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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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印光大师讲述的一个真实轮回故事

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印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大

慈悲忍辱,天官赐福

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台州的彭矩,性情慈祥而且谦逊。他曾经跟另一个人,投宿在同一家旅馆。后来彭矩先回家,那个人遗失雨伞,以为彭矩拿走,便来到彭家怒骂。看见彭矩的表现好像很懦弱,就说:

为情而堕妇鼻中虫

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过去有一位优婆塞,持戒严谨,精进不懈。有一天,这位优婆塞生了重病,群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝,他的妻子非常地悲恸,依依不舍地对优婆塞说:「我们夫妻多年

文殊化身—戒阇黎(二)

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文殊化身戒阇黎(二)宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神,姓谷名穆。颇灵而神,常常变化成老人进入寺里听法师讲经。法师问他从什幺地方来。他回答:「为听法而来

多取人善,奖励后辈

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他特别喜欢奖助和勉励后学,只要后辈有任何可取的言语和行为,他就加以称赞,传扬对方的优点,并且说自己不如他们。陈瓘,字此锡,性情非常谦虚和蔼,从不与人争执。他跟人

轰动全国的因果报应案例

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轰动全国的因果报应案例93年在四川发生过一起当时轰动全国的人口拐卖大案,以彭洪菊的丈夫为首的44人拐卖集团在86年到92年之间拐卖男女儿童80多名,妇女10多名,并因幼儿生病

饮茶仪礼:童子捧献于前 为君以泻清臆

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日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。随着日本茶道的形成和发展,相关文献中逐渐趋向于用“茶会”来称呼一般意义的饮茶,而将“茶事”限定为日本茶道

净土法门法语:你点哪个心?

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护持学佛网1古人有个公案,一个出家人遇到一个老太婆,大概是卖点心的,出家人化缘,向她化一点点心。2这个老太太很厉害,《金刚经》上说“过去心不可得,现在心不可得,未

一捧沙

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一捧沙 两千五百年前,释迦牟尼佛传法的时候,有一天,释迦佛带着弟子托钵外出化斋。 一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子,远远看见释迦佛带领弟子们而来,就

茶禅一体:禅心以一贯之

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中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。 禅是直指人心,见性

瞠心净尽,不道人过

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王旦的家属从来没有见过王旦发脾气。有一天,他们尝试让王旦发怒,以少许尘埃和墨水投入菜羹中。王旦只有吃饭。家属问王旦:「您为什么不吃菜羹呢?」王旦答道:「我偶而不

还妾代债添丁及第

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还妾代债添丁及第德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子;他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时,不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣,她答说:我丈夫欠

佛陀十大弟子 天眼第一阿那律尊者

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阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟,佛陀的堂弟。佛成道

阿弥陀佛赐的大悲水,太灵验了

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阿弥陀佛赐的大悲水,太灵验了 感谢吴秀师兄,教给我们“向弥陀老爸求大悲水”的方法(是弘愿寺的一位法师,出家之前教给吴秀兄的)。这几天有机会实践了三次,连续三次,

面带笑容,广结善缘

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种瓜的老叟,看瓜的好坏,不必用手弹,也不必用鼻子闻,只凭眼力看就知道。看人也是一样。辽阳县张忠堡有个老太太,自从过门就挨丈夫骂,一直到老。她问王凤仪:「我为什么

禅茶缘起:茶禅一味,修行一生

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茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作

佛说众生常犯邪YIN能招来沙尘暴和雾霾天

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邪淫业故,感恶风雨及诸尘埃。《佛说业报差别经》:“复有十业得外恶报,若有众生于十不善业多修习故,感诸外物悉不具足:一者以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。二

这几年的邪淫惨报

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这几年的邪YIN惨报近半年,我患上了过敏,遇到太阳皮肤就泛红痒得不得了,最近连脸上的皮肤被晒到都会泛红,全身上下都痒,在冬天遇到大风也一样,我连运动都会脖子手臂泛

17个饿鬼受罪报的前世因缘

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佛说鬼问目连经 【白话译文】 我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受

地藏菩萨本迹

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地藏菩萨本迹地藏,梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意译,是印度佛教大乘菩萨之一。佛经说他在无量劫以来,一直发愿,自誓必尽度六道众生,始愿成佛。释迦如来在忉利天宫,以娑婆众

用功的入门方法

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办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。‘欲知前世因。今生受者是。欲

造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱

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造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间

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斋堂规矩在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位,留给年纪较大的居士。端碗要用龙含珠的姿势,四指托碗底,母指扣碗边,不可让指甲伸进碗里。拿筷子不可一把抓,

诵念孔雀经治愈鼻敏感

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诵念孔雀经治愈鼻敏感复敏师从前住嘉义民族路三十一号增光四,现在是法雨寺的住持。她有五年晨起后连续不断的嚏涕过敏病歷,中西医药无效,参加明王法会就消失於不觉中。还有

有茶就不缺少好时光~

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无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。有一个耳熟能详的说法:书

喇嘛钦或喇嘛千诺的意思?

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我们经常听到“喇嘛千诺”一词,或“喇嘛钦”,到底是什么意思呢。当我们遇到违缘,亲朋好友对上师三宝不敬,甚至诽谤,怎么办呢。虾扎活佛:上师说,不要在意,不要心动,

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护持学佛网1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现

谢允华居士往生记实

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谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日

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喜欢茶的人,心是有灵的。茶,是苦修者的良伴,绿茶冲淡,红茶纤秾,黄茶白茶清奇高古。品茶亦如品诗,真正的妙处,是说不出的。一盏青茗、一首好诗,都会让人沉吟良久。你

十法界图解说

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四圣法界: 佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界: 三善道 -- 天、人、阿修罗;三恶道 -- 畜生、饿鬼、地狱。佛法界:法界一心,三觉行圆,万德具足,成佛之心。菩萨法界:心存

什么是五浊?

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一、劫浊,指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名,哪怕三千大千世界充满了大火,我们都能仰靠佛力横超出去。二、见浊,即邪见增盛,见解浊乱。1.身见,与生俱来的我执,

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途中遇到一只疯狗怎么办弟子问高僧,他觉得贪、嗔、痴中,嗔字他最难克服,要如何处理自己的愤怒?高僧反问弟子:如果你是一个长途跋涉的旅人,在途中遇到一只疯狗,莫名其

什么是“因果相续”?

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因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。 从横的方面看,因果的品类有种种

禅茶一味“茶道”意境回归原本

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中国茶道集哲学,伦理,历史,文化,艺术一体,是一种一茶为煤的修身养性之道。 泡茶看似简单,但真正的茶道远不止,著名茶道大师张海波老师说过一个真正的茶道师是能够唤

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