圣严法师：第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧
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佛印禅师——斗对奇趣
了元俗姓林,江西饶州人,出生于书香门第之家。他三岁时,便通读《论语》及诸家之诗,五岁时已能诵诗三千首,而且出口成章,众人都称之为神童。林公子虽然熟读儒家经典,但却喜爱
什么是越南红土沉?
越南沉香自古被称为上岸香，因其味道的美妙独特受到众多爱香之人的追捧。其中，以越南芽庄地区出产的熟香为上品。而芽庄地区的土壤大多为红色粘细土壤，这样经过在土壤中长
昌臻法师：学佛先从学做人下手
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说，学佛先学做人，把人做好了，才能成佛。佛陀，梵文音译，意译是“觉悟的人”，并不是神，也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
你且看他
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?拾得曰:忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
大宝法王：将六度波罗蜜融入生活
布施的重点是指要自然生起给予的心，而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生，学生们在学校守持校规，而在家的善男信女们尽到自己的责任，
佛在何处
福州长庆大安禅师,别号懒安,百丈怀海禅师之法嗣,俗姓陈。幼年入道,顿拂尘蒙。元和十二年(817)于建州浦城县凤栖寺受具足戒。后受业于黄檗山(今福建福清县境内),学习律乘。但
大宝法王：练习和烦恼做朋友，这才是修行
当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当
念佛四种感应
念佛的感应是非常多的，但是也只是分成四种。其实每个人念诵佛法都是可以获得感应，这些对自己都是很好的，比如姻缘感应等等。可能有的人念诵佛法感觉不到感应，其实这也是
大宝法王噶玛巴关于战争的开示!
大宝法王噶玛巴:在网络上，看到了有许多的中国网友，对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情，都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀，这是种发自内
念经时要供养，可以这样做
如何广修供养我们要念经、要修行的时候，就得要供香、供花、供灯、供涂(即香油涂身)，有好多要供养。但是，你没有，就量你的力量所及，要是都没有了，你合起掌来供养，你念
如何做到时时处处直入解脱境？
弟子：如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境？上师：时时都能说是“解脱处”，就是进入到一个“很平静的状态”，你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问：
假如我们都生活美满，还有必要学佛吗？
在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想
圣严法师：禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
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圣严法师：禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
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证严法师：来不及的悔恨
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圣严法师：禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
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圣严法师：禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
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自忏忏他
有一位信士问普交禅师道:修忏悔法门是为了自己忏悔呢?还是为他人忏悔呢?若为自己忏悔,自己罪性从何而来?若为他人忏悔,他人非我,怎能为他忏悔?普交禅师一时无以回答,便开始
梦参老和尚：我是信佛的人，怎么会这样
我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不进去，但他就会放生。他所有的钱，乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候，在厦门往海边
肯定自已
沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。仰山回答道:我连信仰都不要,还有什么说不说?沩山加重语气问道:你
什么是骨珀？
骨珀又称作象牙珀，英文名称bony amber，含有许多气泡，比虫珀更不透明和更软，颜色由白至褐色，很像骨科的琥珀，通常也不易抛光。骨珀以黄色蜡状琥珀为基础，中间以云雾状
十七世大宝法王：佛弟子该不该吃肉？
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，
自己解脱自己
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥,勤奋好学、聪明灵动,颇得通明禅师的器重。可是,心智刻苦禅修几年之后,居然不见长进,聪明依然,悟性无增。心智对自己似乎也失去了信心,
大宝法王：修行，是长远的锻炼，有状况才见功夫
所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙
佛法的根本
一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与
昌臻法师：净业禅师偈之启发
昨日罗刹心 今朝菩萨面罗刹与菩萨 不隔一条线 南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感
证严法师：从感恩开始
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圣严法师：禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会
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证严法师：法云地
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圣严法师：禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲
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圣严法师：《禅关策进》录要 十一 汝州香山无闻聪禅师普说
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船下扬州
有个和尚问雪峰禅师:在修行中努力使自己的心境达到极为安宁的状态,这样对吗?雪峰禅师说:这样的境界仍然是一种病态那!和尚又问:如果把这个状态转过来,好不好呢?雪峰:说:应该
金刚菩提子手持念珠
金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽特别大，也很坚韧，因此，释
大宝法王：如何克制愤怒与仇恨
观音是爱与慈悲的化身。我们的内在已经具备了爱与慈悲的种子─爱自己以及他人！爱与慈悲之种的反面就是仇恨之种，如果我们要对两者加以区分的话，可以说仇恨是破坏性的，而
苦行得禅定方便度众生
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、
二十二种菩提子佛珠大全
菩提子一共有多少种？据资料记载，菩提子大概有30多种，用于制作佛珠的有十八种，人们常说的十八子佛珠就是这么来的，这是指十八罗汉。经常用于做佛珠的菩提子，下面我大家
梦参法师：如何诵经
如何诵经 梦参你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，
舍利弗的牛脾气
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有顽固的牛脾气,常常遇到不顺的境界,牛脾气就发作了。有一回佛陀与众弟子们行脚到一处精舍,大家迁入新房间,四处都是忙碌的景象。
十六世大宝法王：善行的实践
西藏佛法乃源自大乘佛教，并且在西藏有一支独特的大乘传承。几个世纪前，印度之大成就者们汇集了佛陀教示之精华，并将之传入西藏。时至今日，在任一佛法学院，依然可能学习
黄念祖：《敬跋重印会集本后》
黄念祖：《敬跋重印会集本后》黄念祖：《敬跋重印 大经 会集本后》 丙戌十月十九日，为北平广播电台台长黄念祖君之慈母梅太夫人六十正寿。鉴于世俗之寿其亲者，或绮筵丰席
释昌臻法师介绍陈希夷的《心相篇》
心 相 篇 ——宋陈希夷心者貌之根，审心而善恶自见； 行者心之发，观行而祸福可知。 出纳不公平，难得儿孙长育； 语言多反复，应知心腹无依。 消沮闭藏，必是好贪之辈； 披
证严法师：证严法师：问禅的武士
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证严法师：证严法师：心地必除的草
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证严法师：证严法师：放下毒箭的夫妇
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证严法师：证严法师：守空锅的老夫妇
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证严法师：证严法师：挂着花鬘的羊
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陕西省佛协会长增勤法师到富县考察开元寺建设情况
陕西省佛协会长增勤法师到富县考察开元寺建设情况佛教在线陕西讯 2018年3月29日上午，中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师与陕西省佛教协会秘书
菩提子佛珠手串，你想要的安宁它给你
在一个人心普遍比较浮躁功利的时代，人们总是步履纷杂、行色匆匆。在一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙，忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍