金易明：月冷风寒求索兮
金易明栏目主要介绍：佛教人物,金易明居士简介,金易明居士讲座开示,金易明经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-金易明居士简介_金易明居士讲座开示_金易明经典语录等内容
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10.大龙鱼的义行
10.大龙鱼的义行从前有一个小孩，他妈妈生了严重的病，但是家里很穷，没有钱买药医治，让小孩非常烦恼。好不容易有一位医生愿意免费医治他的母亲，医生对他说：「我知道你
王孺童：略述“临终关怀”与“临终助念”
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甘肃安西榆林石窟25窟 舞乐图
图片介绍：安西榆林石窟25窟 舞乐图此舞乐图为该窟南壁《观无量寿经变图》的局部。图中乐队于殿两旁一字排开，席地而坐，各人手中拿着乐器，有腰鼓、排箫、拍板、横笛、竖
净土法门法语：我们学佛，请问学什么？
1我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是恢
鱼肉百姓
鱼肉百姓有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。而王佐的儿子不肖,却拥有一栋非常华丽的别
净土法门法语：就怕走到岔路上，最后绕到无间地狱
1六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。2这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内，
被鬼神干扰咋办：佛辟鬼神咒
被鬼神干扰咋办？佛子罗睺罗被鬼神所娆之后…《佛说檀特罗麻油述经》东晋 竺昙无兰 译 佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。明日
中国佛教艺术小史
佛教的传入和发展大约在两汉之际。据文献记载，佛像可能与此同时传入中国。印度的佛教艺术，经过中国艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术
峨嵋山为普贤菩萨道场的由来
峨嵋山为普贤菩萨道场的由来 《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000
骂人的果报知多少
骂人的果报知多少藏族有句谚语：“口中若出言，当视他人脸。” 因此，说话一定要考虑别人的感受。 曾有这样一个故事： 有个人在喂鸡的时候，邻居的鸡也跑过来抢食，他脾气
什么是佛教三宝
三宝是佛教术语，指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。（一）、佛宝成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：1.佛身于无量阿
4.猎人与弥猴
4.猎人与弥猴在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远看见有个猎
学佛基础：什么是功德？
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
吴润江：八大人觉经讲义
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金易明：五四运动前后佛教近代化趋势窥豹
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金易明：禅茶文化：以平常心喝茶，可进入“茶禅一味”
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张文良：东方文化与文明的重要支柱
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张文良：汉月法藏论如来禅祖师禅
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邪淫万万不可犯的重要原因!
邪YIN万万不可犯的重要原因!以下是本人觉得写的不错的一篇关于邪淫的解读，相信对有缘看到此文章的人有益处。希望大家对邪淫的事情有个了解，在学佛的路上有个参考。 关于
星云佛家智慧
五台山佛学文化五台山佛学文化《五台山佛学文化》学佛之家必有善报，积善之家必有余庆，小小善念关乎一个家族代代福报！ 原创[图片][图片]佛说：懂得了因果就改变了命运，
净土法门法语：我们身体健康的状况都是从心想生
1人是有寿命的，但是命运是可以转变，问题是你相信不相信？肯不肯真干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，“一切法从心想
大目犍连与盂兰盆供的由来
大目犍连：译为汉语是莱菔根，或采菽氏。他的母亲不信佛法、不恭敬三宝，犯下很重的罪业，所以她死后，就堕入地狱里。等到目犍连证得罗汉果位后，用天眼遍观世界，看到母亲
净土法门法语：小动物听到一句阿弥陀佛，死后离开畜生道
「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这
野鸡舍命感天动地，扑灭森林大火
野鸡舍命感天动地，扑灭森林大火 从前，有一片森林被野火烧着。 森林中有一只野鸡，看见森林发生火灾，竭尽全力，飞到水里，取水灭火，这样往返不停，不知疲劳，不以为苦。
佛教文化中的鱼
佛教为公元前五、六世纪古印度释迦牟尼所创，于西汉末年传入我国。在佛教中，观世音菩薩脚下所踩的鳌鱼、相传是世界上最凶猛的鱼，只有观音能挟服它，使国泰民安、风调雨順
十大菩萨名号隐含的义理
大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛
一夜风流让他失去一切
一夜风流让他失去一切一夜风流让他失去一切 因为喝醉了酒，在客户的「巧妙」安排下，南通的于先生和「三陪女」有了一夜风流。虽然事情已过去了3年，HIV检测也做了四五次，
西方极乐世界众生的衣食住
明华居士整理于无量寿经再者，极乐世界所有的众生，或已经往生的，或现在往生的，或将来应当往生的，他们都能得到如上所说，远胜第六天王千万亿不可计倍的种种微妙色身。相
害人恰害已 报应立刻见
害人恰害已 报应立刻见吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。 有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村
女人更不能恶口
诗曰：心贪嫉妒口谗言，十恶随身毁善根；诳诈牵他沉苦趣，奸雄莫过女人冤。从前，释迦佛陀在中印度广严城说法时，数百渔人在胜慧河中，捕获一条摩竭大鱼，此鱼生有人头、象
颜回是孔子的知音
孔子63岁那年，师徒被围困于“陈蔡之间”的荒郊野外时，悠然“讲、诵、弦、歌不息。”其贤弟子如子贡、子路之属，都免不了怨声四起，独颜回理解老师的追求和境界。颜回慰语
刘常净：三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙四 立名不同门
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刘常净：百论释义 破空品第十
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吴汝钧：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 五、净心具足诸法
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刘常净：百论释义 破因中无果品第八
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刘常净：十二门论释义 甲二、正明论体 乙十 观作者门
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大佛顶首楞严经卷八【二】
大佛顶首楞严经卷八【二】阿难。是善男子。欲爱干枯。根境不偶。现前残质。不复续生。执心虚明。纯是智慧。慧性明圆。蓥十方界。干有其慧。名干慧地。欲习初干。未与如来法
净土法门法语：不发脾气是功德，你受的那些委屈是消灾，都消掉了
『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把
佛教文化是什么？源自于哪里？
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象，很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道，佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
生从何来，死归何处？
生从何来，死归何处？带您认识六道轮转的真面目圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根
净土法门法语：长期念佛总觉得口干，气力不足，要怎样念佛才能口不干，心平气和，法喜充满？
诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们
大佛顶首楞严经卷七译解
大佛顶首楞严经卷七译解唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦 译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受卷七正文 阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地，
新年佛教春联集锦
新年佛教春联集锦有相皆虚妄无我即如来横批：诸行无常静坐常思己过闲谈莫论人非横批：严于律己不用三祇修福慧但凭六字出乾坤横批：群经指见大护法不见僧过善知识常怀惭愧横
观世音菩萨的十四种无畏功德与四种无作妙德
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解：世尊，我以
舍利弗教我们巧除五种烦恼
内容概要：真心修道人，不见世人过，三岁小儿能知，八十老翁难行，愿大家多长智慧，少生烦恼，创建和谐社会任重道远，不妨先让自己心平气和。学佛之后，对自己的要求逐渐提
大佛顶首楞严经卷七【七】
大佛顶首楞严经卷七【七】阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不
你知道你为什么要有隔阴之迷吗？
假如凡夫亦能如圣者一样，现量了知三有一切生死诸苦，则于了知之剎那，其身心会因无法承受而崩溃毁灭。凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知处境的
曹越：观自在的境界
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曹越：大平等性自解脱
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