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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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虔诚诵读观音神咒的回报 真是善有善报

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传说大慈大悲观世音,入俗世拯救众生之苦难,当人们在俗世之中遇到苦难之时,虔诚诵读观音神咒定有汇报。古代有一名书生姓余,尤其喜爱阅读以及学习,常常昼夜不分的阅读诗

这三类人最适合唯心净土的修行

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在唯心净土的思想理念之中,对于众生的根性的定义是用千差万别来形容的,门徒在唯心净土宗派教义影响之下的修行过程中,他们的发心其实也是各不相同的。当然,若以佛教最传

普贤十大行愿其中之两个大愿

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普贤菩萨是我们中国本土汉传佛教之中的四大菩萨之一,是佛教文化当中的大贤者。而普贤菩萨在佛教文化当中最著名的部分无非也就是一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养

普贤菩萨十大行愿之二 是这2个内容

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普贤菩萨在佛学之中强有力的功德无非就是传统佛学思想中的礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法论,请佛往世,常随佛学,恒顺众生,善皆回向,普贤菩

三论宗思想观念和净土宗的异同之处

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大家都知道,因为佛教思想文化在发展的过程当中需要与各地不同的人文文化进行融合及凝华,从而才能在本地进行长久的发展和兴起,而这也是佛教八大宗派出现的最根本原因。那

密宗三身法所指代的其实就是佛众的功德

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对佛法和佛理有所修习的人想必都清楚,在佛教《严华经》当中有将众佛之相分为十种佛身,虽然每一种佛身所代表的领域和功德以及神通都不相同,但是每一种佛身都有无敌之大神

金刚经原文的传入以及发展

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《金刚经》是佛教文化当中很是重要的经纶典著之一,是佛教思想理念得以构成完整体系的重要凭据,全称为《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》当中所包含的根本般若的

三论宗性空思想 关于“空”的理解

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佛教思想的空其实是一个非常核心的理念,传统的佛教文化讲究的是当一个人领悟了大道之后,则凡尘之事无有可扰其心,称之为空。但是因为佛教文化在发展的过程当中也因为一些

智敏上师:如何恭敬三宝?

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智敏上师:科颂思考题

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慈悲的鹿王

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慈悲的鹿王很久以前,如来曾为鹿王,身毛五色,体型俊雅,统领着上千只鹿群。一次,一位国王出门狩猎,鹿群受到围捕四处奔逃,死伤惨重。鹿王看见这种情形,心中非常悲痛,

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夏季清爽果味莴苣

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材料:莴苣、黄甜椒、圣女果、枸杞、果汁醋、苹果汁、冰糖做法:1、莴苣与甜椒用具刀刻制成花形薄片(如图)2、腌制在果汁和果醋的水中,3、放置冰箱冷藏室5-6小时就可以

佛说十八泥犁经(诸经佛说地狱集要12)

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后汉安息国三藏安世高译佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁

大安法师:娑婆世界道难成

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娑婆世界道难成【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生彼国,只缘此土道难成。】—— 省庵大师

诸经佛说地狱集要(十五)

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佛说立世阿毗昙论卷第八陈西印度三藏真谛译地狱品第二十三更生一过现未来世众生还往生退起及轮转佛世尊证见诸业不唐捐有果报不失随时处成熟圣智者自觉瞿昙知此说八种大地狱

恶生王的因缘果报

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恶生王的因缘果报经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,惟患有心;有业无心,阎老子其奈我何?遂安意造业,无复顾忌。不知无心有二:如理思惟,用心之极

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这款干煸杏鲍菇用不粘锅做的,用油非常少,不同与其他菜的干煸,非常符合即保持食物的美味,又保证健康饮食的理念。原料:杏鲍菇、洋葱、生抽、盐、胡椒粉、橄榄油。做法:

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