睡觉时千万不要带着这几样东西
“境随心变，允许一切发生。”——弘一法师若非说什么是修行，饥来吃饭，困来睡觉，人生在世，行，走，坐，卧，睡，都含禅机，都是修行。这些看似简单日常，却总有人食不下
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不论修什么法门，事先应该这样称三声
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抗衰老美容，试试酵素！
酵素抗衰今日导读都说酵素具有抗衰老的功效，但是服用酵素和其它抗衰老的方式究竟有何不同呢？今天，我们来一探究竟。人体是一个由众多细胞组成的有机体，每时每刻都有老化
佛教故事：布衣百姓：我在等你说谢谢
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佛教故事：布衣百姓：简单与复杂
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佛教故事：布衣百姓：平等的才是美丽的
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佛教故事：布衣百姓：珍惜自己
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佛教故事：布衣百姓：泡茶的心
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用途
用途在动物园里的小骆驼问妈妈:妈妈,妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?骆驼妈妈说:当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。小骆驼又问:妈妈妈妈,为什么
关于人生价值的故事
泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
寂静法师 ：这样工作生活一天，所做的功德不可胜数
依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，
卸下你的“累”
卸下你的累人的一生中有太多的无奈和烦恼,有太多的伤感和惆怅,有多少往事不堪回首?有多少记忆如过眼烟云?也许,亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程,也许,所谓的傲骨与傲气,
德不配位，必有灾殃！这可真不是闹着玩的啊
为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了?为什么？就是四个字——
佛教故事：布衣百姓：淡去的紫萝兰
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佛教故事：布衣百姓：珍贵东西慢成长
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佛教故事：布衣百姓：漏洞
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佛教故事：微型小说：偷佛的故事
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佛教故事：布衣百姓：十二个微型小故事
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看好脚下的路
看好脚下的路一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走。虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好景不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去。又有一个人要穿过沼
真理是怀疑的影子
真理是怀疑的影子这是一件真实而又引人深思的小事。不久前,一位法国教育心理学专家,给法国的小学生和上海的小学生先后出了下面这道完全一样的测试题:一艘船上有86头牛,34只
一个贱种人——复仇未遂 得罗汉果(二)
一个贱种人——复仇未遂 得罗汉果(二)大臣们知道后,禀告猛光国王:“原来害您的不是非人,是一个贱种人,他准备复仇,但已被达雅那尊者度化出家了。”国王听了很高兴,心想:尊者
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祸淫案二- 贪色害命，女鬼索命
祸YIN案二: 贪色害命，女鬼索命「寿康宝鉴」里的「祸淫案二」~贪色害命，女鬼索命 出身官宦之家的徐生，年少有才名。见邻居的女儿长得很美，便巧言说动妻子，让妻子给这个
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一个佛教信仰者的自述接触传统文化月余,但在我心中仿佛找到了久别的朋友,这个朋友好像早在我的身边,以前我始终在探寻,多次是远在天边近在眼前,我一次次的都没有抓住,后悔啊
陈大惠：怎么才能变得越来越顺？
陈大惠有人说：自己的生活过的一团糟，不知道怎么才能过的顺一点，那就谨记日常远离这六点，就会变的越来越顺。1杀生弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心
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达真堪布：同修道友之间，如果发现对方有过失，应该指出吗？主要是观察自己的发心。你出于一个好心，没有什么恶念，对方也能接受，至少不会有什么不好的影响，这样的情况下
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磁场共振：戒除邪YIN，让你本能地对真正的如意眷属生起好感古人说，物以类聚，人以群分。什么样的人与什么样的人相处，都是有规律可寻的。因为有共同的嗜好，有共同的心志
寂静法师：通透的爱情是什么？
在佛法里面，讲到所有的众生分为有情和无情。虽然有无情众生，但是我们连接在一起就需要情。所以，在今天情人节，我们要知道，人为什么会爱，爱到底是什么?在佛法里我体会
寂静法师：你绝对不知道吃饭都能改善你的家庭和事业！
吃素看起来是一个小小的动作，但它代表着我们的一个向往，代表着我们一个小小的梦想，也代表着我们内心对世界的爱!所以我提倡，哪怕我们一个月吃一天素也行。我曾经碰到香
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佛教故事：世间百态：食道恶瘤神奇清失
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（13）
前六句是总标,先标见性与外之明暗虚空为同一体,为非同体,或同或不同,或异或非异等六义,以便向下逐一破之。前后六大,皆显无生,今此根大,但破因缘和合之情执;前十番辨见,是广
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（5）
即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,后二句明因缘即中。以味尘及舌之尝性,相妄性真,本如来藏,藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘,故非自然。众生不知,二
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（11）
辛三明藏性即水大性分三。壬初破执水之湿性虽不变,然其畅通之相,或流或息,原无一定。如池水决之则流,填之则息;显藏性随缘,有业则流,无业则息。故曰流息无恒,是显俗谛理。室
佛教故事：世间百态：蚂蚁复仇记
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佛教故事：世间百态：农民父亲
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