宣化上人：修行三年，发了一次脾气，所修的功德也都烧去了
宣化上人慈悲开示：瞋恚，就是很大脾气，很大的无明;这种无明，就是前生造罪业的根，所以才说：“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害，
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邪淫会让你官司缠身，福报快速削减
邪YIN会让你官司缠身，福报快速削减本人曾经打工过的两家企业的老板都犯邪淫，其结果是：招惹官司，资产快速缩水，遭遇横祸!具体情形如下： 第一、A老板的真实事例，我07年
宣化上人：两足尊，什么是两足？
「瞻仰两足尊」：现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊，什麽是两足?不是两只脚，在此当充足、满足讲，什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
邪淫会让功名丢失
邪YIN会让功名丢失我现在是一名大二的学生，读大一时曾休学经服过两年兵役。当兵的第二年，我有幸接触佛法。那时只不过是在上网时看到了关于佛家的一些文章，主要是劝人积
宣化上人：这是学佛最大的毛病，也是造罪业最多的地方
学佛最大的毛病各位善知识，我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业，这就是得不偿失;你在佛教里头，应该立功、立德、立言，不要造罪业。在佛教里头，一天到晚就给
钟茂森：梦人赠桂
钟茂森：梦人赠桂故事「梦人赠桂」选自《阴骘文注证》。讲元朝有一个人叫周德，家里很贫穷，但是他是乐善好施。在路上有一次遇到一个很污秽、滑人的东西，一种砖石、瓦片，
宣化上人：持戒修定生智慧
你一念楞严咒，无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的，但是你若能念楞严咒，则能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
陈星桥：“卐”的读音及其意义
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张秉全：法华经品题略解—法师品第十
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朝圣是一个积聚福德极为强大的方法。【宗萨仁波切】
佛教徒常会犯一个相同的错误：他们不做小事积聚福德，例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作，例如捐一年的预算给佛教大学、每个
礼佛有无量的功德
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
陈星桥：《维摩经》教学心得
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方伦居士：初级佛学教本 第卅四、卅五、卅六课 综合指要
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陈星桥：关注人类生命健康 弘扬佛教养生智慧
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地藏经心地法门 第二十卷
地藏经心地法门 第二十卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）好，放掌，请坐。诸位同修：我们《地藏经》学习到这个地方，学
远古时期人们为什么重视香
远古时期，香在人们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的诉求。古人认为，一个性命相和、脏腑气
宣化上人：我们活着为什么？
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人，就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我，也
地藏经心地法门 第六卷
地藏经心地法门 第六卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）好，放掌请坐。时间过得很快，诸位同修，像我们这样打地藏七，确
檀香的功效与作用
檀香的功效与作用木材极香，可制器物，亦可入药。树娇贵，在幼苗期还须寄生才能成活。固而其产量很受限制，人们对它的需求又很大，所以从古至今，它一直都是即珍稀又昂贵的
钟茂森：散心念佛的福善都不可计量，何况净念相继
钟茂森：散心念佛的福善都不可计量，何况净念相继 你这里讲，希望用禅来开智慧，用密法来增加福报，蕅益大师说不用了，你果然能信愿持名，这一句阿弥陀佛，每一句佛号，一
这句咒文，能除一切横死非命之难（宣化上人）
〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难 （242）阿迦啰（e jia la） 宣化上人慈悲开示：横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方 这句咒文能除一切横
第四卷 阎浮众生业感品注解
第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言：白，表白；向佛陈说，恭敬发问，表白自心的意思。又，赞叹佛的话语，也称为白佛。2)唯然：应答之声，表示服从，表示同意，含有恭敬之
宣化上人：你若这样修行，决定可以成佛道的，没有一点疑问
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若，必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼，没有尘劳。宣化上人慈悲开示：你应该用你的大智慧，不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳，小
董群：《惠能评传》的基本特色
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董群：净土三经的伦理思想特色
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董群：论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式
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杨曾文：宋代云门宗佛印了元及其与士大夫的交游
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董群：融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教发展观
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用心念大悲咒感应
我们都知道大悲咒是非常适合念诵修行的，特别是适合念诵现在的人们，这个可以更快的帮助静下心来，而且还可以让我们培养我们的善心。所以我们一定要认真也就是用心念诵大悲
佛教中的香道
世之所尚者，皆沉檀龙麝等难得之物，更有奇楠之香锱铢即倍于黄金。以为如得奇香便可契道，岂知闻香悟道全在平常处积累，一旦因缘具足乃可得之。若嗜其嗅，徒慕乐受而已。乐
梦参老和尚：楞严经
梦参老和尚：楞严经维那领大众恭诵：法筵龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。诸位道友，我们今天总算缘成熟了，我们想讲楞严经好几个月了，我个人的障碍很多，因
专修大悲咒感应
我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典，我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的，我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒，坚持修行大悲咒是可以获得感
许庭赫：能量医学与沉香养生略谈
多年的学习与沉香、香熏疗法的实践过程中，我越来越深的感受到现代医学已由过去的“治疗医学”、“预防医学”、“康复医学”逐渐转化到强化人体免疫系统的“能量医学”上来
梦参老和尚：最方便的法布施！
人人都能做，最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了，虫子，蚂蚁，路上到处有各种虫类
《禅林问对》——理入和行入
[原文]夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住观壁,无自无他,凡圣等一。坚
梦参老和尚：学佛的人不要再迷信
学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一
念大悲咒感应录
我们都知道大悲咒是非常适合我们修行的，我们平时修行大悲咒的话一定要认真恭敬。我们认真的学习大悲咒是可以获得很多的好处的，下面我们就一起来看一看念诵大悲咒的感应录
梦参老和尚：佛非万能 人得自救！
倘若以为念部大乘经典就圆满了，想出亿万个理由，能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说，我出家六十多年了，我也一直这样在找!要钻空路、
凡夫：为判府蒋枢密开讲要义白话
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凡夫：佛说罪福报应经白话
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方立天：中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第一节 禅宗的理论要旨——心性论
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方立天：中国佛教哲学要义 第十七章 荷泽的灵知心体说 第三节 禅门三宗心说
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凡夫：善恭敬经白话
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余生端往生记实
余生端往生记实我从没见过活著时四肢病残僵硬,死後却变软的人!可这奇迹就发生在我母亲身上!我母亲余生端,现年八十四岁,於二○○三年正月初二往生。我母亲瘫痪几年,医药无效
怎样来品香
第一，闻香云。就是当一缕青烟飘过来的时候，我们可以凑着鼻子去吮吸它的芳香，轻轻的吸入，慢慢的品尝它的美味。第二。闻香韵。就是品尝一下香盒四周洋溢着的香韵，香韵和
梦参老和尚：红白喜事千万不要做这些！
命终人，未得受生，在死后之内的七七四十九天，还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说，造的恶业猛利，不经过四十九天，这个断气，那个神识就堕地狱了，是造的业很猛利
黄龙悟新禅师悟道因缘
黄龙悟新禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)黄龙死心悟新禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓黄(亦作王)，韶州曲江人。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓
从中国古代香文化的衰落看当今香文化的发展！
我们讲过香文化的起源，发展，成长，繁荣，兴盛，也知道香文化随着朝代更替，以及战乱的洗礼，曾一度沉息，但未曾断绝，在盛世时期又将以全新的面貌现世。物极必反，盛极必
梦参法师：能遇到佛经是无量劫来的福德
大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。现代印刷术很发达，到处都有佛经;假使没有原始的经本，还拿什么去复印啊!怎么能印得
义俱沙弥尼跏趺往生
义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修