学佛网手机版

万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

最新文章

刻薄不赚钱 忠厚不折本

刻薄不赚钱 忠厚不折本

现在很多人认为诚实就是吃亏。其实,一个人如果失去了诚实的本分,那么他会失去别人的信任,会令人对其“敬而远之”,生意更会举足维艰。 《醒世恒言》中说道:“刻薄不赚

哲理故事300篇(71-75)

哲理故事300篇(71-75)

71、到处都不景气,你的工作心情是否也染上了些许低迷呢?一大早,我跳上一部出租车,要去深圳郊区一企业做内训。因正好是尖峰时刻,没多久车子就卡在车阵中,此时前座的司

陈静瑜:在家也要注意自己的仪表

陈静瑜:在家也要注意自己的仪表

陈静瑜:在家也要注意自己的仪表 “入无废饰”,入无废饰是指回到家以后,不要穿著打扮就毫不讲究,很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有,“入虚室,如有人”,更

《纪文达公笔记摘要》22、天理昭然

《纪文达公笔记摘要》22、天理昭然

纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。

哲理故事300篇(106-110)

哲理故事300篇(106-110)

106、一行人去玩赛车。都是头一次玩,除了兴奋,还不免惴惴。玩赛车就是玩速度。胆大的,几圈过后,就“飞”起来了;胆小的,任别人一再超过他,也不紧不慢。回来的路上,

吕四死后堕蛇

吕四死后堕蛇

吕四死后堕蛇吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽

佛祖不肯保佑

佛祖不肯保佑

佛祖不肯保佑以前有个村子,生活着两个信佛的兄弟,他们依靠着种植家里的田地过生活,兄弟俩都算不上富裕,生活只属于中等水平。兄弟俩一直想改善自己的生活现状,所以两人

“圣境印象”展印度佛教艺术

“圣境印象”展印度佛教艺术

圣境印象:印度佛教艺术展”昨起在上海博物馆举办,91件展品全部来自印度加尔各答博物馆,该馆为亚洲历史最悠久的博物馆之一。展览将延续到明年2月2日。本次展品包括佛塔、

成人之美,生子及第

成人之美,生子及第

冯商是鄂州江夏人。他壮年无子,将去京师时,妻子给他数锭银子,并且告诉他:「你没有儿子,请你拿这些银子去买妾!」冯商到了京城,买了一位小姐,订好契约,而且付完银子

裴章弃妻结新欢,损福取祸

裴章弃妻结新欢,损福取祸

裴章弃妻结新欢,损福取祸裴章,是山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。裴

佛说法度二王出家缘

佛说法度二王出家缘

佛说法度二王出家缘佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生

广买田产,子孙不肖

广买田产,子孙不肖

唐朝的张嘉贞,历任秦州和梁州的都督。有人诬告他谋反,因为没有罪证而不被起诉。皇帝下令查办诬告者,张嘉贞禀告说:「这样做恐怕会阻塞一般百姓发言,成为未来的忧患!」

成刚法师答:大师,您说有病要治病吗?

成刚法师答:大师,您说有病要治病吗?

成刚法师栏目主要介绍:佛教人物,成刚法师简介,成刚法师讲座开示,成刚法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-成刚法师简介_成刚法师讲座开示_成刚法师经典语录等内容,

禅茶养生:香茗蕴香 与心同在茶语人生

禅茶养生:香茗蕴香 与心同在茶语人生

茶是中国最普通的饮品。“香茗蕴香,借水而发;无水不可论茶也。”茶与水的结合才能尽显茶的本色。茶,是叶与水的共生物,是人生与心的半导体。 1、茶之水雪夜,兀自观雪于

佛陀的法语

佛陀的法语

佛陀的法语佛陀的法语,每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又

坏人可不可以度

坏人可不可以度

小和尚满怀疑惑地去见师傅:“师傅!您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人,就不应该度化他。”师傅没有立刻作答,只是拿起笔在纸

净土法门法语:十方诸佛都赞叹念佛法门

净土法门法语:十方诸佛都赞叹念佛法门

护持学佛网1所谓“法门平等,无有高下”,在理论上讲,所有一切法门都是修觉正净,为什么一切诸佛偏偏赞叹念佛法门?实在是因为这个法门有它度众生特别的方便,所谓“三根普

相互体谅,婚姻美满

相互体谅,婚姻美满

妻子应常体谅丈夫在外工作的劳苦。先生也应多体谅太太管家的辛勤,尤其要想想:她打从大老远嫁到夫家,离开父母和乡里,来到一个陌生的环境,操劳家务,偶而表现得不顺手和

卑贱的粪夫

卑贱的粪夫

卑贱的粪夫诗曰:智愚贵贱富穷贫,苦乐皆由善恶因;佛法教人平等视,极卑下劣出应真。释迦佛陀在印度乔萨罗国舍卫大城的祗园精舍说法的时候,很多有善根的众生,都得到解脱

禅师巧劝吝妇,有舍才有得

禅师巧劝吝妇,有舍才有得

禅师巧劝吝妇,有舍才有得有位居士向禅师诉苦:“我的妻子非常吝啬,不但对慈善事业毫不关心,甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导,开导她。”禅师就和这

佛现帝释身化婆罗门

佛现帝释身化婆罗门

佛现帝释身化婆罗门过去,佛陀于王舍城迦兰陀竹林弘法时,城中有一丞相,名为梨车,无正知见、不信因果,怂恿太子阿阇世叛变杀父。太子自立为王后,满心欢喜,命令臣民广设

广积善德,子疾痊愈

广积善德,子疾痊愈

焦公是东京人。他三世都没有嫡传的子嗣,于是他就一边做生意,一边旅行,遍访高明的人指点迷津。有一天,他遇到一位老僧,告诉他说:「没有子嗣有三种原因。第一是祖宗没有

善意存于心,菩萨是众生

善意存于心,菩萨是众生

善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为

何以解忧 唯有茶疗

何以解忧 唯有茶疗

唐代药学家陈藏器在《本草拾遗》中曰:“诸药为各病之药,茶为万病之药。”说到茶对“心病”的“药理”功效,历史上有多位名人予以高论。唐代陆羽在《茶经》中称茶能“涤烦

净土法门法语:为光明的前途而干

净土法门法语:为光明的前途而干

护持学佛网1人生非常短暂,古人常讲“黄泉路上无老少”,我们每一天打开报纸看看那个讣文,年轻的人不少,谁能保证自己还能活个多少年?所以不要以为我现在还年轻,来日方长

波斯匿王减肥记

波斯匿王减肥记

有一天,波斯匿王来到祇夜给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛 。佛陀便告诉波斯匿王说:‘大王,您的身体太肥胖了!’

母热得瓜,孝感佛现

母热得瓜,孝感佛现

滕昙恭是五代的梁朝人。当他五岁时,母亲生了热病,心里想吃清凉的瓜,可是这种瓜在那种地方是没有出产的。所以他找来找去,始终寻找不到这种瓜。滕昙恭心里非常难过。有一

善光公主

善光公主

善光公主波斯匿王是个贤明的国王,心地仁慈,爱护百姓,同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养,还经常亲近佛陀,听经闻法,是当时佛教的大护

观音灵感录(清代)

观音灵感录(清代)

善有善报类(信为道元功德母,长养一切诸善根,既长善根,定获善报。)山西张玉有女,名佛儿。好诵观音经,年及笄,暴死。半日而苏,言被二冥役挟过叉岭,见黑被先裹二人纳

善生童子七岁成佛的故事

善生童子七岁成佛的故事

善生童子七岁成佛的故事从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国

吃亏让人,福星高照

吃亏让人,福星高照

华亭有一位读书人,名叫李登瀛。他家境贫穷,只有两亩田地。承租的佃户,因为疾病而使田地荒芜,卖掉儿子来偿还田租。李登瀛知道以后,怜悯地说:「你因为生病的缘故,不能

第六节 摩诃迦叶尊者

第六节 摩诃迦叶尊者

第六节 摩诃迦叶尊者(一)精通一切知识摩诃迦叶波,汉译饮光,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:此翻大龟氏,其先代学道,灵龟负仙图而应,故名。迦叶

凉拌茶:基诺族的吃茶俗

凉拌茶:基诺族的吃茶俗

基诺族的凉拌茶:居住在西双版纳景洪县基诺山的基诺族,有8000多人(基诺族共有1.2万人)他们自古至今仍保留着用鲜嫩茶叶制作的凉拌茶当菜食用,是极为罕见的吃茶法。将刚

净土法门法语:怨天尤人,这个很可怕!

净土法门法语:怨天尤人,这个很可怕!

护持学佛网(一)1印祖教我们,学佛从哪里学起?从深信因果。真正深信因果的人,安于自己的现实状况,他生活过得很自在,很快乐。2不相信因果的人,逆境现前,受果报受得不甘

行医济世,得道飞升

行医济世,得道飞升

晋朝的时候,有个人姓董名奉,住在庐山。他精通一些道法手术,替人家医治疾病,不收取金钱。严重的病患医治好了的,就叫他们种五株杏树;轻微的病患医治好了的,就叫他种一

印光大师讲述的一个真实轮回故事

印光大师讲述的一个真实轮回故事

印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大

中文