黄念祖：无量寿经讲座（15）
黄念祖：无量寿经讲座（15）无量寿经讲座15(第1品) 阿弥陀无量寿，就是我们的本觉。从本觉起，我们念佛庄严自心、清净自心，开始觉悟，最后达到究竟觉，就是清净平等觉了，
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选官照样选佛？削发名额很可贵
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西天祖师与魔王的灰色幽默 魔使你成就
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黄念祖：无量寿经讲座（27）（《大经解》讲授）
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康复吃素食这6大误会不得不避开
打着环保、瘦身、排毒旗号的素食风动手大行其道。甲之熊掌乙之砒霜，由于，素食并不适当完全人，更不必定象征着强健。在你成了素食族以往，你最佳听听养分师的介绍。误会一
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就爱幸福的味道：椰香“驴打滚”（附自制椰蓉创新食用指南） | 蔬香食悦
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省一法师证念佛三昧的过程
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地藏菩萨感应记 求富得金
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王老吉老板是一个虔诚的佛教徒
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众生为什么见不到十方诸佛菩萨？
大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。
少康法师传念佛法的妙计
少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧，但到唐德宗贞元初年（七八五年），却突然改换门庭，学起净土，专门念佛了。原来，那
黄念祖：无量寿经讲座（21）（《大经解》讲授）
黄念祖：无量寿经讲座（21）（《大经解》讲授） 无量寿经讲座21（第二品）能遮者，不好的东西，这个人要想动恶念，想去做坏事。陀罗尼总持的力量能够使得你不去做，得到陀
看往昔因缘：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至等，原是救度我们娑婆五浊众生的铁三角
【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一
【禅说】是什么意思？
禅说，犹禅学。谓禅宗教理。禅宗的禅与六波罗蜜的禅是同一个事物，又是分别的两个事物;它与四禅八定的禅可说是同一个事物，又有所不同。禅宗有四句格言：教外别传，不立文
黄念祖：无量寿经讲座（24）（《大经解》讲授）
黄念祖：无量寿经讲座（24）（《大经解》讲授）无量寿经24（大教缘起第三）这一品别序，是无量寿经三度所有的瑞现，阿难看见世尊放光，以前从来没见过，所以他长跪合掌来问
学佛后重业轻报的现象，你有过吗？
转修身修戒、修心修慧后，会有这些重业轻报的现象，你有过吗？复次善男子。菩萨摩诃萨复有亦知亦见。菩萨摩诃萨知诸众生修身修戒。修心修慧。是人今世恶业成就。或因贪欲、
印祖故事：发明十念记数法 初机念佛得方便
自民国三年（1914年）《佛学丛报》发表印光大师四篇佛教论文以后，颇多居士多方打听，逐渐了解到常惭是普陀山法雨寺的高僧印光大师。如民国五年夏，徐蔚如居士和周孟由居士
黄念祖：无量寿经讲座（27）
黄念祖：无量寿经讲座（27）无量寿经讲座27(法藏因地第四) 增上 者,有强势力,能使它法增长上进,叫增上。今经中增上的含意,我们有一种力量,能帮助他长的增上,所以我们说给植
印祖故事：乞儿骗钱不念佛，慨叹众生业障深
大师于光绪十六年（1890年）冬，一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年（1891年），大师由东北返回北京，移住圆广寺。圆广寺位于北京阜成门外一个
黄念祖：无量寿经讲座（20）
黄念祖：无量寿经讲座（20）无量寿经讲座20(第二品) 就有了数量，无量的智，能够照见种种不同之相。刚才说众生有种种根，所以我们给种种药。如你不通达众生，那你怎么给药
黄念祖：无量寿经讲座（23）
黄念祖：无量寿经讲座（23）无量寿经讲座23(大教缘起第三) 护佛种性常使不绝 。 护 者是护持、维护。 佛种性 者可以解释六度。我们引征《会疏》的话，他举佛种性四个解释，
朝拜是什么意思？
朝拜，是信徒与教徒们的一种虔诚的拜佛仪式。朝拜方式以三步一拜最为普遍，但亦不限于三步一拜。中国佛教徒喜欢朝山，朝拜四大菩萨，主要也是嚮往、学习悲智愿行的精神。信
印祖故事： 王幼农来山拜谒 师叮嘱踏实念佛
民国六年（1917年）夏天，陕西三原人王幼农辞去了粤海道（1912年广东裁府，全省划为六道。粤海道，又名广肇罗道。辖广州府、肇庆府、罗定州属三十县。）道尹的职务，返回上