群牛索命
群牛索命奴子任玉病革时,守观者夜闻窗外十吼声,玉骇然而殁。次日,共话其异,其妇泣曰:是少年尝盗杀数牛,人不知也。【译文】奴仆任玉病危时,守护在他身旁的人半夜里忽然听到
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积极向上的佛教
一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度，同时，也是一个充斥神灵的国度。因此，在中国人观念中，神祇是无处不在、无处不有的，只要是人们最渴望得到、而又不
新春新气象，让我一切重新开始吧
新春祈愿文慈悲伟大的佛陀！一年容易又春风，新的一年终于又降临到人间了。寺院的钟声，邻舍的炮竹，家门的春联，墙上的新历，都在说明一元复始，万象更新。慈悲伟大的佛陀
放下是境界，不是方法
文/本性禅师1放下是境界，不是方法放过他人不易，放过自己更难！20年前，已尝试放下与他人的恩怨，今天，却还在和自己纠缠。当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：严阳禅师
长久生死中，我们的福报都哪里去了？
导读：福报和罪报，使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行，却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好，因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
佛存在的意义，就是让人发现心中的宝藏！
文：一诚长老佛不是万能的，拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的
摄心，永远摄住的是自己的心
一位师兄携妻拜访一位法师。这是一对在修行上很精进的夫妇。妻子说：一次跟老公发了脾气，之后马上认错了，可是随后的生理期，肚子还是疼的不行，就打电话给他的老公诉说。
弟子见到上师的过失时，怎么办？
《十住毗婆沙论》亦云：“内有功德慧，外现无威仪，游行无知者，如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧，但外面的威仪不一定如法，这个时候，没有智慧的人若轻贱他、诽
右绕佛塔，就可以积累功德无量！
平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔，没有很多精力和时间的话，也要转三圈。佛塔，是佛法僧三宝的所依，也是佛陀的法身，是佛陀的意所依。但凡佛教兴盛的地方，佛塔
这种条件下修行，基本上不会出现违缘！
修行人最需要的品质是什么呢？就是知足心。知足，是我们修行必不可少的因缘。我们修行时，会出现不知该如何修行的违缘，但若我们有知足心，则不会出现违缘，反之若没有知足
如何才能降服心中乱七八糟的想法？
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身
岁末年终，你的业都忏悔干净了吗？
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。1什么叫做无相忏悔？忏悔，对于一
你知道吗？生命就是一张福报卡，悠着点，别刷爆
生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒，心想既然工资已定，就不需要这么卖力。这就是没
能躺着听佛乐吗？听佛乐时有啥禁忌？
文/明海法师听佛教音乐时候可以躺卧吗有没有什么禁忌并没有给大家定一个严格的要求，说你只能在客厅诵经，你不可以在卧室诵经，我们教条节律里面有规范，但并不是每个人的
念佛时出现“黑影”是怎么回事？
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相，但这些都不是正知正见，不能使人得到究竟解脱的利益，甚至易引人误入岐途。既使真正
佛有三身是指哪三身？
文：星云法师成佛之后，佛有三身之说，即法身、报身、应身。法身法身，是我们本来的真如佛性，应该是遍满虚空，充塞法界。不过，虽然人人本具，各各都有，但是本人却不知道
用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗？
问：师父，请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗？慧广法师：这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭，不同的情况下，用的器皿不同，但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
为何你做了这么多，却“实无功德”？
南北朝时，齐高帝萧道成礼法愿大师为国师，礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐，有一次到正胜寺拜见法愿国师时，他请教国师：“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
既然因果不爽，那忏悔还有用吗？
大家都知道佛教所揭示的因果法则，如是因，如是果，是没有丝毫错乱的。可佛法同时又说至诚忏悔可以消除业障，这样与因果不爽的原理是否就存在冲突了呢？其实这个问题好久以
不去看佛菩萨，佛菩萨就会不高兴吗？
为什么抱着烦恼不放？很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作
佛教中的“忏悔”真的有用吗？
佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法
你准备如何面对修行路上的考验？
学佛法以贤良的人格为前提，一个人人品不好，佛的事业没办法承担，你魔的那道关也很难过，很多时候，不是靠法过关，关键是看你的人品，人品不好的话，这个魔考的关就过不掉
在家居士如何在生活中修行？
修行，不一定要到寺院，也不一定要像老僧入定，其实在我们的生活里，做人处事都应该要有修行，有修养。日常生活的修行包括：一、衣食住行的修行：例如，穿衣只要朴素、保暖
对“持戒”心生畏惧？你大概误解了戒律的精神
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中，戒律是每个佛弟子都必须经历，但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度，但却不断有居士询问，是否
富人如何将钱带到下一世？
问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。大安法师答：你的“觉得”也有
信佛六层次，你在哪一层？
随着“人间佛教”的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、
如何才能不后悔？
文：静波法师有一个出家人呢，曾经问云居禅师：“弟子每做一件事，事后总是不胜懊悔，为什么有了那么多的懊悔呢？”每个人不都一样吗？做了事以后，好事后悔，我傻子，我吃
在寺院当义工，接受寺院所送物品是否犯戒？
居士问：弟子十七年前，在寺院做义工，临走的时候，常住就发给弟子们很多牛奶带回家了，但是心里总觉得好像不对，这样会不会犯戒？应该怎么忏悔？师父答:在律上说到客作人
人生六种观自在，看看你做到了几种？
“观自在”是观世音菩萨的另一个名号，但事实上，观自在也不一定是观世音菩萨，而是我们每个人，我们自己就是观自在。你观察自己自在吗？你能自在，就能像观世音菩萨；你观
“心无挂碍”的意思是什么？
文/一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，求
智慧有哪四个层次？
【原文】智有二：有世间智，有出世间智。世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也；二者明善恶、别邪正，行其所当行，而止其所当止者是也。仅得其初
心里有时出现恶念，怎么办？
不怕恶念起就怕觉悟迟，一觉悟恶念就转成愿力，来一个恶念转一个，这个恶念就转成成佛的资粮，转烦恼成菩提嘛！因为生出恶念，我们心中就烦恼了，我们一转就变成愿力了，那
在家人事物牵绊多，怎样修行最高效？
文：成刚法师我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
花与佛教有哪些联系？
在我们日常生活中花扮演着重要的角色逢年过节、走亲访友鲜花都是最能表达情意的礼物花和佛教也有着很深的因缘佛教中的十供养中以香、花最为普遍在佛案前的供桌上也常摆上鲜
十波罗蜜是哪十种？
波罗的意思是“彼岸”。在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与
在家居士不小心犯戒后，应当如何进行补救？
俗话说人非圣贤，孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
“学佛越久，离佛越远”，你也是这样的吗？
导读：学佛成佛不是一朝一日或一生一世的事，乃是多生多劫不断修行的事。许多学佛人在初学佛时，即使发了很坚固的誓愿，但若时间一久，或者是遇到了挫折、逆境、违缘，就忘
四种出现修行偏差的居士，你身边有吗？
有的居士具备善知识的特点，可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”，但实际上却障碍我们！如果你身边有这四种“居士”，一定要注意了！一、跑跑居士跑跑居士，修
佛教寺院里，大雄宝殿的“大雄”是什么意思？
常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意
佛教礼仪中“四威仪”的含义是什么？
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：
农历七月十三，恭迎大势至菩萨圣诞！
势至菩萨德无疆辅弼弥陀作慈航救苦直同观自在导西不异普贤王修因遍用根尘识证果俱获圆通常摄念佛人归净土此恩永劫莫能忘2024年8月16日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞！
繁体注音｜佛说净业障经（莲唤恭诵）
根据《高丽大藏经》大乘律第0525部《佛说净业障经》原藏影印本校正注音。莲唤居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。仁慧草堂全套资料最新更新版网盘分享往期
简体注音｜西方发愿文（莲唤恭诵）
根据《莲池大师全集》第四册“附西方愿文略释”校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。仁慧草堂全套资料最新更新版网盘分享往期推荐01_净土五
简体注音｜佛说八吉祥经（栴檀恭诵）
根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第0297部，梁扶南三藏僧伽婆罗译《佛说八吉祥经》原藏影印本校对注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资
简体注音｜金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品
根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第0122部，唐三藏法师义净奉制译《金光明最胜王经》原藏影印本校正注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总｜资源
简体注音｜无量寿经优波提舍（栴檀恭诵）
根据《乾隆大藏经》大乘论,第1197部,婆薮槃豆菩萨造、元魏天竺三藏法师菩提流支译《无量寿经优波提舍》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。
礼佛要领｜拜佛及问讯动作图解
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中英對照｜吉祥經-栴檀恭誦
南無本師釋迦牟尼佛NamoFundamentalTeacherShakyamuniBuddha無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義TheDharma,infinitelyprofoundandsubtle;Israrelyen
中英對照｜八大人覺經-栴檀恭誦
南無本師釋迦牟尼佛NamoFundamentalTeacherShakyamuniBuddha無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義TheDharma,infinitelyprofoundandsubtle;Israrelyen
文钞续编｜灾难时令念佛及念观音，是从根本救济之法（赵木木恭诵）
印光法师文钞熟读文钞，笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复（袁孝谷，曹崧乔）居士书（民国二十年）