牛魂母子 被杀索债
文/刘柳村前天，笔者偶然到敝村（福兴乡福兴村）林厝庄一处神坛时，正逢太子元帅为人治病解除疑难。当时有一位家住汉宝村汉草路四十一号之许滨先生，年已五十七岁，与其妻
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大悲咒金刚智版感应
我们都知道大悲咒是非常殊胜的佛学经典，多多的念诵修行是可以获得很好的功德感应，所以现在越来越多的人都开始来念诵修行大悲咒了，所以我们修行大悲咒的时候一定要认真恭
佛莲居士：堕胎就是杀人，学佛当惧因果
周六下午，一到道场，某女莲友笑嘻嘻地对我说：“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下，因为我知道她的女儿并没有生孩子，所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
念大悲咒十万的感应
我们都知道大悲咒是观世音菩萨的殊胜经典，我们多多的念诵修行的话肯定是非常好的，而且我们认真的念诵大悲咒的话，我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的，下面我们就来
星君下凡宰相命，坏人名节削禄籍
清朝咸丰年间，浙江鄞县有一书生余某，出生时，满屋异香，霞光照天。当晚他的外祖父，梦见自己进了文昌宫，见文昌帝君亲自送一位身材魁伟的男子走出殿阁，前有旌旗仪仗开路
精勤如山王，不如积微福
有些想通过修财神、护法神等得成就、获财富的人也是一样，如果自己没有往昔所积累的布施果报，那么护法神们也爱莫能助。现在汉地有人特别喜欢求黄财神的灌顶，对于有福报的
杨云唐：唯识别说
杨云唐栏目主要介绍：佛教人物,杨云唐居士简介,杨云唐居士讲座开示,杨云唐经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-杨云唐居士简介_杨云唐居士讲座开示_杨云唐经典语录等内容
赵跃辰：七十空性论今诠 导读 6.共许
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单培根：从众生心佛心分析比较谈成佛之道
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杨云唐：舍识用根的动中禅
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杨云唐：从身说起
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第五十一回 拜德生童男有德童女
第五十一回 拜德生童男有德童女善财来到妙意华门城，城门前一石碑，碑上刻诗云：童男童女骨肉亲，手中牵个玉麒麟。殷勤来报善财到，弥勒楼前路最亲。善财读毕，大为惊讶。
瑞安文博文化驿站年末特别篇 禅心氤氲香道沙龙
文博文化驿站12月24日，由瑞安市文广新局主办，瑞安市博物馆承办的文博文化驿站禅心氤氲香道禅舞沙龙在博物馆举行，这是文博文化驿站今年举办的最后一场活动。香道，是历史
神辞血食
明朝崇祯庚午年，相国贺公逢圣，因事船过九江鲸鱼嘴；风浪大作，舟几乎倾覆，贺公乃穿袍拿笏拜祷。船上人忽见空中有绯农神，捉了一个黑鬼，投入水中，风浪即息。公乃设祭宋
铁关法枢禅师悟道因缘
铁关法枢禅师悟道因缘福州天宝铁关法枢禅师, 石门元翁信禅师之法嗣，俗姓林，温州平阳人。法枢禅师少时即出家，后听说元翁信禅师于秀州石门开法接众，于是前往参叩。初礼石
香道，品赏香的美感之道
香道，亦被视为一种熏香为主的生活艺术，一种以香为媒介的生活礼仪，一种以香修身的生活方式。它通过赏香、闻香、熏香增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪
存心不善天自知
（一）：清朝咸丰同治年间，宜兴县有个姓吴的书生，在学界颇知名。但屡次科考，都不中。他的姐夫，在除夕之夜作了一梦，见县城隍庙前挂出牌告，上登吴生中第二年的解元，但
第四十回 拜大愿精进神
第四十回 拜大愿精进神善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿，便步入宫殿内，见摩尼王狮子座，庄严华丽，上覆摩尼宝网，网上现日月星宿影像，影像下现各类众生受夜神救度的图
星云法师：福报哪里来？
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位；我怎么什
三祖南岳般舟承远大师
三祖南岳般舟承远大师承远大师（公元712～802年），四川绵竹县人。开始学道于成都唐公，二十四岁时，出蜀到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山，从通相受具足
宋智明：悟后修养录
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宋智明：《宝鬘集》选讲
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赵跃辰：七十空性论今诠 第一章 标宗立义
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宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 老年人的学佛方法
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第四十三回
第四十三回法的力量、善的力量赌场老板已发现到自己的女儿喜欢找阿明，好几次请阿明到自己的住所聊天。那是老板的别墅后方的一个清净的角落，是她自己的天地，就像一个独立
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 净土九级教学次第论
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梁武帝问志公禅师因果文
昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧
第二十五回 拜无上胜长者
第二十五回 拜无上胜长者善财从烦恼之深渊出发，途经苦海的千锤百炼，经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸，烦恼顿息，身心轻安，如浣春阳。善财不须问路，只凭轻安感觉方向走
山西小院打七纪实之：不惧因果难信佛
本人：广雄居士，35岁，佛缘较早，如相书所言：“早入学堂姓名彪”，大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时，本拟立即交付打七总结的，却拖延好久难以完成。时隔好几日，才
第十八回
第十八回话说对撒娇刁蛮全无经验的雁儿叔叔中了小燕以退为进之计谋后，突然不知所措，大师的教诲完全使用不出来。小燕不只会以退为进，还会以自暴自弃为伎俩，不惜不吃或少
今生驮你百里路
从前有一个商人临时有急事要进城里处理，租借了一只驴子做为交通工具。一路上，这只驴子很勤快的赶路，走了一百里，再过二、三里就到城市，驴子忽然不动了，任由他踢打鞭策
第二十一回 拜不动优婆夷
第二十一回 拜不动优婆夷善财想到大光王的臣民，如此和睦相处，事事无争，真乃转轮圣王应世！这时他的身心，已达到平等性智的境界，烦恼涅槃，在他心中都无染着。如此安稳
索达吉堪布：我们是人还是鬼？
在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中象天
郑石岩：禅悟与实现 第七章 悟、醒觉与解脱
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郑石岩：悟·看出希望来 第七章 高洁的性情
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谈锡永：生与死的禅法 三、在一座中经历轮回生死
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谈锡永：《净治明相》导论
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郑石岩：禅·生命的微笑 第八章 空与智慧
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齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动
齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动由佛教协会代理秘书长玄镀法师主持升旗仪式第一项出旗。中间旗手：（净莲法师），护旗手（右侧道承法师
“因果相续”与“无常”矛盾吗
因果相续与无常矛盾吗？因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面
第五十一回
第五十一回无我与轮回雁儿想起自己在最近一年多内所经历的重大心路历程。从帮小燕，入虹桥，听到无影声音，在无影声音的帮助下救小燕，与咪咪同看「缘起宿命镜」，回忆起种
《释迦牟尼佛广传》三、布施品38、代人受刑
《释迦牟尼佛广传》三、布施品38、代人受刑前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所
黄马褂
黄马褂黄马褂同治三年,太平天国运动失败了,紧接着骄横跋扈的湘军就开始大规模地裁减人员。小兵小卒自然免不了要遭遣散,就是一些在镇压太平军时立下了汗马功劳的一品军门提
《百业经》：(3)能愿比丘—杀生之报短命多病
法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导(3)能愿比丘—杀生之报短命多病一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。其有一子娶妻之后，一同愉快地生活着。但美
不属于你的最好及时放手
“你可以沉默不语，不管我的着急，你可以不回信息，不顾我的焦虑，你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因，你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾，你可以对着其他人微笑，你
《释迦牟尼佛广传》：三、布施品40、商主善举
前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨
郑石岩：禅·生命的微笑 第九章 在见性中实现生活
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唐仲容：唯识二十论讲义
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唐普式：印度密教管窥
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