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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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五蕴山上的人

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洞山禅师问云居禅师道:你不在禅堂用功,到底跑到哪里里去了?云居禅师道:我去爬山!洞山禅师问:爬哪里一座山?云居禅师答:没有一座山值得我爬!洞山禅师问:你的意思是说,所有的

香道全身心的鉴赏和感悟

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香道全身心的鉴赏和感悟 所谓香道,就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,使我们在

供养地藏菩萨的28种利益

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地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,或者是恭恭敬敬瞻仰,经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩萨

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我们平时修行佛法是非常好的,可以帮助消灭烦恼,也可以帮助我们增加功德。而且我们若是认真坚持念诵佛经的话是可以帮助我们治病的,下面我们就来看一看佛门治病感应。佛门

水陆法会介绍

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水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动,它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋,因为这种佛事是以供饮食为主,为超度水陆一切亡魂而设。水

人死后,自性在哪里?

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对一个真正的修道人来讲,大自然中的一草一木无时不在说法。如果功夫用得好,一个平常看起来极微不足道的机缘,足以激发其本有的智慧现前。感温禅师的侍者之悟道,便是一例。投

彻悟大师:净土宗修行纲领

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一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无

传喜法师:佛法的利益都来自于僧宝

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传喜法师药师经讲记第八集

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语其相应者

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心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?身与空相应,则刀割香涂,何苦何乐?依报与空相应,则施与劫夺,何得何失?心与空、不空相应,则爱见都忘,慈悲普救;身与空、不空相应,则内同枯木,

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杭州灵隐清耸禅师,清凉文益禅师之法嗣,福州福清县人。初参法眼(清凉文益),法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴,谓清耸禅师道:滴滴落在上座眼里。清耸禅师不明其旨。后因诵读《华严

见过男女吗?

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有学僧问西山禅师:如何是祖师西来意?西山禅师举拂子(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。雪峰:从什么地方来?学僧:此夏从苏州西山来。雪峰:西山禅师好吗?学

准提咒的功德利益

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《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛

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一位农夫请法师为他的亡妻诵经超度。法事完毕之后,农夫问道:你认为我的太太能从这次法事中得到益处吗?法师对他说:这次诵经,不止是你的太太可以得益,所有一切有情众生无不得

大乘离文字普光明藏经

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出自《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经·第0218部。唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧

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茶有茶道,香有香道

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何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。南宋蒋捷《一剪梅》茶有茶道,香有香道。所谓香道,就是根据一定的程序、规则和仪式焚烧香品,

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品香,自古受到文人雅士的喜爱。熏香与烹茶、挂画、插花合称文人四艺,可算是古代文艺青年们的标签。在众多诗词作品中可以看到古人对品香来营造心境的倚重。陆游有诗:官身

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果报通三世。我们起心动念要纯,心地要厚。心地厚,这个人决定有后福;心地薄的人,决定有凶灾。造作罪恶的人现在没有受恶报,是他前世的福报没有享尽,他所享的是前世的福

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过 河 那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四

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