做了坏事,活着也受阴间惩罚
有个人,很喜欢钓鱼,后来的果报,就是上嘴唇常常溃烂。还有个人,经常斩鸡腿,那后来的果报,就是膝盖常发疼,到溃烂。地藏经说,人在地府会受各种刑,把舌头拿来耕,用铁
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
有个人,很喜欢钓鱼,后来的果报,就是上嘴唇常常溃烂。还有个人,经常斩鸡腿,那后来的果报,就是膝盖常发疼,到溃烂。地藏经说,人在地府会受各种刑,把舌头拿来耕,用铁
放生、念佛从不分家,所以,很多利益很难说是放生得到的,还是念佛得到的。而放生,确实是念佛的第一助行,下手容易,福德也高。如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非
165、俞君祺说,过去在姚巡抚的官署,住在一小屋里,每在灯前月下,刚睡醒时,恍惚见人影在桌旁,睁开眼又什么都没有,自以为是眼花,但不应应该夜夜都眼花啊。后来假装睡
一般的面包都是用白面粉做的,质地柔软细腻,容易消化吸收,膳食纤维含量极低。许多营养知识比较丰富的人都知道,全麦面包更有利于身体健康(健康食品),因为它富含纤维,能
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亚洲善待动物组织(PETA Asia)近日暗访中国山东、江苏等地村庄的安哥拉兔养殖场,工人活揪兔子毛,兔子痛苦嚎叫,随后被扔回笼中,场面惨不忍睹。比活剥兔毛更残忍的是皮
中国是香文化的发源地,在漫长的历史长河中,品香、识香、爱香随着社会文化的发展进步,从最初的祭祀用香普及到生活的方方面面,从帝王贵族独享逐渐普及到平民阶层,并由此
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从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果古语云:“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”历史上的一些奸臣,或败坏朝纲,或陷害忠良,或横征暴敛,而
动物的感恩母亲学佛,所以我们也耳濡目染的也学会放生和做善事。记得几年前也是阴历四月的一天,习惯晨练的我。早早的起来去晨练,路上看到路边有个牌子,上写着卖活蛇,
我佛慈悲路勇 - 阿弥陀佛佛陀在各种不同的因缘下,依据众生不同的根器,制定了无量无数的戒律。佛陀教导在家的学佛者(男居士称为优婆塞,女居士称为优婆夷)一定要学持五
觉悟的人不昧因果 净土法门法师 (一) 1 有位同修想知道,“不落因果”和“不昧因果”这两句话是什么意思。这是禅宗百丈大师的一个公案。在公案里面,百丈大师度的那个野
发愿戒杀难产得安刘春桂敝人姓刘,小名春桂,家住台中市北屯区绥远路,今年四十六岁,在此谨将生平所经历的因果故事,恭书于杂志,以化解冤孳,并祈身体健康。敝人因为前二
麝香为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物,干燥后呈颗粒状或块状,有特殊的香气,有苦味,可以制成香料,也可以入药。是中枢神经兴奋剂,外用能镇痛、消肿,简称麝。为
这是根据南怀瑾先生的开示整理的一个故事: 古时候有一位和尚自小出家,后来成了当时很有名气的法师,他一生都忙于建寺修塔、超度经忏、讲经说法,比在家人都要忙,一直忙
明代人吴文英,一生欢喜劝人放生戒杀,多做善事,可是常常被人讨厌。朋友讽刺他说:你劝人做善事,毕竟他人得好处,对你有什么益处呢?何必苦苦地让人讨厌?可是,文英一点
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果,而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃。
有一位姓刘的本村大哥,从小我很熟悉,看着我长大,是一位值得敬佩的好人。原来他家很穷,非常穷。或许是累世业障的原因,他结婚后不久,他的妻子就得病了。最可怕的是,医院判定,
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人
因为放生看起来简单,但蕴含道理十分深奥,非一般人能理解。就连放生的人若不能深入了解,也很容易被世俗偏见执着所阻碍,对放生退失了信心,放弃了消除杀业的机会!其实,
因为此种人厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟,阎老当以最上供养,敬此之人。故吾人当于此等人,敬而远之,以免同彼受阎老之最上供
十月怀胎打破了女性身体里的内部环境:营养储备、内分泌……样样都为了孩子而改变。因此,月子里的调养对于每个新妈妈未来的健康都至关重要。如何建立身体内部环境的新秩序
食素,素食,现代人的饮食趋势。若要完全摄取蔬菜所含有的维他命、矿物质和纤维,烹调不宜过度,以免造成维他命和矿物质的破坏或流失。因此,李锦记推荐各位,吃素要吃得健
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大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。大悲咒的全文共84句,每一句对应
在这个世间上,无论是人还是动物,都无比爱惜自己的生命,众生的生命都是平等的。但人类最缺乏的是:动物也有生存权的理念,不知道动物也贪生怕死,只不过它们不会说话而已
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如何用佛法来处理家庭中的矛盾?问:如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?答:正如有些大德所说,最难的修行就是
深信因果,死心念佛!作者:圆照末学的这一生,第一深信佛讲因果是真实不虚的,人真的有因果报应。第二深信众生肉眼看不到的众生,是实实在在有的,不虚妄。另外还有就是学
张从善十五岁的时候,有一次,手里拿着一条活鱼,鱼鳍刺了他手指,疼的很厉害。自己一想:我的一个手指受伤,疼得这个样子,眼前这一群鱼,要是砍掉头,割开肚子,剁去尾巴
交河县有位农家媳妇,她每次回娘家时都骑着一头驴。那驴生得健壮,性情驯良,不用人驱赶便能认路。那媳妇的丈夫忙的时候不能送她,她便骑着这驴自己往来,从来没出过差错。
佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿,其中第五大愿就是随喜功德。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。喜是喜庆,庆因庆果,庆幸奉行佛法、弘扬佛法。现前一
一年轻人到寺院,问禅师:我放生、印经和参加法会,为什么生活还是不顺呢?禅师从口袋拿出一百元递给年轻人,麻烦你用这一百元,帮我完成禅院的建设。年轻人惊讶的反问道:
现在这个世间人自私自利,心里所想的、所作所为都干一些损人利己之事。其实损人绝不利己,如果损人真正能利己,你干得值得。你们想想看,中国古代的秦始皇,当时消灭了六国
问:依法师智慧,佛教的护生观,如何走入宗教以外的领域,而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。净空法师答:这课题已经走出宗教了,但是还需要靠所有宗教,
地藏菩萨救残疾腿——徐良泗、林登章的故事这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年),据说此庙已有三百零二年的悠久历史,当时有人去国内朝安徽九华山时,迎请了一
晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产,每逢婚丧嫁娶、盖房
十不善业中,杀生和邪见的过患最为严重。否定因果即是一种邪见。如果没有种子,就没有树。一棵参天大树,其种子也只有芝麻粒般大小。同样的,如果没有因,就不会有果,出于
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果
有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。。。他几乎挑