黄威南：放下自我 放下烦恼
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曾琦云：聂云台居士的《保富法》
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紫云居士：居士学佛对净土修行的认知
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曾琦云：暴发户买智慧的故事
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曾琦云：非暴力主义与世界和平论
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宋代宗赜禅师念佛度慈母
宗赜禅师宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父,他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代,读诵儒书,博通世典。二十九岁,忽然觉悟人生的无常,立志修学佛法,礼长芦秀禅
行佣供母
行佣供母江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后
龙树菩萨
龙树是一位非常著名的佛教人物,因此关于他的传说也很多。据说,龙树是南印度人,他的母亲在一棵树下将他生下,他的老师姓龙,故取名龙树。龙树天资聪慧,记忆力过人,听人诵经,很
行善就像把油放在壶里
佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时，有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天，年轻人愁容满面，见到佛陀就泪水涟涟。 佛陀问他发生什么事？年轻人说：“我父亲生病过世了
孝心让苍天动容
孝心他们是一群生活在我们身边的普通人,他们几年、十几年甚至几十年如一日地侍奉着自己的双亲、自己的公婆、岳父母或是与自己毫无血缘关系的陌生老人。端屎端尿,床前身后生
老僧呵斥女诗人，才女皈依入佛门
1927年5月，张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波图书馆首任馆长，她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补，分类编目，于当年9月顺利开馆，开始谱写宁波公共图书的历
《致善男信女语》讲解 第一课。【索达吉堪布】
《致善男信女语》讲解（一）门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
紫虚居士：贪名之戒
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曾琦云：替人背黑锅的白隐禅师
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紫虚居士：大佛顶首楞严经 第十卷
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紫虚居士：大佛顶首楞严经白话文 第一卷
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紫虚居士：大佛顶首楞严经 第七卷
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香具
香具是使用香品时所需要的一些器皿用具，也称为香器（严格说来，制香时使用的工具称为“香器”，用香时的工具称为“香具”）。随着制香用香的日益广泛，各种香具应运而生。
第六十 回
第六十回第三个梦巨人气势万千地伫立在云端上，伸展着手心有个「空」字的左手，挥舞着「慧」字剑，心口的「悲」字发出柔和抚慰的乳白色的光。「您好棒哦！」妙音天女喝采起
书生遇鬼巧计救人积累阴德官运亨通
编者按：今天这则故事摘自《因果报应故事类编》，由唐湘清居士编译。今天故事主角是明代嘉靖年间刑部尚书应大猷，史料记载，应大猷出生于积德行善之家，自小受到良好道德教
两晋南朝时期的香具
东晋南朝士大夫中，以香沐浴，以香薰衣的风俗开始盛行。薰衣的风俗在汉代就已经出现了，在河北满城中靖王刘胜墓中，发掘的“铜薰炉”和“提笼”就是用来薰衣的器具，湖南长
第六十五 回
第六十五回定慧「那么，大菩萨啊！在这八条件当中，为什么您特别强调我需要修『定慧』，难道只是因为在正法住世时才可能修到『定慧』？」「无正法住世时，还可能从外道处学
第七十七 回
第七十七回于是雁儿便飞落到他面前的树枝上，望着这旅人。这旅人也望着雁儿，一言不发。于是，雁儿不得不开口了。「喂！您唱说，您出了家，为何还穿着俗装呀！」「我是出了
第五十四 回
第五十四回承担「还有另一半呢？师父。」「以后你会明白。」「来，你看如果现在你去帮小燕会发生什么事。」就像在看电影一样，他看到小燕对他这么快回来（才短短几天！）而
佛恩居士：走近佛教 第三章 娑婆世界
佛恩居士栏目主要介绍：佛教人物,佛恩居士:走近佛教十八层地狱警示网介绍佛教人物-佛恩居士:走近佛教等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
赵朴初答：净土宗有哪些特点？
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蔡日新：绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法
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胡维铨：地藏菩萨本愿经白话解释 如来赞叹品第六
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蔡日新：佛学杂记二章
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黄柏霖：舜为大孝
黄柏霖：舜为大孝 『大孝』就是在《二十四孝》里面，「孝感动天」，这讲舜。虞舜，他是瞽叟的儿子，他父亲叫瞽叟。瞽就是眼睛有一点瞎掉，但是这表示说什么？这表示他父亲
![林清玄散文]沉香三盏](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012153567e901.jpeg)
林清玄散文]沉香三盏
去年圣诞节，在电视上看到教宗保禄六世在梵蒂冈的子夜弥撒中“奉香”。那是用一个金钵装着的檀香，正点燃着，传说借着这一盏馨香，可以把祈祷的声音上达于天庭。我看到教宗
佛化比丘指导他修行最重要的莫过于念佛
姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计。
达真堪布：怎样对治盲修瞎练的风气
达真堪布：怎样对治盲修瞎练的风气学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛，你修的法要具足三个条件，这三个条件一个也不能缺少，如果缺少了，修行就不圆满、不完
中国香道五千年
中国传统香道可以说是我国的优良传统，考古发现距今已有七千多年的历史，文字记载也有五千多年。黄帝时期出过一道法令，叫香禁重，那时候焚香是一种国家行为，主要用于祭祀
宣化上人：有这样的定力，就不会被劫去家宝
宣化上人慈悲开示：自无始劫以来，凡夫的六根，随着外边的六尘跑，寻声逐色，造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六个奸媒，勾引贼人，打劫我们自性的家
还原真实的西游记：玄奘西行记
还原真实的西游记：玄奘西行记如果要票选童年影响最大的英雄，孙悟空毫无疑问会在榜首。试想有多少人在童年视孙悟空为偶像，然而我们都知道孙悟空是神话人物，但是孙悟空的
宣化上人：这更是法布施中的法布施，是行菩萨道的一部分
最后做总括性的评论，这更是法布施中的法布施，是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中，法布施最”，这是最大的布施，能成就人的法身慧命，好像在人面
黑脸警察
我讨厌刘云这样的警察，刘云像是天生不会笑，吼起话来会吓死人。孩子们见了他就像见到了老虎，特别是我女儿。家长们很有意见，都担心自己的孩子患上了恐惧症，长此下去对孩
怕人笑与爱人笑
一日，白云守端，千里迢迢地去找杨歧方会禅师参学。当他见到师父时……师问：「你以前的师父是谁？」守端答：「茶陵郁和尚。」师又问：「我听说他当初在桥上摔了一跤，就开
赵朴初答：佛教确立以后还有哪些律部的传译？
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游祥洲：自力与他力之融合
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游祥洲：略论文殊法门的圆顿与渐次——以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围
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刘余莉：怎么样视民如伤、爱民如子
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游祥洲：二谛与五祖传法的双重肯定
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守约十二年
守约十二年既然做了夫妻，两个人又不同床而卧，他们的父母隐约间知道此事，有一天特地到新房中察看，见到两张床铺时，父母就很不高兴的说道：「你们是刚结婚不久的夫妻，房
你可知道植物熏香曾拯救人类于瘟疫？
植物熏香、芳香疗法可以治病养心，这已有很多人知道了，但你可曾知道，植物熏香在历史上曾多次在严重的瘟疫中救过无数人的生命，称其曾拯救人类并不为过。中古时代，远东与
宣化上人：不管是出家人还是在家人，要仔细来研究这两句话
宣化上人慈悲开示：菩萨离开迷惑颠倒之后，心中非常清净，常常相续不断，善巧使用神通自在的力量，度脱无量的众生，包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷
对大迦叶的抗议
对大迦叶的抗议时间像流水似的无情，岁月随着无常的齿轮转动，春花秋月，夏雨冬雪，一天又一天，一年又一年，佛陀应化在娑婆世界的身体，逐渐的老了，佛陀八十岁的那一年，
东方与西方的香文化差别
图一香道在隋唐时代已经完备，唐代鉴真东渡日本，不仅把佛教传了过去，也把与佛教密切相关的香文化带到了日本，奠定了日本的香道的基础。可见出中国和日本两个不同国度对于
宣化上人：有五眼的人，有的会用，有的不会用
有人问：何谓五眼?宣化上人答：五眼就是佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼。有首偈颂云：“天眼通非碍。肉眼碍非通。法眼唯观俗。慧眼了真空。佛眼如千日，照异体还同。圆明法