贫穷不可怕,可怕的是贫穷而不能自安
就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁；没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的“
佛学常识
为甚么要在佛坛上供水呢？
为甚么要在佛坛上供水呢？◎我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是
佛经的形成过程是怎样的？
佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。小乘佛教三藏的形成根据小
学佛的目的
学佛就要学作佛，让自己先离苦，才能帮助众生离苦，做到自度度他。我们要学佛，就要明白“修行”几个字的含义。学佛就在生活与工作中学，修正我们的错误想法和行为！ “行
诵经十二步骤
1.专诵一经：有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯的不勉强，为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通，则窍窍通，所以一悟
不求回报地付出就是回向
不求回报地付出就是回向达真堪布“三个殊胜”中的后行回向殊胜，就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做功德，种善根，积福德，都不是为自己解脱，自己成佛，而是为
心念决定命运
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“
生活无处不功德，人间处处为道场
常听佛子们有这样的抱怨：我时间紧，工作忙，没有时间修行，没有时间做功德，没有时间护持常住，没有时间参加法会，没有时间……总之，没有时间积累功德，修积福慧。其实，
先接纳别人才能沟通
圣严法师一般人所认为的沟通协调，就是让别人接受自己，往往忘了体察别人真正的需求。例如，我有一个弟子，他在与人沟通协调时，常常会说：“我是为你设想，所以你一定要接
什么是布施
六度的第一个是布施。布施，是一种施舍。布施，也叫舍，就是舍弃。布施的内容分为财施、法施、无畏施。财施，就是财富上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。人家缺吃少穿
什么是业障？
业障佛教指妨碍修行的罪恶,业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造
要正确领悟“依法不依人”
佛即无上大智慧，佛法是般若之舟。佛因众生而相有，佛法因心而相生。性本原空、不迷不觉，无我无法、无佛无众生。所谓一切天堂地狱，三界六道，生老病死，执妄分别，无尽烦
诵经的十二条诀窍
1.专诵一经 2.一日几遍 3.经文熟练 4.字当念对5.速度宜稳 6.气要顺畅 7.口中甘露 8.心生恭敬9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背诵 12.心开悟解1.专诵一经： 有的人选诵好几
年轻人，你为何学佛？
龙泉寺在清风宜人的山里，节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路，问我出口在哪，就在我带路的时候，她突然不解的问道：你这么的年轻啊，怎么也信佛啊？听到这
为什么要求佛?
既然说佛陀是人不是神,那为什么说佛菩萨可以保佑人？我们求佛有没有用呢？佛就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。换句简单的话说：我们自
在寺院做义工的功德
能付出，便有福，更何况三宝是大福田，能奉献自己的身体、精力、时间，放下自我的执着，融入到义工团这个大集体当中，以团体的需要为需要，尽力去做，便是无我，身体做利益
三皈依后有36位护法神、受五戒后有25位护戒神
三皈依后有36位护法神、受五戒后有25位护戒神日夜24小时护持我们，但是请各位网友注意，这些龙天善神们是来护法和护戒的，不是护持我们个人的，因此，只要我们犯戒或修持外
【佛教知识】蒙山施食的由来及功用
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始于佛陀时
月称法师的生平资料 (入中论)
龙树菩萨是中观的创造者，到后来，佛护、清辩等人，打着龙树菩萨的旗号，创造了应成派中观、自续派中观。月称邪师所继承的是佛护的应成派的中观。此派的特点：1，是不承认
请问生活很痛苦怎么办-
请问生活很痛苦怎么办? 问：请问生活很痛苦怎么办?海涛法师答:学佛,拜佛我也很痛苦(师父笑.众笑),我这两只手每天洒水,各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦,我坐着也很痛