黄念祖：忍辱的六个层次，你到哪一层了？
黄念祖：忍辱的六个层次，你到哪一层了？“忍辱”有六个层次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。我们学佛后知道六度波罗蜜中有一度叫“忍辱”，修忍辱是菩萨成佛必经
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大安法师答疑深信因果篇
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。
黄昏看雨——郑德伟
那个黄昏，我闪在一个玻璃的后而，看了一场别人的雨。玻璃内是一家快餐店。我常来这的原因，大多是因为它的一个餐位，紧挨着临街的窗口。坐在那，我觉得自己像一个T型台前
游地狱晓因果：一个真实故事
转在成长的过程中，我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事，在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
黄念祖：佛是三觉都圆满，三觉是什么？
黄念祖：佛是三觉都圆满，三觉是什么？佛是三觉都圆满。 三觉是什么?“自觉”。所以我们要弘法，你首先就是要自觉，你自己不觉悟，自己还在迷，自己还满眼睛都是翳，自己还
纪晓岚：恩怨之间
恩怨之间文/纪晓岚有一个屠夫，买下一头牛，牛知此去必死，缒打拉拔硬不肯走，直到被打得气衰力竭，才被强拖着走。路上经过一家钱庄。老牛忽向门口两膝跪地，泪涔涔下，钱
济群法师：第三大愿：广修供养
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济群法师：佛教徒人生态度——禁欲乎？纵欲乎？（5）
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济群法师：解深密经 第五章 诸法唯识
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济群法师：佛教徒人生态度——禁欲乎？纵欲乎？（1）
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这些佛语背后暗藏天机！
这些佛语背后暗藏天机！要多做功德! 提到功德，我们很容易想到一部电影叫《达摩祖师》，里面有一段达摩祖师和梁武帝的对话，梁武帝询问达摩祖师：“我广造寺宇，度众人为僧
济群法师：物质财富 PK 精神财富
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佛教典籍简介：六祖大师法宝坛经
《六祖大师法宝坛经》《六祖大师法宝坛经》，本书又称《六祖法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》、《坛经》。为禅宗六祖惠能应韶州刺史韦璩之请，于城内大梵寺讲堂演法
达真堪布：苦修不是痛苦的修行
达真堪布：苦修不是痛苦的修行有些学佛的人，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。今天学这个，明天修那个，什么都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，脑子
我的邪YIN恶果血泪史
[原创在我初中那年，大概十三、四岁。看了本小说，里面有段色情描述。从此学会了手淫，并且一发不可收拾。经常一天一次，有时多达三次以上。贪图一时快感。让我付出了惨痛
黄念祖：念佛时散乱、妄想多，如何对治？
黄念祖：念佛时散乱、妄想多，如何对治？问：念佛时散乱、妄想多，如何对治? 黄老答：现在念佛散乱，这也是必然的。这个不要怕，夏老师有两句诗：“任他妄想纷飞，听我念佛
慈诚罗珠堪布：为何行善反遭不如意？
常常有人质疑自己（或他人）为何行善反遭不如意？包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑，现推荐阅读下文关于因果的开示：（实在值得诸位经常复习一下！）关于
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正
盲、聋、哑、残的因果问题
1、 现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子，能够生生世世不失人身，『生而不残』，是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上，『生而不残
济群法师：文化自觉需要自觉的文化
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济群法师：制造苦，缓解苦，没完没了
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济群法师：寻找调心之道
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济群法师：如何发起愿菩提心
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济群法师：需求带来的危机
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这个时辰出生的孩子，佛运庇佑有德有才，成年后定能大有出息！
这个时辰出生的孩子，佛运庇佑有德有才，成年后定能大有出息！文 | 占卜君父母之爱子，则为之计深远。当父母的，都希望自己的孩子能够平安的长大，能够做出一番成绩。但每
傲娇的沉香
傲娇秉性 脾气▼万物都有秉性，沉香作为一种灵气逼人的木材，香品高雅，十分难得，自古以来都被奉为众香之首，个性更是鲜明，用一个流行词来形容它，傲娇二字再贴切不过了
邪YIN果报丝毫不差的案例
（文：转载） 经常看见犯邪淫的人关心的是不是如何消除业障，而是关心还能不能找到好配偶！这个问题与杀了人，偷了东西，不被人发现就以为没有罪一样幼稚！找到好配偶不忏
救龟奇遇的故事
救龟奇遇的故事黄叔达在京城的高等学府里念书,见到友人捉得了一只龟,将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀!)黄叔达可怜这只乌龟,把它买下来放生了。后业,黄得了病,很严重。他的儿子
｜香道｜合香理法
香的目的，是致中和，通过烧香，来促进人的气血和，五脏六腑和，阴阳和，最后人天达到和。中国古代做香非常严格，必须用天然的香药，如法的工艺，出来的香才是真正的香。炮
妙法老和尚（《现代因果实录》中）的开示：念经念佛还会有灾
问： 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意
放生路上的邂逅
放生路上的邂逅晨曦初露,凉风爽畅的清晨,进入市场时,望见一大群人簇拥在一块儿,趋近一看,鱼贩正吆喝著:这条超大鳗鱼非常补,尤其是头部,中间部份肉最多,尾端口感极佳,可以切
世尊开示：什么是邪YIN及邪YIN的果报
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文：……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
放生龟齐伸左前腿“挥手”再见
放生龟齐伸左前腿挥手再见2004年9月12日下午4点半前后,我到宝鸡开会,路过文化宫门口时,碰见一个男孩约十八、九岁(河北口音)背着四只大乌龟,在街道叫卖,当时围观的人很多。
瞎眼的阿罗汉的故事
心是所有法的先导，心是所有造作的主导，若人造作身口意恶业，必定受苦报，一如牛车紧随牛的足迹。有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时，他意
济群法师：借我一双慧眼吧
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济群法师：无须千里追寻，解脱当下即是
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济群法师：出家剃度及沙弥生活 第一章 出家的意义 第一节 出家制度的缘起
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济群法师：知苦，是为了给心灵排毒
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诚心供养这尊菩萨，能得十种大利益
世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十
济群法师：附录：《四分律行事钞·受戒缘集篇》原文
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宣化上人：施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽鸦片烟，
香道的鉴赏与感悟
香道是历史悠久的汉族传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违
为官残暴 祸殃子孙
（一） 隋朝大业年间，京兆郡有一位狱卒，对囚犯非常残暴。囚犯皆不堪其苦，而他却自以为乐。 后来，他家生了个儿子，没有脖颈，肩上却多长了一块肉，酷似枷锁，生下好几年
陈大惠：一辈子没出息的都是什么人？
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田蚡杀人现报
田蚡，汉朝长陵（陕西咸阳）人，孝景后的弟弟，有口才，善阿谀，是个势利小人。汉武帝即位时，封为武安侯，曾任太尉及丞相。每次奏事，多称合帝意，权重一时。窦婴，汉朝观
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邪YIN和堕胎的果报，夫妻关系由好转坏昨天梦中出现第八层(地狱)的概念。 我知道有十八层地狱，但不知道每一层是什么状况，也不知道这个梦中的提示是指自己还是他人。 早上
七枪消业
吴毛，青阳县老田吴六房的家仆，持戒吃素，洁身自好。 清兵渡江，烧杀抢掠，主人全家仓皇逃走，只留下吴毛看守房屋。清兵杀来，吴毛挨清兵七枪而死。 不久，吴毛的弟弟找到
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济群法师：出家剃度及沙弥生活 第一章 出家的意义 第二节 劝说出家的利益
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济群法师：《受戒缘集篇》解读 第一章 具缘成受 第五节 事成究竟
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