慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十五·不发愿戒
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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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这位大学生戒YIN前后相貌的巨大变化!从自卑到自信[图] [上图]邪淫前猥亵自卑的相貌!蒙佛力加持净化戒淫后的相貌正气十足[下图] 先介绍一下我的情况我是大概从2003年高三
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
护持学佛网 1、财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主、大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有,你怎么能去
邪淫业故,感恶风雨及诸尘埃。《佛说业报差别经》:“复有十业得外恶报,若有众生于十不善业多修习故,感诸外物悉不具足:一者以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。二
护持学佛网1我们在《六祖坛经》里面看到,五祖把衣钵传给惠能,叫他带着衣钵到南方去避难,后面有很多人追他,要夺他的衣钵,其中有个惠明法师,他也是五祖的弟子,没有出
这几年的邪YIN惨报近半年,我患上了过敏,遇到太阳皮肤就泛红痒得不得了,最近连脸上的皮肤被晒到都会泛红,全身上下都痒,在冬天遇到大风也一样,我连运动都会脖子手臂泛
吴亚平制紫砂壶龙凤呈祥长春第二届茶博会已经落下帷幕,前来参会的紫砂大师吴亚平和其女吴敏对长春茶文化的氛围赞赏有加。近日,吴亚平接受记者采访时说:“跟6年前我在长
佛说鬼问目连经 【白话译文】 我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受
地藏菩萨本迹地藏,梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意译,是印度佛教大乘菩萨之一。佛经说他在无量劫以来,一直发愿,自誓必尽度六道众生,始愿成佛。释迦如来在忉利天宫,以娑婆众
办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。‘欲知前世因。今生受者是。欲
造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间
斋堂规矩在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位,留给年纪较大的居士。端碗要用龙含珠的姿势,四指托碗底,母指扣碗边,不可让指甲伸进碗里。拿筷子不可一把抓,
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诵念孔雀经治愈鼻敏感复敏师从前住嘉义民族路三十一号增光四,现在是法雨寺的住持。她有五年晨起后连续不断的嚏涕过敏病歷,中西医药无效,参加明王法会就消失於不觉中。还有
无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。有一个耳熟能详的说法:书
护持学佛网1、风水不重要,“境随心转”,要明白这个道理。古人有所谓:天下风水好的地方都被这些和尚、道士占去了。我们听这个话如何感想?圣贤书多读了几部,看法就不一样
我们经常听到“喇嘛千诺”一词,或“喇嘛钦”,到底是什么意思呢。当我们遇到违缘,亲朋好友对上师三宝不敬,甚至诽谤,怎么办呢。虾扎活佛:上师说,不要在意,不要心动,
护持学佛网1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现
谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
喜欢茶的人,心是有灵的。茶,是苦修者的良伴,绿茶冲淡,红茶纤秾,黄茶白茶清奇高古。品茶亦如品诗,真正的妙处,是说不出的。一盏青茗、一首好诗,都会让人沉吟良久。你
四圣法界: 佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界: 三善道 -- 天、人、阿修罗;三恶道 -- 畜生、饿鬼、地狱。佛法界:法界一心,三觉行圆,万德具足,成佛之心。菩萨法界:心存
持诵「佛母大孔雀明王经」功德真实不虚。见如长老及游碧霞、张陈阿粉、胡秀宽、陈昭元、翁玲娟等师姐最近接受某电视台专访时,以亲身经历作为见证。见如长老表示,去年七月
一、劫浊,指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名,哪怕三千大千世界充满了大火,我们都能仰靠佛力横超出去。二、见浊,即邪见增盛,见解浊乱。1.身见,与生俱来的我执,
途中遇到一只疯狗怎么办弟子问高僧,他觉得贪、嗔、痴中,嗔字他最难克服,要如何处理自己的愤怒?高僧反问弟子:如果你是一个长途跋涉的旅人,在途中遇到一只疯狗,莫名其
因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。 从横的方面看,因果的品类有种种
中国茶道集哲学,伦理,历史,文化,艺术一体,是一种一茶为煤的修身养性之道。 泡茶看似简单,但真正的茶道远不止,著名茶道大师张海波老师说过一个真正的茶道师是能够唤
我们从净土三经中,获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛,和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界!极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八
护持学佛网1古时候中国教育是家庭肩负,国家只负责考试。中国几千年长治久安靠什么?靠家。家太好了,把每个人都教好了,真的是人人是好人,事事是好事。所以中国这个民族了
日本亲鸾上人九岁时,就已立下出家的决心,他要求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他说:你还这么小,为什么要出家呢?亲鸾:我虽年仅九岁,父母却已双亡,我因为不知道为什么人一定
美丽大邑美丽大邑禅茶一味,在这里回归自然生活 原创[图片][图片][图片] 美丽大邑 一提起大邑,人们就会不约而同地想起西岭、安仁古镇、花水湾殊不知,这里还有我国古代四
佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s1
如果说佛是功德无量的话,那么他的慈悲亦是无量的,宽容是无限的,佛教有六道轮回,因果循环之说,但这并不代表要“罚众”,信仰是一种很神秘的东西,千变万化的,并非固定
布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低,最重要的,还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施,持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动,或用过寺院里
使用转经轮能够让我们的内心得到平静和安宁,使我们心中的烦躁和苦闷得到消减,也能够让我们的灾劫和苦难得到化解,使我们在生活时更加的快速,而且通过使用转经轮还可以帮
菩提本无树惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法。一日,五祖唤诸门人总来:吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离
从各种茶诗、茶文和名茶的出现,无不表明茶与佛教的关系密切,佛教需要茶,而茶藉由佛教寺庙的建立、寺僧的研究采制技术、讲究品饮艺术及茶文学的宣传等等过程逐步发展。因
护持学佛网1阿弥陀佛给我们说明念佛的利益,念佛人的好处、念佛人无比殊胜的成就,第十八愿、第十九愿是因,修因;第二十愿是果报,修因证果。发愿念佛,发愿是第十九愿,念
一、殿堂仪规 “殿”者王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀
护持学佛网1佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感
在一间又脏又乱的卫生间里,一卷卫生纸静静地躺在马桶旁边。他已经习惯了被人随意丢来丢去。他是个不起眼的小角色,只有当人们内急的时候,才会想起他该死,卫生纸又跑哪儿去了
茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现,以茶助禅,进而有了禅茶一味的说法。身为绿茶,径山茶的名气可能远远比不上龙井或
编辑净业三福又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。据《观无量寿经》载,此三福业为:孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业。受持三归,具足众戒,不犯威仪。发菩
在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
在印度佛教遗迹中,素有“八大圣地”之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一
心头之肉其实,在母亲的心目中,自己的孩子永远是自己的心头之肉。不怕你笑话,我现在做一切都为了我儿子。只要他媳妇儿和他好好的,要我老两口干啥,我们就干啥!这位50多岁的老
在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的
分手后的你是不是在苦恼着如何挽回前女友,其实很多女人提分手后都会想让你挽回她。毕竟曾经是真的喜欢过,提分手肯定你做了让她失望的事情,很多男生被分手后的一件事就是