索达吉堪布：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复？
索达吉堪布：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复？问：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复? 答：佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经
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大安法师：你信愿真切，在临命终时，阿弥陀佛会以种种方便，创造种种条件促使你往生
整理：最初的梦想摘自大安法师讲记 我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐
星云法师：为房屋开工祈愿文
慈悲伟大的佛陀！我要以兴奋的心情告诉您，○○善士的房屋今天开工了！感谢工程师的辛苦设计，感谢亲友们的支持指教，感谢一切因缘的成就，当然，更要感谢佛陀您的庇佑。在
索达吉堪布：行持善法时，如何避免因小失大
索达吉堪布：行持善法时，如何避免因小失大问：行持善法时，如何避免“因小失大”? 索达吉堪布答：善法有大小之分，当自己的力量无法兼顾时，不要因小而失大，应舍小取大。
星云法师：运气不好时如何转运 ­
星云法师：运气不好时如何转运命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷
星云法师：佛教讲女权吗？
佛教讲女权吗：在佛教里女性是受人尊敬的在佛教里面修行有成、利人淑世、勤修功德，甚至开悟证果的女性也不在少数，在佛教里女性是受人尊敬的，佛教的兴扬，女性有不可磨灭
索达吉堪布：清华大学科技园问答
索达吉堪布：清华大学科技园问答（一）问：我是中关村科技园区的创业者，在这里有自己的企业。我想问一下：当今天灾人祸层出不穷，尤其是最近一两年，地震、旱灾、水灾发生
星云法师：佛教的生命学
各位嘉宾、各位佛教的护法信徙们，大家晚安！阿弥陀佛！从今天起，用三天的时间，今天第一天讲“佛教的生命学”，明天讲“佛教的生死学”，后天讲“佛教的生活学”。佛教里
达真堪布：发菩提心的要点是什么？
达真堪布：发菩提心的要点是什么？发菩提心的要点是什么？达真堪布解答：不管是修净宗的，修禅宗的，还是修密宗的，首先都要发菩提心。不发菩提心，不能修持大乘佛法；不修
星云法师：佛教严禁杀生和自杀
可以说，现在已由人权扩展到生权的时代，不只是有人才有生命，大地一切众生，情与无情都有生命，都应该受到尊重与保护。所以佛教虽然是以人为本的宗教，有时不小心伤害虫蚁
星云法师：佛光菜根谭之自在篇
春天，不是季节，而是内心生命，不是躯体，而是心性老人，不是年龄，而是心境人生，不是岁月，而是永恒Spring is not just a season,but a state of mind.Life is not in b
索达吉堪布：烦恼怎么转为道用
索达吉堪布：烦恼怎么转为道用 问：烦恼怎么转为道用？索达吉堪布答：《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。比如，当你生
星云法师：佛教修行者入涅槃之后的境界是什么样的？
涅槃」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界，是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅槃的意义，而对涅槃产生种种误解。例如，我们常看到挽联上写著「得大涅槃」，或者说
索达吉堪布：老人如何能安详地度过人生晚年？
索达吉堪布：老人如何能安详地度过人生晚年？问：老人如何能安详地度过人生晚年? 索达吉堪布：现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老
《妙法莲华经》卷七陀罗尼品第二十六
妙法莲华经陀罗尼品第二十六尔时药王菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而白佛言：‘世尊，若善男子、善女人，有能受持法华经者。若读诵通利，若书写经卷，得几所福？’
星云法师：佛光菜根谭之励志篇
百年大树，必经多少风霜摧残百丈高楼，必经多少物力艰辛百年老店，必经多少兴衰沧桑百岁老翁，必经多少坎坷考验An ancient tree survives wind and frost.A skyscraper is
索达吉堪布：生活中该如何面对绝症或死亡？
索达吉堪布：生活中该如何面对绝症或死亡？问：生活中该如何面对绝症或死亡? 索达吉堪布：对世间人来说，一听到死亡的消息，就非常恐怖、非常伤心，觉得一定要活下去。信佛
《妙法莲华经》卷七妙庄严王本事品第二十七
妙法莲华经妙庄严王本事品第二十七尔时佛告诸大众：‘乃往古世、过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛、名云雷音宿王华智、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名光明庄严，劫
星云法师：世间最困难的战争是内心佛魔之战
导语：人类乃至一切众生，要生存于天地之间，战斗精神无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军，得证圆满佛果，需要强大的战斗力；小至日常生活中克服周边逆境，乃至身
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索达吉堪布：消毒是否也是杀生问：我是香港中文大学通讯工程系的。请问，传统的生命分类是动物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢？如果是，我们吃药、消
星云法师：佛不是神是人 信仰自己的心健全自己
星云大师：佛不是神是人 信仰自己的心健全自己在谈及对宗教的看法时，星云大师说，“我觉得神没有创造人，是人创造神，这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢？神其实就
达真堪布：发愿将身口意供养上师却做不到 怎么办？
达真堪布：发愿将身口意供养上师却做不到 怎么办？ 如果我们发心发愿将身口意供养上师三宝，供养众生，但是很多时候肯定做不到，这样会不会有过失？达真堪布解答：虽然我们
星云法师：佛光菜根谭之生活篇
一等婆媳：如母女般的亲密二等婆媳：如朋友般的尊重三等婆媳：如君臣般的严肃劣等婆媳：如冤家般的相聚The first-rate relationship between mother-in-law and daughter-i
索达吉堪布：百年修得同船渡，千年修得共枕眠？
索达吉堪布：百年修得同船渡，千年修得共枕眠？大学老师：大师您好，刚才的演讲当中提到，您特别笃信前世和今生。我就想问一个跟感情有关的问题： 在感情世界中，一对恋人
星云法师：佛教奇事谭
各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第二天，在讲过了佛教里面的许多奇人之后，我们继续讲佛教里面的许多奇事。所谓佛教的“奇事”，就是指佛教里一些玄深奇妙、梵行
索达吉堪布：皈依十几年了，但修学境界好像没有进步，近几年生活也越发艰难，该怎么办？
索达吉堪布：皈依十几年了，但修学境界好像没有进步，近几年生活也越发艰难，该怎么办？问：我皈依十几年了，但因恶业深重，修学境界好像一直没有什么进步，最近几年也很不
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索达吉堪布：痛苦的来源是什么？问：很多人在生活中不断感受痛苦而受尽折磨，这种痛苦的来源是什么? 索达吉堪布：我们所感受的这些苦，若从外境中寻找，其始作俑者根本不存
星云法师对戒的开示
有的人因为怕持戒不自由，怕犯戒，就不敢受戒。其实，在佛教里面，戒律包括的范围很广。持戒个人可以升华，可以净化，可以进步；假如你犯戒了，也有很多的方法让你减轻，比
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索达吉堪布：现今这个繁忙的社会，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢？问：现今这个繁忙的社会，人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常
星云法师对定的开示
关于禅定，其实，禅就是定，定就是禅，一定要来解释它，禅可以说是我们跳跃的、动态的生命。定是我们进入到永恒静止的生命，六祖惠能大师在《坛经》里面就说到：“外离相为
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索达吉堪布：网络弘法，意义重大！ 索达吉堪布：网络弘法，意义重大！问：我原来也是西安交大的一名学生。现在网络特别发达，信息也更加公开，我们可以看到很多不良的社会
星云法师对慧的开示
什么是真理？世间上的人，都喜欢公说公有理，婆说婆有理，都是自己有理，其实，真理不在你那里，也不在我这里，真理是在公平的地方。一条马路上，两个女人在吵架，一个说对
索达吉堪布：知道宿世所受之苦，定会生起出离之心！
索达吉堪布：知道宿世所受之苦，定会生起出离之心！ 索达吉堪布：知道宿世所受之苦，定会生起出离之心！ 问：发愿生生世世具足宿命通，对解脱有哪些好处？答：因为有了宿命
星云法师：供养的用心
供养的用心 随着佛教盛行，信仰佛教的人口普及，信徒的恭敬心也增长了。现在走遍世界各地，到处都有信徒在如法的实践「供养」的修行。 所谓「供养」，也不只是指信徒用财物
星云法师谈积极护生是幸福配方
导语：佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。现代素食风气兴盛，素食不仅有益
星云法师：婚外情
人，是由情爱而生的；情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。异性相爱，是很难得的因缘，男女双方经过互相追
星云法师：佛光菜根谭之教育篇
一句良言，能为失望的人带来重生的希望一丝灯光，能为夜行的人带来行路的安全一口饘粥，能为饥饿的人带来生存的力量一把雨伞，能为风雨归人带来干爽的喜悦A kind word brin
星云法师：佛教的出世生活不是要离开人间
导语：世人往往一谈到宗教时，就认为所有宗教都是消极避世求个人解脱的，尤其谈到佛教时用的一些词汇，如：“遁入空门”、“四大皆空”、“看破红尘”等等。宗教需要入世，
星云法师：参禅念佛想求神通就有毛病了
星云大师参禅念佛会有什么毛病呢？你想求神通就有毛病了，各位护法信徒们，学佛老老实实的，千万不能求神通，神通对你们不利呀！门口有人骂你，你听不到，你还是安心在这里
星云法师：六种信佛的层次
随着“人间佛教”的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有「信佛」、「求
星云法师：骂人的艺术
骂人是恶口，骂人是不好的行为，不管什么人，你骂他，他都会不高兴、不欢喜。生气骂人，如果能够解决问题，当然可以生气，可以骂人；但是，如果不能解决问题，你生气骂人有
二十徒劳行--二十：看书闻法未懂义理、不能施行，为徒劳也
修行 勿修徒劳行现今多有行人，执以看书而满足，或以闻法为功，却不履行之，作为实际行持，因此往往令修行不能进步，滞停不前，此一行举，实在是徒劳行，成就勿得，将无功
二十徒劳行--十六：若修大乘教法，无大悲心为徒劳也
佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之
二十徒劳行之--十八：若不实行，受口诀为徒劳也
密宗佛法之法义诠释，诸行者修习，必通过传承之上师言传身教，并经过若干传法仪式修法授与诸众，如此，方可实行。不经上师而自行修法者，是无效之行持，没有受用的。但是，
二十徒劳行--十九：若做利乐有情事，非由菩提心起为徒劳也
修行 人为利乐有情事，大凡是由两种心生起，一种是慈悲喜舍四无量心，一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石，因此它们是一种先与后的承启关系，似乎没有绝对的界限，但
二十徒劳行之--十七：若不知自性，修定徒劳也
自性为何？定复为何者？无论出家僧尼行者，或在家居士等，所修之法，盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法，别无他耳。此了生死之法修，依众生各自不同之缘起而作不
万法不离“因果”二字 嗔恨心使大白狗错了因果
那天，阳光炙热，像要把人烤焦，而微风独特，间歇来抚慰焦躁的心灵。华藏学佛苑的师兄、师姐与我，一同跟随大德师父驱车一个多小时来到古佛寺圣地。刚到圣地，白人Kent师兄
霍金预言地球会变火球，亿万年后龙华法会在何处召开？
关于地球的命运，许多人有大胆预言。有人甚至认为地球会毁灭，并设置了时间表，然而实际情形却推翻了他们的预言。但他们并不甘心，继续新预言，丝毫不顾忌曾经被“打脸”的
来自“人间天堂”阁骨岛的人生遐想
春节期间，女儿就策划好,一家人“自由行”去泰国度假。主要目的地——阁骨岛。那时济南尚有早春的料峭寒意，可到了曼谷，步出机场大厅时，迎面而来的则是阵阵热浪，顷刻间
母亲节思母报恩 愿以纯净的功德孝敬故母
《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。