报恩
报恩众生本具佛性,即使是鸟兽,也有真诚的感恩心。佛陀的僧团中,一群比丘聚在一起讨论修行的方法--有位比丘说:「在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为
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星云大师：七月不是鬼月而是报恩月，孝道月
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律;基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七，乃至
三种病痛
三种病痛把生死看得太种，则烦恼丛生，身病、心病就会不断出现。佛住世时，在舍卫国有位须达多长者，（须达多长者，夙怜孤独，好行布施，人誉为给孤独长者，皈依佛陀。）他
星云大师：日本军阀火烧佛寺住持临终一语惊世
编者按：今天这篇故事，摘自《星云禅话·百味具足》，原题为“灭却心头火自凉”，主人公是日本战国时代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说：“真正的禅者，即使面临险
不计较的人生，天更广，路更宽
人生短短数十载，昼夜交替，四季轮回；这一刻的时间过去了，就再也回不来。因此，能不计较的，就别再计较，也别挂碍。
佛教徒对话风水师：“大师为何不让自己先大富大贵呢？”
最近，我哥身体还是出现了恶化。妈妈慌了，到处打听，终于请来十里八乡闻名的大牌风水大师前来解难。他看风水，算命择日，查平安解厄难，查财运调感情，查过去看未来，化冤
慈满中秋温暖福利院，孺尊圣僧率佛弟子探访关爱智障残疾众生
众生平等、佳节思亲。中秋前夕（农历八月十三），佛弟子们连续探访慰问苗栗县 2 座残障福利院。为众生亲人送去平等温暖与关爱，特别捐赠营养食品、生活用具及慰问金，与大
怎样的生命才堪称最有价值？
世上什么最值价？很多人可能会说，是生命。而怎样才能发挥生命的价值，才能获得长远至永恒的幸福呢？今生好不容易成为了一个人类众生，在如今发达的网络时代，我们都能够在
放生：放生还是杀生，慈悲还是可悲？
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放生：放生请回归本意
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放生心得：放生放出奇迹
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放生：罗志祥善待动物组织获选亚洲杰出人物
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分别善恶报应经
分别善恶报应经 分别善恶报应经卷上西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍
长阿含十报法经
长阿含十报法经 长阿含十报法经卷上 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至
梵网六十二见经
梵网六十二见经 月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于俱留国。与大比丘众千二百五十人俱。尔时异道人须卑及弟子梵达摩纳。随佛及比丘僧。异道人须卑。谤佛无央数。及谤法比
释摩男本四子经
释摩男本四子经 吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在释羁瘦国。行在迦维罗卫兜国泥拘类园坐于树下。是时有释人名曰摩男。到佛所前。以头面着佛足为礼白佛言。我常闻佛语輙
一切流摄守因经
一切流摄守因经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不
放生心得：我们切不可盲目放生
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戏梦一场
戏梦一场有一个这样的牧师,他非常虔诚地相信上帝。一天,他碰上了百年不遇的洪水。当洪水刚刚没过脚的时候,有一位警察骑着摩托车经过:牧师,赶快上车吧,洪水会很快把这里淹没
人生的缺憾，最大的就是和别人比较－－学佛网
有一位年迈的财主，异常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞人人当，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想：与其将家当留给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子
冬天请尝尝素食火锅
进入冬天，火锅也逐渐开始受到大众的欢迎，不同口味的火锅迎合着不同人的需求。如果你不想继续吃大鱼大肉的油腻火锅，不妨尝尝鲜，试试素食火锅，像魔芋、莲藕、芋头蔬菜火
达真堪布：请求自己的自性佛不入涅槃
达真堪布：请求自己的自性佛不入涅槃当时我们的佛祖释迦牟尼佛快要涅槃前，向阿难说了三遍，但是阿难没有听到，因为魔王把阿难的耳朵堵住了。佛独自来到一棵大树下安坐，这
星云法师：缘分，离不开珍惜二字
所谓缘分，就是遇见了该遇见的人;所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求
恭敬延寿的长者子
恭敬延寿的长者子恭敬顶礼获福无量佛陀时代,有一位长者的儿子,年纪大约五、六岁,有一命相师为他看相,发现他很有福德,只可惜寿命太短,长者便带著儿子到外道六师的住所,希望
我是这样修无常观的，真的管用
学佛修行人有多少人能升起实相“无常心”，每天生活在无常的现实生活中，生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中，虽然因为这些执着有时痛苦、有
真实故事：佛教 圣僧肉像被“文革造反派”斩首竟流出血，恶人现世恶报
文革时期，几个造反派之流，到寺庙将当地的一尊高僧的肉身相，并锯出了血，这便是犯了佛教上的五逆恶阐提罪，何谓阐提罪就是诽谤佛法、毁环佛像、出佛身血等五逆罪恶，造成
你认可“酒肉穿肠过，佛祖心中留”吗？
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话虽流传很广，但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义，而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口，犯破戒杀生之业，
观世音菩萨大悲心加持法会，见证佛法真实不虚受用匪浅
2017 年 6 月 5、6 日，在洛杉矶举办了两场观世音菩萨大悲心加持法会。面对无比庄严的坛城，我心潮澎湃，期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会总于到来了！
相守是最温暖的承诺：学佛后，我结束婚外情，回归家庭
婚姻，结两姓之好，相互扶持，相濡以沫，成就幸福美满之一生。成熟的婚姻是夫妻二人共同进步，你很好，我也不差，相互忠诚，白头偕老。病态的婚姻是双方剑拔弩张，互不相让
放生：刘晓庆加入亚洲善待动物组织拒穿戴皮草
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佛教故事：禅宗公案：放下什么?
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佛教故事：禅宗公案：如何是道
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佛教故事：禅宗公案：禅宗的轨迹
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天地八阳神咒经
天地八阳神咒经天地八阳神咒经唐三藏法师 义净 奉诏译如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言
顶生王因缘经
顶生王因缘经 佛说顶生王因缘经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译佛世尊一时。在舍卫国祇树给孤独园时。憍萨罗国主胜军大王来诣佛所。
妙色王因缘经
妙色王因缘经 大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已。为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围繞。诸根不
父母恩重难报经
父母恩重难报经父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直
七佛父母姓字经
七佛父母姓字经 失译附前魏译 闻如是。一时佛在舍卫国。国中有妇人。子字无延。因号无延母。佛将五百比丘。到无延母家。殿上坐饭。饭已有数十比丘。于屏处相与共语言。佛是
鸟闻法要感生天
鸟闻法要感生天佛陀時代,有位精進用功修道的比丘,飯後到祇樹給孤獨園經行,經行完畢,便誦經用功。比丘的聲音十分清揚、幽雅,尤其是誦經時的聲音,更是無比莊嚴。這時候,天空
佛教故事：禅宗公案：水车原理
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百岁白叟削发修行体力不支跳河自杀－－学佛网
编者按：今天这则故事，原始出处是《贤愚经》。原经篇幅较长，网上也有不合白话译文，但因篇幅所限，小编整理之时已有删省，文字稍有润饰。前面出现一座大山，山上插着无数
怎样把水烧开
怎样把水烧开一位青年满怀烦恼地去找一位智者。他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。他找到智者时,智者正在河边小屋里读书。智者微
佛教故事：禅宗公案：火烧密籍
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佛教故事：禅宗公案：不立文字，见性成佛
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佛教故事：禅宗公案：五后忍大师下傍出一枝
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佛教故事：禅宗公案：慧可安心
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四未曾有法经
四未曾有法经 西晋三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾
太子须大拿经
太子须大拿经 西秦沙门圣坚奉 诏译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣
婆罗门避死经
婆罗门避死经 后汉安息沙门安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。昔有四婆罗门仙人。精进修善法五通。常恐畏死。时四婆罗门仙人。精进修
佛母般泥洹经
佛母般泥洹经 宋沙门慧简译闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足