冥坐不食,上嘉异,赐号圆净。辞归,珍锡甚隆,皆不受。以诗宠其行,改宝龙曰祥符,旌师之居也。

尝有问《易》中要旨者,师曰:夫神生于无形,而成于有形。従有以至于无,然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍,以至于万有一千五百二十,以穷天下之理,以尽天下之性,不异吾圣人之教也。

示寂日,为众曰:天不高,地不厚,自是时人觑不透。但看腊月二十五,依旧而南看北斗。瞑然而逝,茶毗获舍利建塔。

◎青原下九世

○文殊真禅师法嗣

△洞山晓聪禅师

瑞州洞山晓聪禅师,游方时在云居作灯头,见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰:既是泗州大圣,为甚么却向扬州出现?师曰:君子爱财,取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主,主大惊曰:云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。

住后,僧问:达磨未传心地印,释迦未解髻中珠。此时若问西来意,还有西来意也无?师曰:六月雨淋淋,宽其万姓心。曰:恁么则云散家家月,春来处处花。师曰:脚跟下到金刚水际是多少?僧无语。师曰:祖师西来,特唱此事。自是上座不荐。所以従门入者,不是家珍。认影迷头,岂非大错?既是祖师西来特唱此事,又何必更对忉忉?珍重!问:无根树子向甚么处栽?师曰:千年常住一朝。僧问:如何是离声色句?师曰:南赡部洲,北郁单越。曰:恁么则学人知恩不昧也。师曰:四大海深多少?问:古镜未磨时如何?师曰:此去汉阳不远。曰:磨后如何?师曰:黄鹳楼前鹦鹉洲。问:如何是佛?师曰:理长即就。

上堂:教山僧道甚么即得?古即是今,今即是古。所以《楞严经》道:松直棘曲,鹄白乌玄。还知得么?虽然如是,未必是松一向直,棘一向曲,鹄便白,乌便玄。洞山道这里也有曲底松,也有直底棘,也有玄底鹄,也有白底乌。久立。

上堂。僧问:学人进又不得,退又不得时如何?师曰:抱首哭苍天。僧无语,师曰:汝还知钵盂缤子落处么?汝若知得落处,也従汝问。三十年后,蓦然问著也不定。

上堂,举寒山云:井底生红尘,高峰起白浪。石女生石儿,龟毛寸寸长。若要学菩提,但看此模样。良久曰:还知落处也无?若也不知落处,看看菩提入僧堂里去也。久立。

上堂:春寒凝暗,夜来好雪,还见么?大地雪漫漫,春风依旧寒。说禅说道易,成佛成祖难。珍重!

上堂:晨鸡报晓灵,粥后便天明。灯笼犹瞌睡,露柱却惺惺。复曰:惺惺直言惺惺,历历直言历历。明朝后日,莫认奴作郎。问:德山入门便棒,犹是起模画样。临济入门便喝,未免捏目生花。离此二途,未审洞山如何为人?师曰:天晴久无雨,近日有云腾。曰:他日若有人问洞山宗旨,教学人如何举似?师曰:园疏枯槁甚,担水泼菠冰。

师一日不安,上堂辞众,述法身颂曰:参禅学道莫茫茫,问透法身北斗藏。余今老倒尫赢甚,见人无力得商量。唯有酴头知我意,栽松时复上金刚。言讫而寂,塔于金刚岭。

○南台勤禅师法嗣

△高阳法广禅师

汝州高阳法广禅师,僧问:如何是大悲千手眼?师曰:堕坑落堑。

△石霜节诚禅师

潭州石霜节诚禅师,僧问:古者道,卷帘当白昼,移榻对青山。如何是卷帘当白昼?师曰:过净瓶来。曰:如何是移榻对青山?师曰:却安旧处著。

上堂:心外无法,法外无心。随缘荡荡,更莫沉吟。你等诸人,才上阶道,便好回去。更要待第二杓恶水泼,作甚么?

○德山晏禅师法嗣

△德山志先禅师

鼎州山德山志先禅师,僧问:见色便见心时如何?师曰:角弓弯似月,宝剑利如霜。曰:如何领会?师曰:金甲似鱼鳞,朱旗如火焰。问:远远投师,乞师一接。师曰:不接。曰:恁么则虚伸一问。师曰:少逢穿耳客,多遇刻舟人。问:大通智胜佛,十劫坐道场。为甚么不得成佛道?师曰:贪观天上月,失却掌中珠。问:军期急速时如何?师曰:十字街头满面尘。曰:为甚么如此?师曰:知而故犯。问:如何是无为之谈?师曰:石羊石虎喃喃语。曰:是何言教?师曰:长行书不尽,短偈绝人闻。问:如何是一称南无佛?师曰:皆以成佛道。

○黑水差禅师法嗣

△黑水义钦禅师

峨嵋黑水义钦禅师,上堂,僧出礼拜。师曰:大地百杂碎。便下座。

○五祖戒禅师法嗣

△泐潭怀澄禅师

洪州泐潭怀澄禅师,僧问:见者是色,闻者是声。离此二途,请师别道。师曰:古寺新牌额。问:不与万法为侣者,是甚么人?师曰:观世音菩萨。

师一日见僧披衲,师曰:得恁么好针线?曰:只要牢固。师曰:打草惊蛇作甚么?曰:客来须看。师曰:只有这个更别有?曰:云生岭上。师曰:未在更道。曰:水滴岩问。问:如何是佛法大意?师曰:文殊自文殊,解脱自解脱。

△洞山自宝禅师

瑞山洞山自宝禅师,上堂:总恁么风恬浪静,那里得来?忽遇洪浩渺,白浪滔天。当恁么时,觅个水手也难得。众中莫有把基者么?众无对。师曰:赚杀一船人。僧问:如何是佛?师曰:腰长脚短。

△北塔恩广禅师

复州北塔恩广禅师,僧问:如何是衲僧变通之事?师曰:东涌西没。曰:变通后如何?师曰:地肥茄子嫩。问:如何是和尚家风?师曰:左手书右字。曰:学人不会。师曰:欧头柳脚。

△四海端禅师

蕲州四祖端禅师,法身颂曰:灯心刺著石人脚,火急去请周医博。路逢庞公相借问,六月日头乾晒却。

△云葢志辂禅师

潭州云葢志辂禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:古寺碑难读。曰:意旨如何?师曰:读者尽枥眉。

△海会通禅师

舒州海会通禅师,僧问:如何是佛法大意?师曰:柿桶葢棕笠。曰:学人不晓。师曰:行时头顶戴,坐则挂高壁。

△洞山妙圆禅师

瑞州洞山妙圆禅师,僧问:如何是佛?师曰:头脑相似。

△义台子祥禅师

蕲州义台子祥禅师,僧问:如何是义台境?师曰:路不拾遗。曰:如何是境中人?师曰:桀犬吠尧。

△天童怀清禅师

明州天童怀清禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:眼里不著沙。曰:如何领会?师曰:耳里不著水。曰:恁么则礼拜也。师曰:东家点灯,西家暗坐。

△宝严叔芝禅师

越州宝严叔芝禅师,僧问:如何是佛?师曰:土身木骨。曰:意旨如何?师曰:五彩金装。曰:恁么则顶礼去也。师曰:天台木栗。

△五祖秀禅师

蕲州五祖山秀禅师,僧问:无法可说,是名说法。既是无法可说,又将何说?师曰:霜寒地冻。曰:空生不解岩中坐,惹得天花动地来。师曰:日出冰消。僧拟议,师曰:何不进语?僧又无语。师曰:车不横推,理无曲断。

△白马辩禅师

襄州白马辩禅师,僧问:如何是佛?师曰:水来河涨。曰:如何是法?师曰:风来树动。

△水南智昱禅师

随州水南智昱禅师,上堂:欲识解脱道,鸡鸣天已晓。赵州庭前柏,打落青州枣。咄!

○福昌善禅师法嗣

△上方齐岳禅师

安吉州上方齐岳禅师,僧问:如何是菩提?师曰:砖头瓦子。曰:意旨如何?师曰:苦。上堂:旋收黄叶烧青烟,竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。便下座。

△育王常坦禅师

明州育王常坦禅师,僧问:如何是有中有?师曰:金河峰上。曰:如何是无中无?师曰:般若堂前。上堂:千花竞发,百鸟啼春,是向上句。诸佛出世,知识兴慈,是向下句。作么生是不涉二途句?若识得,顶门上出气。若识不得,土牛耕石田。击禅床,下座。

△金山瑞新禅师

润州金山瑞新禅师,僧问:吾有大患,为吾有身。父母未生,未审此身在甚么处?师曰:旷大劫来无处所,若论生灭尽成非。曰:恁么则周遍大方心,不在一切处。师曰:泥里撼摏。

上堂:世间所贵者,和氏之璧、隋侯之珠,金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者,真如解脱、菩萨涅槃,金山唤作沸碗鸣。且道恁么说话,落在甚么处?故不是取舍心重,信邪倒见。诸人要知么?猛虎不顾几上肉,洪炉岂铸囊中锥?

△夹山惟俊禅师(不列章次)

○乾明信禅师法嗣

△药山彝肃禅师

澧州药山彝肃禅师,僧问:佛未出世时如何?师曰:大树大皮裹。曰:出世后如何?师曰:小树小皮缠。问:如何是不动尊?师曰:四王抬不起。

○智门祚禅师法嗣

△雪窦重显禅师

明州雪窦重显禅师,遂宁府李氏子。依普安院仁铣上人出家。受具之后,横经讲席,究理穷玄。诘问锋驰,机辩无敌。咸知法器,指南游。首造智门,即伸问曰:不起一念,云何有过?门召师近前,师才近前,门以拂子蓦口打。师拟开口,门又打,师豁然开悟。出住翠峰,后迁雪窦。

开堂日,于法座前顾视大众曰:若论本分相见,不必高胞法座。遂以手画一画曰:诸人随山僧手看,无量诸佛国土一时现前。各各子细观瞻,其或涯际未知,不免拖泥带水。便胞座。上首白椎罢,有僧方出,师约住曰:如来正法眼藏,委在今日。放行则瓦砾生光,把住则真金失色。权柄在手,杀活临时。其有作者,共相证据。僧出问:远离翠峰祖席,已临雪窦道场,未审是一是二?师曰:马无千里谩追风。曰:恁么则云散家家月。师曰:龙头蛇尾汉。问:德山临济棒喝已彰,和尚如何为人?师曰:放过一著。僧拟议,师便喝。僧曰:未审只恁么,别有在?师曰:射虎不真,徒劳没羽。问:吹大法螺,击大法鼓,朝宰临筵,如何即是?师曰:清风来未休。曰:恁么则得遇于师也。师曰:一言已出,驷马难追。僧礼拜,师曰:放过一著。

乃普观大众曰:人天普集,合发明个甚么事?焉可互分宾主,驰骋问淋,便当宗乘去。广大门风,威德自在,辉腾今古,把定乾坤。千圣只言自知,五乘莫能建立。所以声前悟旨,犹迷顾鉴之端。言下知宗,尚昧识情之表。诸人要知真实相为么?但以上无攀仰,下绝己躬,自然常光现前,个个壁立千仞。还辨明得也无?未辨辨取,未明明取。既辨明得,能截生死流,同据佛祖位,妙圆超悟,正在此时。堪报不报之恩,以助无为之花。问:如何是佛法大意?师曰:祥云五色。曰:学人不会。师曰:头上漫漫。问:达磨未来时如何?师曰:猿啼古木。曰:来后如何?师曰:鹤唳青霄。曰:即今事作么生?师曰:一不成,二不是。问:和尚未见智门时如何?师曰:尔鼻孔在我手里。曰:见后如何?师曰:穿过髑髅。

有僧出,礼拜起曰:请师淋话。师便棒。僧曰:岂无方便?师曰:罪不重科。复有一僧出,礼拜起曰:请师淋话。师曰:两重公案。曰:请师不淋话。师亦棒。问:古人道,北斗里藏身,意旨如何?师曰:千闻不如一见。曰:此话大行。师曰:老鼠衔铁。问:古人道,皎皎地绝一丝头,只如山河大地,又且如何?师曰:面赤不如语直。曰:学人未晓。师曰:遍问诸方。问:如何是学人自己?师曰:乘槎斫额。曰:莫只这便是。师曰:浪死虚生。问:如何是缘生义?师曰:金刚铸铁券。曰:学人不会。师曰:闹市里牌。曰:恁么则行到水穷处,坐看云起时。师曰:列下。问:四十九年说不尽底,请师说?师曰:争之不足。曰:谢师淋话。师曰:铁棒自看。问:如何是把定乾坤眼?师曰:拈却鼻孔。曰:学人不会。师曰:一喜一悲。僧拟议,师曰:苦。问:如何是脱珍御服,著弊垢衣?师曰:垂手不垂手。曰:乞师方便。师曰:左眼挑筋,右眼抉肉。问:龙门争进举,那个是登科?师曰:重遭点额。曰:学人不会。师曰:退水藏鳞。问:寂寂忘言,谁是得者??曰:卸帽穿云去。曰:如何领会?师曰:披蓑带雨归。曰:三十年后,此话大行。师曰:一场酸涩。问:坐断毗卢底人,师还接否?师曰:殷勤送别潇相岸。曰:恁么则学人罪过也。师曰:天宽地窄太愁人。僧礼拜,师曰:苦屈之词,不妨难吐。问:生死到来,如何回避?师曰:定花板上。曰:莫便是他安身立命处也无?师曰:符到奉行。

上堂,僧问:如何是吹毛剑?师曰:苦。曰:还许学人用也无?师嘘一嘘,乃曰:大众前共相酬唱,也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼,不劳拈出。所以道,如大火聚,近著即燎却面门。亦如按太阿宝剑,訩前即丧身失命。乃曰:太阿横按祖堂寒,千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云:看看!便下座。

上堂,僧问:如何是维摩一默?师曰:寒山访拾得。曰:恁么则入不二之门。师嘘一嘘,复曰:维摩大士去何従,千古令人望莫穷。不二法门休更问,夜来明月上孤峰。

上堂:春山叠乱青,春水漾虚碧。寥寥天地间,独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰:适来有人看方丈么?者曰:有。师曰:作贼人心虚。

上堂:十方无壁落,四面亦无门。古人向甚么处见客?或若道得接手句,许你天上天下。

上堂:田地稳密底,佛祖不敢近,为甚么抬脚不起。神通游戏底,鬼神不能测,为甚么下脚不得。直饶十字纵横,朝打三千,暮打八百。

上堂:大众这一片田地,分付来多时也。尔诸人,四至界畔犹未识在。若要中心树子,我也不惜。

问:如何是诸佛本源?师曰:千峰寒色。曰:未委向上,更有也无?师曰:雨滴岩花。

上堂,僧问:雪覆芦花时如何?师曰:点。曰:恁么则为祥为瑞去也。师曰:两重公案。乃曰:雪覆芦花欲暮天,谢家人不在渔船。白牛放却无寻处,空把山童赠铁鞭。

师一日游山,四顾周览,谓侍者曰:何日复来于此?侍者哀乞遗偈,师曰:平生唯患语之多矣。翌日,出杖屦衣盂散及徒众。乃曰:七月七日复相见耳。至期盥沐摄衣,北首而逝。塔全身于寺之西坞,赐明觉大师。

△延庆子荣禅师

襄州延庆山子荣禅师,僧问:如何是随色摩尼珠?师曰:三个童儿弄花球。曰:恁么则终朝尽日也。师曰:头白齿落。上堂,僧问:灵光隐隐,月照寒窗。善法堂前,请师举唱。师曰:听。曰:此犹是这边事,那边事作么生?师曰:脚下毛生。问:如何是佛?师曰:横身彰十号,入参示双趺。曰:将何供养?师曰:合掌当胸。问:如何是祖师西来意?师曰:穿耳胡僧不著鞋。

△百丈智映禅师

洪州百丈智映宝月禅师,僧问:师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?师曰:堵那吒掌上擎。曰:恁么则北塔的子,韶石儿孙也。师曰:斫额望新罗。

△南华宝缘禅师

韶州南华宝缘慈济禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:青山绿水。曰:未来时还有意也无?师曰:高者高,低者低。

△护国寿禅师

黄州护国院寿禅师,僧问:如何是一路涅槃门?师曰:寒松青有千年色,一径风飘四季香。问:如何是灵山一会?师曰:如来才一顾,迦叶便低眉。

△九峰勤禅师

瑞州九峰勤禅师,僧问:方便门中,请师垂示。师曰:佛不夺众生愿。曰:恁么则谢师方便。师曰:却须吃棒。上堂:口罗舌沸,千唤万唤,露柱因甚么不回头?良久曰:美食不中饱人吃。便下座。

△云葢继鹏禅师

潭州云葢继鹏禅师,初谒双泉雅禅师,泉令充侍者,示以芭蕉拄杖话,经久无省发。一日,泉向火次,师侍立。泉忽问:拄杖子话试举来,与子商量。师拟举,泉拈火筋便枣,师豁然大悟。

住后,僧问:如何是佛法大意?师曰:舌头无骨。问:如何是祖师西来意?师曰:汤瓶火里煨。问:佛未出世时如何?师曰:天。曰:出世后如何?师曰:地。

上堂:高不在绝顶,富不在福严。乐不在天堂,苦不在地狱。良久曰:相识满天下,知心能几人?

△黄龙海禅师

鄂州黄龙海禅师,僧问:如何是黄龙家风?师曰:看。曰:忽遇客来,如何只待?师以拄杖点之。问:如何是最初一句?师曰:掘地讨天。

△彰法澄泗禅师

鼎州彰法澄泗禅师,僧问:如何是佛法大意?师曰:多少人摸索不著。曰:忽然摸著又作么生?师曰:堪作甚么!

△云台省因禅师

泉州云台因禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:嗔拳不打笑面。曰:如何施设?师曰:天台则有,南岳则无。问:如何是佛?师曰:月不破五。曰:意旨如何?师曰:初三十一。问:如何是佛法大意?师曰:今日好晒麦。曰:意旨如何?师曰:问取磨头。

上堂:菩萨子!不在内,不在外,不在中间,且道落在甚么处?良久曰:南赡部州,北郁单越。

○福严雅禅师法嗣

△北禅智贤禅师

潭州北禅智贤禅师,僧问:如何是佛?师曰:匙挑不上。曰:如何是道?师曰:锗路架桥。岁夜小参曰:年穷岁尽,无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛,炊黍米饭,煮野菜羹,烧?骨击火,大家吃了,唱村田乐,何故?免见倚他门户傍他墙,刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜深,维那入方丈问讯,曰:县里有公人到勾和尚。师曰:作甚么?那曰:道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽,掷在地上。那便拾去,师跳下禅床,拦胸擒住,叫曰:贼,贼!那将帽子覆师顶曰:天寒,且还和尚。师呵呵大笑,那便出去。时法昌为侍者,师顾昌曰:这公案作么生?昌曰:潭州纸贵,一状领过。

△衡岳振禅师

南岳衡岳寺振禅师,山居颂曰:阿呵呵,瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。

○开福贤禅师法嗣

△日芳禅师

日芳上座,僧问:如何是函葢乾坤句?师坚起拄杖。僧曰:如何是截断众流句?师横按拄杖。僧曰:如何是随波逐浪句?师掷下拄杖。僧曰:三句外请师道。师便起去。师赞开福真曰:清仪瘦兮,可瞻可仰,仰之非亲。妙笔图兮,可拟可像,像之非真。非亲非真,秋月盈轮。有言无味兮的中的,既往如在兮觅焉觅?当机隐显兮丝发誵讹,金鸟卓午兮迅风霹雳。

○报慈嵩禅师法嗣

△兴阳逊禅师

郢州兴阳山逊禅师,僧问:如何是佛?师曰:发白面皱。曰:如何是法?师曰:暑往寒来。问:如何是三界外事?师曰:洛阳千里余,不得旧时书。

○德山远禅师法嗣

△开先善暹禅师

庐山开先善暹禅师,临江军人也。操行清苦,遍游师席,以明悟为志。参德山。见山上堂,顾视大众曰:师子曩呻,象王回顾。师忽有省,入室陈所解。山曰:子作么生会?师回顾曰:后园驴吃草。山然之。后至雪窦,窦与语,喜其超迈,目曰海上横行暹道者。遂命分座,四方英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻,潜书二偈于壁而去。曰:不是无心继祖灯,道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦,眷眷无言恋碧层。二十余年四海间,寻师择友未尝闲。今朝得到无心地,却被无心趁出山。晚年,众请滋甚,遂开法开先,以慰道俗之望。

开堂日,上首白槌罢,师曰:千圣出来,也只是稽首赞叹,诸代祖师提挈不起。是故始従迦叶,迄至山僧,二千余年,月烛慧灯,星排道树。人天普照,凡圣齐荣。且道承甚么人恩力?老胡也只道,明星出现时,我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫,我亦尔,孰为不可?良由诸人不肯承当,自生退屈,所以便推排一人半个先达出来,递相开发,也只是与诸人作个证明。今日人天会上,莫有久游赤水,夙在荆山,怀袖有珍,顶门有眼,到处践踏觉场底衲僧么?却请为新出世长老作个证明。还有么?时有僧出,师曰:象驾峥嵘谩进途,谁信螳能拒辙?问:一棒一喝,犹是葛藤,瞬目扬眉,拖泥带水。如何是直截根源?师曰:速。曰:恁么则祖师正宗和尚把定。师曰:野渡无人舟自横。问:如何是露地白牛?师曰:瞎。问:妙峰顶上即不问,半山相见事如何?师曰:把手过江来。曰:高步出长安。师曰:脚下一句作么生道?僧便喝。师曰:山腰里走。问:一雨所润,为甚么万木不同?师曰:羊羹虽美,众口难调。问:年穷岁尽时如何?师曰:依旧孟春犹寒。问:更深夜静时如何?师曰:老鼠入灯笼。问:瞥瞋瞥喜时如何?师曰:适来菩萨面,如今夜叉头?

上堂:一若是,二即非,东西南北人不知。休话指天并指地,青山白云徒尔为。以拄杖击香台,下座。问:雨雪连天,为甚么孤峰露顶?师曰:有甚遮掩处。

上堂,僧问:如何是祖师西来意?师曰:洛阳城古。曰:学人不会。师曰:少室山高。僧礼拜,师?曰:佛种従缘起。遂举拄杖曰:拄杖子是缘,且作么生说个起底道理?良久曰:金屑虽贵,落眼成翳。卓拄杖,下座。

△钦山悟勤禅师(不列章次)

△禾山楚材禅师

吉州禾山楚材禅智禅师,临江军人也。僧问:佛令祖令,诸方并行,未审和尚如何?师曰:山僧退后。曰:恁么则诸方不别也。师曰:伏惟伏惟!问:如何是离凡圣底句?师曰:山河安掌上。曰:恁么则迥超今古外?师曰:展缩在当人。问:一毫未发时如何?师曰:海晏河清。曰:发后如何?师曰:遍界无知己。问:如何是和尚说法底口?师曰:放一线道。问:抱璞投师,请师雕琢。师曰:不雕琢。曰:为甚么不雕琢?师曰:弄巧翻成拙。

△资圣盛勤禅师

秀州资圣院盛勤禅师,僧问:如何是正法眼?师曰:山青水绿。问:四威仪中如何履践?师曰:鹭鸶立雪。曰:恁么则闻钟持钵,日上栏干。师曰:鱼跃千江水,龙腾万里云。曰:毕竟如何?师曰:山中逢猛兽,天上见文星。

上堂:多生觉悟非干衲,一点分明不在灯。拈拄杖曰:拄杖头上祖师,灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问你,作么生是分明一点?你若道得,无边刹境总在你眉毛上。你若道不得,作么生过得罗刹桥?良久曰:水流千派月,山锁一溪云。卓拄杖,下座。

△鹿苑圭禅师

潭州鹿苑圭禅师,桂州人也。僧问:如何是道?师曰:吴头楚尾。曰:如何是道中人?师曰:骑马踏觳,不如步行。问:如何是第一义谛?师曰:胡人读汉书。

上堂:凡有因缘,须晓其宗。若晓其宗,无是无不是。用则波腾海沸,全真体以运行,体则镜净水沉,举随缘而会寂。且道兜率天宫,几人行几人坐?若向这里辨得缁素,许你诸人东西南北,如云似鹤。于此不明,踏破草鞋,未有了日在。参!

◎青原下十世上

○洞山聪禅师法嗣

△云居晓舜禅师

南康军云居晓舜禅师,瑞州人也。少年粗猛,忽悟浮幻,投师出家,乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞,首谒刘公居士家。士高行,为时所敬,意所与夺,莫不従之。师时年少,不知其饱参,颇易之。士曰:老汉有一问,若相契即开疏,如不契即请还山。遂问:古镜未磨时如何?师曰:黑似漆。士曰:磨后如何?师曰:照天照地。士长揖曰:且请上人还山。拂袖入宅。师忄么忄罗即还洞山,山问其故,师具言其事。山曰:你问我,我与你道。师理前问。山曰:此去汉阳不远。师进后语,山曰:黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟,机锋不可触。

住后,僧问:承师有言,不谈玄,不说妙,去此二途如何指示?师曰:虾蟆赶鹞子。曰:全因此问也。师曰:老鼠弄猢。

上堂:唯一坚密身,一切尘中现。虾蟆蚯蚓各有窟穴,乌鹊鸠鸽,亦有窠巢。正当与么时,为甚么人说法?良久曰:方以类聚,物以群分。

上堂:三峡道无别,朝朝只么说。僧繇会写真,镇府出棂铁。

上堂:不长不短,不小不大。此个道理是谁境界?咄!

上堂:闻说佛法两字,早是污我耳目。诸人未跨云居门,脚跟下好与三十棒。虽然如是,也是为众竭力。

上堂举夹山道:闹市门头识取天子,百草头上荐取老僧。云居即不然,妇摇机轧轧,儿弄口?过々。

上堂:诸方有弄蛇头,拨虎尾,跳大海,剑刃里藏身。云居这里,寒天热水洗脚,夜间脱袜打睡,早朝旋打行缠,风吹篱倒,唤人夫劈缚起。

上堂:云居不会禅,洗脚上床眠。冬瓜直儱侗,瓠子曲弯弯。

△大沩怀宥禅师

潭州大沩怀宥禅师,僧问:人将语试,金将火试。未审衲僧将甚么试?师曰:拄杖子。曰:毕竟如何?师曰:退后著。僧应喏,师便打。曰:教休不肯休,直待雨淋头。

△佛日契嵩禅师

杭州佛日契嵩禅师,藤州遒津李氏子。七岁出家,十三得度。十九游方,遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像而诵其号,必满十万乃寝,以为常。自是世间经书章句,不学而能,作原教论十余万言,明儒释之道一贯,以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若,著《禅门定祖图》、《传法正宗记》、《辅教编》,上进仁宗皇帝,览之加叹,付传法院编次入藏。下诏褒宠,赐号明教。宰相韩琦、大参欧阳修皆延见而尊礼之。洎东还,熙宁四年六月四日,晨兴写偈曰:后夜月初明,吾今喜独行。不学大梅老,贪随鼯鼠声。至中夜而化。阇维不坏者五,曰顶、曰耳、曰舌、曰童真、曰数珠。其顶骨出舍利,红白品洁。道俗合诸不坏,葬于故居永安之左。后住净慈。北磵居简尝著《五种不坏赞》。师有文集二十卷,目曰《镡津》,盛行于世。

△太守许式郎中

洪州太守许式,参洞山,得正法眼。一日,与泐潭澄上蓝溥坐次,潭问:闻郎中道,夜坐连云石,春栽带雨松。当时淋洞山甚么话?公曰:今日放衙早。潭曰:闻淋泗州大圣在杨州出现底,是否?公曰:别点茶来。潭曰:名不虚传。公曰:和尚早晚回山?潭曰:今日被上蓝觑破。蓝便喝,潭曰:须是你始得。公曰:不奈船何,打破戽斗。

○泐潭澄禅师法嗣

△育王怀琏禅师

明州育王山怀琏大觉禅师,漳州龙溪陈氏子。诞生之夕,梦僧伽降室,因小字泗州。既有异兆,知祥应。嬗哕出家,传角圆顶。笃志道学,寝食无废。一日洗面,泼水于地,微有省发。即慕参寻,远造泐潭法席,投机印可。师事之十余年,去游庐山,掌记于圆通讷禅师所。皇祐中仁庙有诏,住净因禅院,召对化成殿。问佛法大意,奏对称旨,赐号大觉禅师。后遣中使问曰:才去竖拂,人立难当。师即以颂回进曰:有节非干竹,三星偃月宫。一人居日下,弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿,赐罗扇一把,题元寂颂于其上。与师问淋诗颂,书以赐之,凡十有七篇。

至和中乞归老山中,乃进颂曰:六载皇都唱祖机,两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得,满裔唯将御颂归。帝和颂不允,仍宣谕曰:山即如如体也,将安归乎?再住京国,且兴佛法。师再进颂谢曰:中使宣传出禁围,再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙,白发将何补万几?霄露恩辉方湛湛,林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔,应任孤云自在飞。既而遣使赐龙脑钵。师谢恩罢,捧钵曰:吾法以坏色衣,以瓦铁食,此钵非法。遂焚之。中使回奏,上加叹不已。治平中上疏丐归,仍进颂曰:千簇云山万壑流,闲身归老此峰头。余生愿祝无疆寿,一柱清香满石楼。英庙依所乞,赐手诏曰:大觉禅师怀琏受先帝圣眷,累锡宸章。屡贡诚恳,乞归林下。今従所请,俾遂闲心。凡经过小可庵院,任性住持。或十方禅林,不得抑逼坚请。

师既渡江,少留金山西湖,四明郡守以育王虚席迎致,九峰韶公作疏,劝请四明之人,相与出力,建大阁藏所赐诗颂,榜之曰宸奎。翰林苏公轼知杭时,以书问师曰:承要作宸奎阁碑,谨已撰成,衰度废学,不知堪上石否?见参寥说,禅师出京日,英庙赐手诏,其略云:任性住持者,不知果有否?如有,切请录示全文,欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后,获于箧笥。

开堂日,僧问:诸佛出世,利济群生。猊座师登,将何拯济?师曰:山高水阔。曰:华发无根树,鱼跳万仞峰。师曰:新罗国里。曰:慈舟不棹清波上,剑峡徒劳放木鹅。师曰:脱却衣裳卧荆棘。曰:人将语试。师曰:惯得其便。僧拊掌,师曰:更?孛跳。问:圣君御颂亲颁赐,和尚将何报此恩?师曰:两手拈地。曰:恁么则一人有庆,兆民赖之。师曰:半寻拄杖搅黄河。问:?虏棹不停时如何?师曰:清波箭急。曰:恁么则移舟谙水势,举棹别波澜。师曰:济水过新罗。曰:古佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。师曰:儿童不识十字街。问:坐断毗卢顶,不禀释迦文,犹未是学人行业。如何是学人行业?师曰:斫硕望明月。僧以手便拂,师曰:作甚么?僧茫然。师曰:赚却一船人。师曰:若论佛法两字,是加增之辞,廉纤之说。诸人向这里承当得,尽是二头三首,譬如金屑虽贵,眼里著不得。若是本分衲僧,才闻举著,一摆摆断,不受纤尘,独脱自在,最为亲的。然后便能在天同天,在人同人,在僧同僧,在俗同俗,在凡同凡,在圣同圣。一切处出没自在,并拘检他不得,名邈他不得,何也?为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠,渠?无背面,第一不用妄与安排。但知十二时中,平常饮啄,快乐无忧。只此相期,更无别事。所以古人云,放旷长如惩兀人,他家自有通人爱。

上堂:文殊宝剑,得者为尊。乃拈拄杖曰:净因今日恁么,直得千圣路绝,虽然如是,犹是矛盾相攻,不犯锋萸,如何运用?良久曰:野蒿自发空临水,江燕初归不见人。参!

上堂:太阳东升,烁破大千之暗。诸人若向明中立,犹是影响相驰。若向暗中立,也是藏头露影汉。到这里作么生吐露?良久曰:逢人只可三分语,未可全抛一片心。参!

上堂:世法里面,迷却多少人?佛法里面,醉却多少人?只如不迷不醉,是甚么人分上事?

上堂:言锋才击,义海交深。若用径截一路,各请归堂。

上堂:应物现形,如水中月。遂拈起拄杖曰:这个不是物,即今现形也。且道月在甚么处?良久曰:长空有路还须透,潭底无晨不用寻。击香台,下座。

上堂:白日东上,白日西落,急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边,纤鳞犹向泥水跃。灵焰中,休凑泊,三岁孩童蔺四角。参!

上堂良久,举起拳头曰:握拳则五岳倒卓,展手则五指参差。有时把定佛祖关,有时拓开千圣宅。今日这里相呈,且道作何使用?指禅床曰:向下文长,付在来日。

△灵隐云知禅师

临安府灵隐云知慈觉禅师,僧问:一佛出世,各坐一华。和尚出世,有何祥瑞?师曰:白云横谷口。曰:光前绝后去也。师曰:错。曰:大众证明,学人礼谢。师曰:点。问:如何是道?师曰:甚么道!曰:大道。师曰:欲行千里,一步为初。曰:如何是道中人?师曰:西天驻泊,此地都监。僧礼拜,师乃底底。

上堂:日月云霞为天标,山川草木为地标,招贤纳士为德标,闲居趣寂为道标。拈拄杖曰:且道这个是甚么标?会么?拈起则有文有彩,放下则纟纟磕磕。直得不拈不放,又作么生?良久曰:扶过断桥水,伴归无月材。卓一下,下座。

上堂:秋风起,庭梧坠,衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚,拾得寒山争贱贵。觌面相逢,更无难易。四衢道中,棚栏瓦市。逼塞虚空,普天匝地。任是临济赤肉团上,雪峰南山鳖鼻,玄沙见虎,俱胝举指,一时拈来,当面布施。更若拟议,千山万水。复曰:过。

△承天惟简禅师

婺州承天惟简禅师,僧问:佛与众生,是一是二?师曰:花开满树红,花落万枝空。曰:毕竟是一是二?师曰:唯余一朵在,明日恐随风。问:如何是吹毛剑?师曰:星多不当月。曰:用者如何?师曰:落。曰:落后如何?师曰:观世音菩萨。问:如何是和尚家风?师曰:理长即就。曰:如何领会?师曰:绘雉不成鸡。问:开口即失,闭口即丧。未审如何说?师曰:舌头无骨。僧曰:不会。师曰:对牛弹琴。

上堂:夫遮那之境界,众妙之玄门,知识说之而莫穷,善财酌之而不竭,文殊体之而寂寂,普贤证之以重重。若也随其法性,如云收碧满,本无一物。若也随其智用,如花开春谷,应用无边。虽说遍恒沙,乃同遵一道。且问诸人,作么生是一道?良久曰:白云断处见明月,黄叶落时闻獒衣。参!

上堂:莫离葢缠,莫求佛祖,去此二途,以何依怙?江淹梦笔,天龙见虎,古老相传,月不跨五。参!

上堂:一刀两段,埋没宗风。师子翻身,拖泥带水。直饶坐断十方,不通凡圣,脚跟不好,与三十。

上堂:拈一放一,妙用纵横。去解除玄,收凡破圣。若望本分草料,大似磨砖作镜。衲僧家合作么生?良久曰:溶。

△九峰鉴韶禅师

明州九峰鉴韶禅师,僧问:承闻和尚是泐潭嫡子,是否?师曰:是。曰:还记得当时得力句否?师曰:记得。曰:请举看。师曰:左手握拳,右手把笔。

上堂:山僧说禅,如蚝猛吐油,捏著便出。若不捏著,一点也无。何故?只为不曾看读古今因缘,及预先排叠胜妙见知等侯。胞堂便磨唇捋嘴,将粥饭气痛炙诸人。凡有一问一淋,葢不得已。岂独山僧,看他大通智胜如来,默坐十劫,无开口处。后因诸天、梵天及十六王子再三劝请,方始说之。却不是秘惜,只为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人,不得道山僧会胞座。参!

△西塔显殊禅师

婺州西塔显殊禅师,上堂:黄梅席上数如麻,句里呈机事可嗟。直是本来无一物,青天白日被云遮。参!

△崇善用良禅师

天台崇善寺用良禅师,僧问:三门与自己,是同是别?师曰:八两移来作半斤。曰:恁么则秋水泛渔舟去也。师曰:东家点灯,西家为甚么却觅油?曰:山高月上迟。师曰:道甚么?曰:莫瞌睡。师曰:入水见长人。

△慧力有文禅师

临江军慧力有文禅师,上堂:建山寂寞,坐倚城郭。无味之谈,七零八落。以柱杖敲香台,下座。

△雪峰象敦禅师

福州雪峰象敦禅师,僧问:如何是佛?师曰:把火照鱼行。曰:如何是法?师曰:唐人译不出。曰:佛法已蒙师指示,未审毕竟事如何?师曰:腊月三十日。

△云居守亿禅师

南康军云居守亿禅师,上堂:马祖才胞堂,雄峰便卷席。春风一阵来,满地花狼籍。便下座。

△洞山永孚禅师

瑞州同山永孚禅师,上堂:棒头排日月,木马夜嘶鸣。拈拄杖曰:云门木师来也。卓一下,曰:炊沙作饭,看井作裤。参!