佛教故事:善财童子五十三参简介:第八回 拜海幢比丘
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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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达真堪布:对有些众生来说火是食物、房屋“这个是热的,那个是冷的;这个是硬的,那个是软的”……这是不是诸法真正的实相和真理?不是。这个对你来说是热的,但对其他众生来
达真堪布:开悟不能着急现在有些汉地居士特别迫切想见性,这个发心是好的。他们看到六祖慧能一听《金刚经》就开悟了,也使劲念《金刚经》。但是人家六祖慧能是利根者,就是
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达真堪布:天天念佛、念咒就叫精进吗?首先,大家要认识精进的本体。什么叫精进?“我天天上课打坐,或者天天磕头、绕殿等等,这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒
国王为了拿阿凡提开心,带着阿凡提和一批随从外出旅游狩猎,他让阿凡提骑了一匹老马。正当他们狩猎时,天气突变下起了倾盆大雨。国王即刻停止狩猎掉转马头与随从一起奔回王宫
一日,佛陀正为众弟子说法,一名弟子起身问道:“佛陀!可否说说您心目中理想的弟子应该具备哪些条件呢?”佛陀回答:“你问得正是时候,这也是我一直想告诉你们的。”世间
===愿诸见闻者•速疾成佛道===心匙||雲丹喜若讀誦༄༅།།རང་གཞན་ཡོངས་ལ་མི་རྟག་དྲན་བསྐུལ་སྙིང་གི་ཐུར་མ་ཞེས་བྱ་བ
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阿凡提的儿子刚满五岁。一天,他在门口玩,父亲问他:孩子,什么是茄子?还没有睁开眼睛的紫红色的小牛犊。儿子回答说。阿凡提狂喜地把儿子抱在怀里,吻着他的额头说道:你真聪明,
国王来到阿凡提的磨坊,看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡,便问阿凡提:阿凡提,你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡,难道它不累吗?阿凡提说:陛下,有时我睡着了,这畜牲也偷懒停
一群孩子在院子里玩球。阿凡提也来到孩子们中间,与孩子们一起玩了起来。玩着玩着,有一个调皮的孩子,一把将阿凡提头上的色兰抢了过来,扔到空中玩耍起来。其他孩子们也一哄而
寂静法师「吃亏是福」,「福」在哪?我们在苦中觉悟,也在乐中感悟,在见识中成长,在事物中得到启发。人生中最重要的就是透过现象看本质,这种能力叫智慧。事物就像洋葱一
一、出家的功德释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,
有弟子问:当我们熟悉了某个经文后,再念这个经就很容易杂念纷飞,应该怎么办呢?我们要允许杂念产生,但不要跟随这个杂念。当杂念产生时,我们要观察这个杂念到底从哪里来
曾经有一位算是成功人士吧,他也来找*先生。他也是连续出现不顺利的事。他本来又经营煤矿,又经营运输,也开酒店,在当地算是呼风唤雨的人物了。先是矿上出事,后来又是搞
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第一篇文章发表之后,刘放园表兄鼓励冰心,说她能写,让她再写,同时还不断地寄《新潮》、《新青年》、《改造》等十几种新出的杂志给她看。鲁迅发表在《新青年》杂志上的小说《
希拉里:有领导能力的小姑娘伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一,但有一点你无法否认,她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色,
我出生的时候,父亲邓大松40岁,母亲蔡荷珍36岁。父亲性格很内向,不爱说话,属于意志品质特别顽强、特别有韧劲儿的那种人,一辈子勤勤恳恳工作。母亲性格外向,很要强。我的性格
2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第一集)2011/1/12印尼Borobudur Hotel Flores Ballroom档名:21-631-0001 陈大惠:现
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昂首与低头的智慧人处世间,总免不了两种行动姿态:昂首与低头。昂首,给自己希望;低头,让自己思想;昂首,是向上的激情;低头,则是谦卑的风度;昂首,看远方的天空,寥廓、明朗,心
对于陈道明的印象,很多人的评价大概是这样——他的脸上常常挂着神秘和高傲的神情,内心充满着冷静与理智。在淡淡的文人气质中,又怀抱着陡然剑气。是以演技著称的成熟男人
依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
无论是谁,自己所积累的财富都只能留在世间,所以不要为了财富而造恶业。首先,我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为,得不偿失。因为利小祸大,即利益非常小,但是所埋
祈祷非常重要,前辈大德在教言中讲:任何一位本尊都需要祈祷,就像可怜的乞丐,若不乞求,则不可能获得他人的施舍。比如度母,虽然她有无边的智慧,但若没有祈祷的因缘,则
人很多时候,会受到业障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星,喜欢整容,把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲,下巴是晚年的粮仓,这样子晚年就不
我怎么对待我的老梦参人生——九旬禅者的心路历程梦参老和尚香港大学开示生、老、病、死,佛告诉我们,任何人、任何事物都有这个生命的过程。那我们生老病死苦怎么办?所以
在这个世间上,林林总总的行业,都有各自的师承。同样,佛教中无论显宗、密'宗,也相当重视传承,它不仅仅是一种法脉延续,更是一种无形的加持力。尤其释迦牟尼佛八万四千
一、修行要有恒当人生顺利,心满意足时,我们会倾向修行;当我们饿了,没有东西吃,就会失去修行的兴趣。这是因为我们对法教缺乏完整的信心。俗话说:“肚皮饱了晒太阳,这
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“境随心变,允许一切发生。”——弘一法师若非说什么是修行,饥来吃饭,困来睡觉,人生在世,行,走,坐,卧,睡,都含禅机,都是修行。这些看似简单日常,却总有人食不下