雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越
雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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雪漠:“开悟”的前前后后1、明心见性◎问:什么是明心见性?明心见性的过程是不是很漫长?明心见性对于人生意味着什么呢?●雪漠:明心是明白真心,见性是见到自性,难易
祈竹仁波切关于鬼神、非人、报梦、附身等一些问题的答问 问:先人回来报梦或附身,是真有其事吗?(大藏寺祈竹仁波切,下同)答:在先人往生后顶多七周,他的心识及中阴身
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二《维摩诘所说经》讲义十三:见阿閦佛品第十二 见阿閦佛品第十二 阿閦是梵语,译为无动,此是从佛的法身而言,即诸佛法身
雍和宫主要堪布、住持简介雍和宫主要堪布、住持简介发布时间: 2016-12-30 10:23:24 | 来源: 雍和宫 | 作者: 苏娜 | 责任编辑: 苏娜 1.堪布七世济隆?洛桑贝丹坚赞(1708
静坐入定的训练1.入禅定的条件 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定,就要具备一
震灾后日本人的行为——野村顺雄、于咏、周夏2011年3月11日,日本东北地区发生了史无前例的特大地震。截止到6月6日,共死亡15269人、下落不明者8526人、被迫避难者达7万人
破戒后有补救的方法吗? 问:破戒后,有补救的办法吗?破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔,也得下地狱吗?请师父开示!大安法师答:杀、盗、淫、妄、酒,前四戒为性戒,又
雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中,真正成就的前提,是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后,你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”,再由守护“誓约”之力,实
一个来自于日本禅宗的故事: 铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。大家知道日本参禅过程中提倡的是茶禅一体,人喝茶,茶道本身就是参悟的过程。那么他写道,
在南传巴利文陶师经和北传中阿含鞞婆陵耆经,讲述了一个故事:很久很久以前,有一位陶师,名字叫难提波罗,住在鞞婆陵耆村。 那个时代非常遥远,释迦牟尼佛还没有来到我们
静坐不仅可以打通经络,还有更多好处静坐,是修养身心的一种重要方法,可以澄清思虑,增进健康。 我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可分为身和心两方面
[淡泊知足的人生]据说,在安徽省的一个乡村,有一个人,他出生未久父母即亡故,他在非常贫困的环境中长大,那种环境,连生活都很难维持,怎有余力读书呢?他没有读书、不识
雪庐老人的净土思想 ●前言 无常迅速,一恍之间,雪庐老人生西至今,已满十周年。这些年来,整个台湾社会在各种层面都呈现著不小的变化。就佛教界来看,更是呈多元地蓬勃发
screen.width-333)this.width=screen.width-333">中国古代神医孙思邈。 孙思邈,京兆东原(今陕西耀县孙家塬)人,我国乃至世界史上著名的医学家和药物学家。自幼聪颖好学
大道至简,一句佛号念到底:“南无药师琉璃光如来”。是的,末学2012年1月1号开始的修行计划,就是专持“南无药师琉璃光如来”,刚开始每天还会持药师咒,不过,末学也终于
静坐入门作者:定真法师目录一、为什么要静坐1 、最基本的修养方法2 、静坐与生理的关系3 、静坐与心理的关系4 、精神力的集中5 、静坐与修定二、静坐的方法1 、静坐前的准
有位在家居士问智藏禅师:‘请问老师,有没有天堂地狱?’ ‘有啊!’ ‘请问有没有佛和菩萨?’ ‘有啊!’‘请问有没有因果报应?’ ‘有啊!’ 不管你问什么,智藏禅师
作者:雪月雨裳,2009这是一个真实的事,我可以向菩萨发誓,我说的是真的,我现在怀孕四个月了,本来应该少上电脑,算是为佛法做一次宣传吧,将这个真实的事,写下来,希望
破戒以后怎样补救 杀、盗、淫、妄、酒,前四戒为性戒,又为根本戒。毁破根本戒,称断头罪,意为头被砍下来,无法接上去,不可救了。在戒律中,称不通忏悔,必下地狱。所以
昙弥夫妇住在舍卫城。有一天,他告诉怀孕的妻子说,他想出家修行,他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后,他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自
自 序从体裁、目的与对象而言,这本《学佛群疑》是我在民国五十二、三年间所写《正信的佛教》的第二册。因为自从民国六十五年之后,该书即受到海内外的普遍欢迎。许多读过
佛经书里有女人为什么有贫富贵贱和美丑,胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。有一次,当
1、在学佛道路上,你一定会有一些疑惑急于寻找答案,或是您已经找到的答案还不够圆满;2、在学佛道路上,也许有人向你请教学佛遇到的一些问题,也许凭你现在的知识还无法很
雍和宫导览雍和宫座落在北京市的北二环路傍,西临孔庙与国子监,占地面积约6.6 万平方米,它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院. 雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地,他
雪漠:没有禅修便没有证悟1、真正的禅修◎问:雪漠老师,您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢?如果不是的话,对大多数行者,如何走才能接近您的境界呢?修行简单的说是否
(“站在净土宗的立场上,为什么说我们是罪恶生死凡夫?有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度,可他不认为自己是罪恶生死凡夫,这个怎么解释?”) 修学其它一切法门要靠自
作者简历民国十九年(1930)生于江苏南通农村张氏民国三十二年(1943)出家于南通狼山广教寺昭和五十年(1975)日本东京立正大学文学博士1977-1978年美国佛教会副会长兼大
南无本师释迦牟尼佛!(三称)法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘,同大家结一次法缘,来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一
弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:“师父,今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一地。
一时,佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣喜添贵子,举行了隆重的贺生仪式,取名悲贤,以牛奶、酸奶等精心喂养。悲贤长大后学习文字武术等世间学问并精通五明。虽然他曾受过良
静波法师:《维摩诘所说经》讲义一《维摩诘所说经》讲义一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思
不要对别人恶口,因为对方会恶言相向,恶毒的言语是造成苦的原因,会引发别人的报复。如果保持内心祥和宁静,一如已经损毁的铜锣,就可以趣向涅槃之道,因为心中不再嗔恚。
雪漠:痛说张万雄之死1在不到一年的时间里,我的三位朋友死了。他们每一位的死去,都让我有种痛彻心肺的感觉。第一位是刘靖。他是许多人眼中的成功企业家,有一家贷款公司
世间有四件事不能释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就
磕大头的时候能边念大悲咒边磕大头吗 磕大头的时候我发现念大悲咒的时候心最安静。可是很多文章都提出念佛号。可是我尝试过两次都不行。要不就是忘记了。要不就是乱七八糟
安世高大师安息国的太子,舍弃锦绣的江山,一任袈裟万里游方,飘然而来汉土,译经禅修,影响深远。神妙的传奇故事,实令人刻骨铭心!示现人间的幻身,如今已杳然无踪;风波
(一)青海地区历史文化6月27日我独自从南宁出发,踏上了前往青海西宁航班,经过近4个小时的空中飞行,终于抵达了此行的第一站西宁。通过早前资料的收集和地图了解到青海地
震惊!佛经里明确记载 烟草和毒品源于魔女恶愿佛经里明确记载,烟草和毒品源于魔女恶愿(图片来源:资料图)2014年11月,英国《每日邮报》刊登了一组对比图,这组图展示了
金溪前参政漆尉山对我说:在邑南四十里有一个名叫九都的地方,有一家姓黎的农户,养有一对母子牛,牛犊刚满半岁。七月间,农户将乳牛栓在家里,驾着母牛到陇上耕作。耕作结
阿弥陀佛与如来佛不是同一个佛,阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生
一处山城里住著一位大地主,他娶了很年轻的太太,并生了一个孩子。大地主想:“我年纪大了,太太还这么年轻,万一我过世、她再嫁,财产就会落入别人手中,我的孩子还小,将
雪漠:我向往的智慧——《大手印实修心髓》跋我向往的智慧在我的生命里,一直沐浴着一种光明,它来自遥远的亘古,随风而至,渗入灵魂,将我从一个不谙世事的农家孩子,熏染
1983年,我们买下兴建寺院的土地后,就不名一文,甚至负债累累了。在那块土地上,没有房屋,连一间小窝棚也找不到。最初的几个星期,我们就睡在廉价买来的旧门板上。我们在
震撼感人的心灵蜕变史:一名富家女子的修行经历对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希
神通第一的目犍连,还没有出家的时候,是一位长者子,家中富有,名位颇高。许多有地位的朋友,都和他结交为友。在他的很多朋友当中,有一位名叫陀然的梵志,与他更成莫逆之
雪漠:香巴文化走出尘封历史香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日地点:四川省成都市蜀兰大酒店香巴噶举的教法雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做
武则天与佛,可谓前世有缘。传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎,对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位
静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,
某青年,广东阳江县人,因犯罪,被阳江县县长李仲振判处死刑,留在监狱等待处决。当时为一九三四年,正好筏可法师到阳江县讲经,被请至监狱向犯人说法,使他们能够改恶向善