理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果
理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果 问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果 问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线
如今,饮食健康成了人们最关心的头等问题,汉堡包、炸鸡腿似乎再也比不上蔬菜、水果更有吸引力。人们以更加简单的生活方式迎接新的世纪,心灵归依到平淡和质朴,凡此种种都
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。佛家《三世因果经》因果经前面的四句话,就是因果轮回报应的总纲。既指出了人的命运是自己造就的,又指出了如何做一个有
佛教故事:人物故事栏目主要介绍:佛教故事,人物故事十八层地狱警示网介绍佛教故事:人物故事-全文在线阅读等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
在大众熟悉的菩萨中,大多半都是肃静华丽的形象,像文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……然而,有一位菩萨却有些不合凡响。虽然他的实际修行境界已经达到等觉菩萨的果位,但显
高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴一、玄奘一生的弘法活动玄奘是中国着名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动,先是西行求法,后是翻译佛典。他西行求法,往返
受访专家:陈君石:营养与食品安全专家,中国工程院院士。T.柯林.坎贝尔博士:美国康奈尔大学终身教授、被誉为“世界营养学界爱因斯坦。陈君石:我们在1981年在中国的24个
良介禅师,唐时会稽诸暨人,二十一岁在崇山受具足戒。他很欢乐游方参访诸山长老,曾于南泉禅师那儿融会了禅旨,继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年,介师在浓山大弥
妈妈可以增加进食量,每日多吃几餐,以4-5餐较为合适。两餐之间最好饮水或果汁,以促进乳汁的分泌。素食的产妇在月子里可以食用麻油泡姜加素鸡或素肉,麻油有杀菌之功效,
高振农教授:梁漱溟的佛学思想高振农梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从20世纪20年代末走出大学之门,搞乡村建设。从十六七岁起,由于对人生问题不胜怀疑、烦恼
玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。昔时他带一些家属西去取经,以各种原因只剩下他一小我。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病
据悉,素食在我国源远流长,是中华民族饮食文化的重要组成部分。2000多年前的《诗经》、《论语》中就有素食的记载。素食采用植物材料,仿荤食品形似味似,几可乱真。沿
高明道老师:「同圆种智」略考高明道以中国、韩国、日本为主的远东佛教和南亚、东南亚的巴利佛教及中亚的西藏佛教有所不同,是佛门中围绕着汉译的经、律、论,融入了当地文
近年来患乳腺癌、卵巢癌和子宫癌的女性越来越多,其中乳腺癌更成为女性的头号杀手。你相信吗,引发这些现代妇科病的原因并不是性开放或性不洁,而可能是频繁进食煎炸烧烤食
一、《一块石头》有一个发展在孤儿院中的孩子,经常消极地问院长:“像我这样没有人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长老是笑而不答。有一天,院长交给男孩一块石头,
现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国问:佛教弟子都会背诵大悲神咒,诵大悲咒有什么作用,怎样修法? 答:“千手千眼大悲忏法”里讲,观世音菩萨就是过去的正法明如来,成妙
现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取问:我常参加打七,比如打地藏七,一天仅诵《地藏经》就九部,比较辛苦,常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时,用以
缺维生素A:指甲出现深刻明显的白线,头发枯干,皮肤粗糙,记忆力减退心情烦躁及失眠。缺维生素B(1):对音响有过敏性反应,小腿有间歇性的酸痛。缺维生素B(2):嘴角
各位有缘,阿弥陀佛。今天我们要说到中国的名城,上有天堂,下有苏杭。都知道姑苏有一个“江南园林甲世界,姑苏园林甲江南”的美誉。所以这两个地方,杭州可以说是异常富贵
高振农教授:浅谈佛教伦理思想上海科学院宗教研究所 高振农佛教伦理思想,是整个佛教教义的基石。佛教徒信仰佛教,就是信仰佛教教义,也就是奉行佛教的伦理思想,用以净化
素食者怎样吃才能更健康,有关专家的回答是:要像荤食者一样,保证饮食均衡。相对于食肉动物而言,食草动物面临着更大的危险,它们可能会在毫无察觉的情况下,缺少身体所必
高效系统戒色法:《戒色七部曲》高效系统戒色法——《戒色七部曲》 【提示】:本文原题目为《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲(每日必做功课)》,简称为《戒色七部曲(
问:如何才能给高考孩子良好的营养餐呢?答:考生日常膳食的安排要本着营养、全面、适量与均衡的原则,既要让孩子吃饱吃好,又要注意合理的搭配,做到吃多样化食物以保证多
现代因果实录:佛制不可改变问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝
高明道老师:谈谈「止观等持」(上)最近于某读书会因缘下,看到两位佛研所毕业、多闻博学的伙伴讨论起「止观等持」一句,场面精彩,令人欢喜。不过,当我得知该句「在中国
想吸收足够营养,提升生命力,最好多多吃:瓜菜〈例如红萝卜、青瓜、菠菜〉五榖〈例如糙米、小米、小麦〉水果〈例如苹果、香蕉、梨〉豆〈例如芽菜、豆腐、红豆〉同时也吃一
众所周知,随着生活水平的提高和改善,人们对大鱼大肉类的食品越来越渐淡了,目光慢慢的倾向那些纯正的绿色蔬菜。我作为一名厨师在最近一段时间对蔬菜的加上处理也总结了一
理净法师:念佛不专心是否业障太重? 问:我最近念佛老不专心,念着念着就被杂念打消了,很努力的念努力的克制自己不去打妄想还是不行,是不是业障太重业障现前扰乱?请问法
高振农教授:民国年间的上海佛学书局高振农上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前,虽有
受生理特点和养生观念的影响,吃素的老年人不再少数。怎么吃素才能吃得营养呢?台湾《联合报》7月16日刊出台大医院营养室主任郑金宝的文章,做了相关的介绍。原文摘录如下
现代青少年喜好电动游戏,这些游戏内容许多都是教人杀盗YIN妄 答:这个问题问得好,这是当今社会上最严重的问题,把人都教坏了。我去年在欧洲访问,在巴黎、在伦敦,那边的
现代因果实录:经典文字不宜简化问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代? 答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现
《法苑珠林》上记载:隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安。因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都办素斋来供养他。有一天,这位圣僧来到了大万村。村子里
高明道老师:谈谈「止观等持」(下)再看《初期佛教「空之法说及义说」 (下)》,就发现杨郁文老师此处另起 一段,补了一句牵涉到「止观等持」的 话说:「佛教之『心无漏学
现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗?问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼
‘现代菩萨的风姿’,收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等;优婆夷孙张清扬、张姚宏影等;出家众有太
大修行人一定要闭关吗?闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关
高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力高振农台湾佛教与中国大陆佛教密切相联台湾佛教与中国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从中国大陆传去的,而且
东藏江孜河畔住着一位喇嘛,虔诚的信徒供养了他许多东西,但因他已抛弃所有世俗的牵绊,对这些供养物也只是随意放置。有一天,一个小偷到他的佛堂偷了些宗教仪式用品,喇嘛
理净法师:佛家是怎么解释“不破不立”?问:佛家是怎么解释“不破不立”? 答:佛陀一代时教无不是以“破邪而显正”,破除众生的贪嗔痴和虚妄分别颠倒邪见,显现诸法自法本
如何选择明师?韩愈曾经说过:「术业有专攻」,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门
金刚经持验录 许添诚集 金刚经持验录序 释尊应世,拯迷救苦,说法八万四千,度人三根普被,一言以蔽之:「我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生
高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上,除了首创天台宗,对后来相继
魔考是真的吗?魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰。佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与
如何一门深入?近代的思想家胡适之先生曾经说过:「为学应如金字塔,要能广大要能高。」博览群籍是学问的基础,一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深,不能成为学问
林清玄 一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼,因为他来得太迟,家产已经被兄弟分光了。朋友对我说:“在我还没有回家以前,我的兄弟把家产都分光了,他们什么也没有留给我
理净法师:佛是具有无所不能的神力吗?佛是具有无所不能的神力吗? 问:佛是具有无所不能的神力吗?佛如果具有无所不能的神力,可以令众生迅速成佛吗?”?答:佛不能说是具
个人自修和集体共修有什么不同?常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在
我友李警官,今年41年,系广西上林县公安局法律界权威,为人精明能干,非常热心帮助人。自2002年接触佛法后,因工作繁忙,念佛时间较少,但总怀慈悲之心放生、劝人念佛。20
高振农教授:试论唐代佛典翻译的特点高振农佛教传入中国,可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时,历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年),中天