宣化上人:这念佛法门是最妙的
这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。
念诵净意业真言能够让我们的罪孽和业障得到消减,使我们在修行时更加的快速和安定,也能够为我们排除心中的杂念和怨恨,使我们的内心更加清明和平静,而且通过念诵净意业真
念诵佛说疗病咒也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和平静,也能够为我们破除心中的烦恼和执念,使我们在修行时更加的专注和快速,而且通过念诵佛说疗
昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一长须老相士,对他说:‘你命带官印,你应该读书可做大官
烧香是佛门诸多供养中的一种,是佛教度化世人、弘扬佛法、利益众生的一种善巧方便法。通过外在的仪轨来摄人的内心,让内心得到清净解脱和自在。佛门里有一种香叫作“戒定真
宣化上人再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道,这魔还不找你;你一修道,魔障就会来找你来了。为什么呢?因为人在没有修道的时候就等于是个穷人,这个魔就等于是土匪,
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骇人听闻的驴之死 我多年来以佛学、现代心理学、生理学进行研究和观察,发现所有的动物,不管体形大小,尽管在外表上和人类有着不同的形体外貌,虽然无法如人类般能自由的
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念经能够让我们的智慧和福报得到增长,使我们在修行时更加的快速和深刻,也能够为我们破除心中的执念和痛苦,使我们的内心更加清净,而且通过念经还可以帮助我们排除心中的
文:宣化上人大悲神咒,妙用难思诵持〈大悲咒〉所得到的好处,就是尽未来际也说不完。今天是大悲七开始。晚间洒净之后,开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九
拜五台山能够让我们的心境和思维得到升华,使我们心中的烦闷和忧愁得到消减,也能够为我们增长定力和意志,使我们在面对任何事情时都能冷静的思考并快速的解决,而且通过拜
沉香,又名沉水香,水沉香,古语写作沈香(沈,同沉)。沉香香品高雅,而且十分难得,自古以来即被列为众香之首,是文玩中一种十分珍贵的材质。沉香倍受各界人士的喜爱,常
恭录自《华严经浅释》有善根的众生,因为在前生种了很多善根,福田中的功德满了,所以今生有福报、有善根。有的众生,今生不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢?这个问题,
试听一听半夜屠场里,猪嚎、羊哭、牛哭,求救命的声音,你就知道战争的劫运是从何处来的。千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。从古以来我们
拜八十八佛能够让我们的劫祸和苦难得到消减,使我们的内心更加清净,也能够为我们增长福报和功德,使我们在修行时更加的快速,而且通过拜八十八佛还可以帮助我们远离一切邪
曾经读诵、受持、书写普贤菩萨十大愿王的人,可以看见自己生到西方极乐世界莲华之中。西方极乐世界只有男人,没有女人,所有的人都是莲华化生;华开见佛,即蒙阿弥陀佛为他
香隆立嘉措仁波切:如何让自己重新站起来几个年轻的学子相约来见我,希望我可以给他们的心理所承受的一些障碍做一些分析,有的说,他这阵子整天都赖在床上,让自己的灵魂无限制
我们人从无量劫以来,生了又死,死了又生,在六道轮回中转来转去,总也出不去这个轮回圈,为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多,贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善,立功、立
香隆立嘉措仁波切:如何在挫败处击壤高歌在这个世界上也许有数不尽的暴君出现过,但如果你仔细地去思考,其实你的心中也有一个暴君,那就是让你听不到自己声音的那个人。没
阿弥陀佛大法王 菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念 时刻观想善思量一心不乱成三昧 万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现 妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王;“阿弥陀”是梵
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战国红玛瑙是近几年才有的一个对特定玛瑙的称呼。红缟是个广义称呼,纹带呈缟状者称缟玛瑙,其中有红色纹带者最珍贵,称为红缟玛瑙。所以战国红玛瑙指的是辽宁北票红黄色为
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高仿古籍善本之《乾隆大藏经—草字号五经同函》**内容简介** 精心再造 国宝重生 《乾隆大藏经》出版以来,以其质量上乘、价格低廉而颇受各大寺院、众多善信欢迎。应广大信
《观经》中,佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门就是大乘圆顿之法。有人觉得你念佛求往生,这是自了汉,是小乘的心态,不是大乘菩萨所为,一个大乘菩萨应
七彩玛瑙是玛瑙石中一个独特而稀有的品种,它色彩艳丽、花纹奇美,是一种十分罕见的玛瑙新品种,产于浙江省松阳县西屏镇。七彩玛瑙以它那特别清澈的质地、特别艳丽的色彩和
首次揭秘传说中的十八罗汉(二) (一)迦理迦尊者骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗。心怀众生、目及四方象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大
所以我们了解这个之后,我们怎么去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求啦!你建立这样坚定的信念之后,剩下来的就是老实念佛啊!是不是?但我们往往就老实不了。这个
葡萄干玛瑙,形成于一亿五千万年前,因其形似“葡萄干”而得名。亿万年前,由于岩浆运动,导致海底火山喷发形成玛瑙雨,玛瑙雨下落并迅速冷却形成颗粒;亿万年来,历经地壳
这样的四种贪执,会毁了你的修行 第一贪着今生非行者在六道轮回中,今生非常短暂,暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的
大安法师:不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,但不能不吃。不吃
高僧一生求生西方,最终却成画饼(一)悟开法师 悟开法师宿世善根深厚,然而好胜心切,志在参禅,藐视净土。后来参加念佛法会,对净土渐渐生起信心。可他眼高手低,修行无法
居士:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。法师
高僧“开悟”的境界,就等于成佛吗?禅宗历代祖师,从西天初祖迦叶尊者,到东方禅宗六祖惠能,几乎每位祖师都有“开悟诗”传世。高深莫测的境界,晦涩难懂的文字,给了我们
他平时有真信切愿,持名念佛,不妨碍往生。为什么呢?因为我们认为的所谓痴呆,都是属于心意识的范围,或者反应迟钝,或者认不出人,或者思维紊乱,或者语言有障碍等等,这
居士:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾?大安法师:“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从
一、忌睡前吃东西:人进入睡眠状态后,机体部分活动节奏放慢,进入休息状态。如果临睡前吃东西,肠胃等又要忙碌起来,这样加重了它们的负担,身体其他部分也无法得到良好休
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