索达吉堪布:究竟什么是“魔”呀?
索达吉堪布:究竟什么是“魔”呀? 问:很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了,究竟什么是“魔”呀?堪布答:《大智度论》云:能夺命者是名为魔。命有两种,一是身
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
索达吉堪布:究竟什么是“魔”呀? 问:很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了,究竟什么是“魔”呀?堪布答:《大智度论》云:能夺命者是名为魔。命有两种,一是身
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
佛教故事:纪晓岚写的因果故事栏目主要介绍:佛教故事,纪晓岚写的因果故事十八层地狱警示网介绍佛教故事:纪晓岚写的因果故事等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天给大家细说说“琉璃光”的含义!《药师经》讲东方佛土为琉璃世界,佛名琉璃光如来;
索达吉堪布:烦恼起的时候明知是烦恼,但自己无法从中抽离 问:烦恼起的时候明知是烦恼,但自己无法从中抽离,有时候甚至越陷越深,烦恼更大,请问这是怎么回事? 答:懂得
药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 药师坛城(世界)文化集团传播有限公司和北京药师坛城国际文化传播有限公司发愿在未来的
佛教故事:因果日记栏目主要介绍:佛教故事,因果日记十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果日记等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
索达吉堪布:真正的修行人,最重要的素质问:要做一个真正的修行人,最重要的素质是什么? 答:真正的修行人,最主要的前提就是要知足少欲,在这一基础上深深地忆念死亡。
佛教故事:因果日记栏目主要介绍:佛教故事,因果日记十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果日记等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
达真堪布:发现别人的过失怎么办?问:发现别人的过失怎么办? 答:我们最初修行的时候,也许会发现他人的一些过失,但都要视之为自己的。“不是他们的错,是我的错!不怪他
佛教故事:纪晓岚写的因果故事栏目主要介绍:佛教故事,纪晓岚写的因果故事十八层地狱警示网介绍佛教故事:纪晓岚写的因果故事等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
佛教故事:五戒的故事栏目主要介绍:佛教故事,五戒的故事十八层地狱警示网介绍佛教故事:五戒的故事等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
索达吉堪布:经旗要怎么样挂才如法呢? 问:我是来自深圳的居士,在广东粤北的一个城市工作。当地的山很多,我希望能在那里多挂些经旗,要怎么样挂才如法呢? 索达吉堪布答
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
索达吉堪布:爱情与婚姻(问答)作者索达吉堪布 一、问:我一个朋友今年31岁了,但是还没有对象,她想建立一个佛化家庭,如何才能忏悔业障,感召一个如意的眷属呢? 堪布答
佛教故事:因果报应栏目主要介绍:佛教故事,因果报应十八层地狱警示网介绍佛教故事:因果报应等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
索达吉堪布:用贪污的钱做慈善,能功过相抵吗?问:如果一个富翁或贪官,他的财富是非法所得,但他也会去布施或供养,这样能获得福报吗?如果他供养您,您能接受这种供养吗?
索达吉堪布:福报可以消业障吗?问:福报可以消业障吗? 答:可以啊! 问:那为什么有个演员把财产三分之一供养给佛教,她却因癌症死了? 答:开头的时候是这样说,但最近她的
有些花卉可以用来泡茶,长期服用有很好的抗氧化、保健作用,除此之外,花草药用价值也很高,老年人可以根据自己的喜好和身体情况,选择养一些小型花卉。中国中医科学院广安
索达吉堪布:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福 问:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福,反而是社会底层的人感觉更幸福,如此说来,岂非财富、地
早年,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都受到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年
索达吉堪布:积聚大福德资粮的关键是什么问:积聚大福德资粮的关键是什么? 答:成就大福德善根的第一个条件是“热衷”,热衷是强烈的欢喜、信心,指发心意乐猛烈积极。我们
吉林市丰满区前二道乡农民增收有道,在稻田里养起了鸭子。如今,不但鸭肥,而且米香,今年,水稻还没成熟,就被一家米业公司全部签了订单。在吉林市前二道乡记者看到,一片
索达吉堪布:行持善法时,如何避免“因小失大”?问:行持善法时,如何避免“因小失大”? 索达吉堪布:善法有大小之分,当自己的力量无法兼顾时,不要因小而失大,应舍小取
佛陀时代,很多比丘修梵衲行,日中一食、树下一宿。一天晚上,有位比丘在坟墓间坐禅,溘然来了个鬼,那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓,把里头的死尸拖出
索达吉堪布:真正的修行人如何对待挫折?问:一般人们都追求一帆风顺,害怕挫折。真正的修行人这方面的心态如何? 索达吉堪布:弘一法师在《闽南十年之梦影》中说道:“我的
舍卫国中有位财主,他的夫工资他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时,天上忽然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样器械堆满了他家
索达吉堪布:行持善法后应如何回向发愿问:行持善法后应如何回向发愿? 索达吉堪布:宗喀巴大师教导我们发愿回向的方法,应该怎么样发愿,怎么样回向呢? 比如说我们造了转绕
索达吉堪布:看到了他的私心以及不如法现象,请问是视而不见 问:我做媒体工作。听堪布开示“依止善知识”部分时,我有疑惑。现在有些人虽然披着上师的外衣,但我们已经在
索达吉堪布:物质生活为何难以填补内心空虚?问:现在物质生活越来越丰富,却还是难以填补内心的空虚,为什么? 答:如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精
索达吉堪布:行善之后,如何回向让善根最为广大?问:行善之后,如何回向让善根最为广大? 索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向
索达吉堪布:自私心很重,利他心则微乎其微,怎么办?问:在学习发菩提心的过程中,才知道自己的自私心很重,利他心则微乎其微,真担心自己克服不了。怎么办? 索达吉堪布:
索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报有些人平时什么都不做,每天雇保姆到家里干活,对此现象你如何看待?你平时是怎么做的? 欲人侍奉:让别人为自己洗脚等作承侍;另
索达吉堪布:真的存在佛菩萨天人等其他生命吗?问:真的存在佛菩萨天人等其他生命吗?为什么科学家无法探测到呢? 答:现在社会上无神论思想很流行,对肉眼所不能及的佛、菩
索达吉堪布:汉地弟子选择上师很难,该怎么选择才恰当 问:汉地弟子选择上师很难。戒律严格的,形象比较保守,不好接触;有才华的,涉猎广泛,又特别开放,请问该怎么选择
索达吉堪布:没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?问:没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人? 索达吉堪布:佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来,都
福报漏了 我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,
各位嘉宾、各位佛教的护法信徙们,大家晚安!阿弥陀佛!我继讲“佛教的生命学”之后,今天讲“佛教的生死学”。过去有一些人,忌讳谈生死,其实,你忌讳也没有用,生死是一
按照《楞严经》中所说的,我们这个娑婆世界的众生,耳门最易成就,即反闻闻自性;而末法时期,念佛法门最保险、最稳妥。耳门是观世音菩萨修的,念佛是大势至菩萨修的,这两
有人说:人生如梦幻,梦醒一场空;也有人说,人生如浮萍,漂泊不定,聚散无常。其实,人生好比一条“路”,人生的前途要有路,才能有所发展;如果前途没有路,应该就表示人
索达吉堪布:现实中很多高材生反而陷入了人生的绝境。原因何在? 问:很多父母都觉得读书就能让子女获得幸福,但现实中很多高材生反而陷入了人生的绝境。原因何在? 答:离
道证法师: 我们只要很诚恳,真正安下心阿-弥-陀-佛,念清楚他就能够接受得到,我们把自己念的佛号听清楚,就象打电话,同时要观照看清楚每一个号码是不是打对了,同时念佛
某位信徒拥有一尊白瓷观音。整尊观音圣像质地细致,塑工精巧;纯白庄严的光泽,任何人看了都赞叹不已。这位信徒听闻佛像都要在寺院里开光,如此才会有感应,使斋家所求如愿
索达吉堪布:现代社会竞争激烈,请问如何获得幸福感?索达吉堪布 问:现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大,特别像香港这样一个国际化都市,竞争非常激烈,怎样才
大安法师开示:念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生 一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会
小人专希望人给,给过就忘君子不轻受人恩,受则必报A mean person expects all things from others,and then forgets to reward the favor.A virtuous person does not exp
索达吉堪布:自己各方面都很不顺,心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复?问:自己各方面都很不顺,心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复? 答:佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经