民族英雄戚继光与《金刚经》
明朝嘉靖年间,少保戚继光(即是赫赫大名的中华民族抗倭英雄戚继光,少保是明朝的官职名),平日持诵《金刚经》,在行伍间仍不稍停辍。他担任副总时,有一天晚上,梦见一位
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
明朝嘉靖年间,少保戚继光(即是赫赫大名的中华民族抗倭英雄戚继光,少保是明朝的官职名),平日持诵《金刚经》,在行伍间仍不稍停辍。他担任副总时,有一天晚上,梦见一位
金刚经讲义 如法受持分第十三金刚经讲义如法受持分第十三 江味农居士著 (辛)三,请示名持。分二:(壬)初,请;次,示。 (壬)初,请。 【尔时,须菩提白佛言:‘世尊!当何名
佛陀故事会:着金缕衣的婴儿 因功德力所感投生富贵之家着金缕衣的婴儿,因功德力所感投生富贵之家。(图片来源:资料图)从前有位长者,他的夫人怀了孕,口中能散发出非常
陈晓东自幼受家人熏陶笃信佛教,日前他参加中国台北举行的「人间音缘──2004年星云大师佛教歌曲音乐发表会」歌唱比赛,共演绎了两首参赛作品《西方》和《晨祷》,两首歌均
逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒? 问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?玛欣德尊者答:根据《律
上次有一位佛友说他的母亲得了重病,不知如何是好,我于是将自已以及母亲重病得愈的经过粗略的写了下来作为回复,把这四五年之间发生的种种不可思议的事情写出来与佛友分享
奥运冠军罗雪娟个性非常张扬,而作为她的教练,张亚东确是一个信佛的人。对于两个人如何能够配合问题,张亚东表示,个性不过是一种心理暗示,关键在于你自己怎么去做。罗雪
进入大殿应注意哪些礼仪? 1.沿左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。3.唯
刚刚度过43岁生日的刘德华是一个笼罩在光环下的天王,但是天王也有自己平凡的人间生活,如果用他自己的一首歌来表达,也许可以总结为《木鱼和金鱼》,木鱼代表了他的宗教信
一只乌龟--血肉施蚁 获证菩提一时,佛在舍卫城。有心乔陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:「善哉!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八
遇到不学佛的人是与人争辩,还是不辨呢? 南无阿弥陀佛!顶礼法师我一心学佛,一心皈依西方极乐世界。坚信西方极乐世界的慈父阿弥陀佛无时无刻不在关爱着我们,坚信大慈大
2006年6月4日消息据《纽约时报》(记者霍兰·考特)报道,热爱亚洲·洛克菲勒亚洲艺术展在纽约开展。这一展览在美国纽约亚洲协会美术馆(第70街725公园大道)展出。展览分
从前,一户人家喜得贵子,父母喜欢得什么似的,都希望儿子快快长大成人,谋取功名,进入仕途,以改换家风门庭。可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁,居然就对佛道非常
金刚经纂要刊定记 第四卷金刚经纂要刊定记第四卷 长水沙门子璇录 四如来正说二。初正答所问二。初举总标列以牒问。经诸菩萨摩诃萨者。问前举当机。云善男子善女人。洎今答
亮起一盏心灯[摘编]人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。金钱,有得有失;权位,有得有失;爱情,有得有失。有
修行来真的[摘编]修行,来真的……,要勇猛精进,一生成就,玩假的很容易扒下!很难成就,很多修行人含假量太多,嘴上说能放下,心上根本放不下。在末法时期修行,会有无数
金刚经讲义 一体同观分第十八金刚经讲义一体同观分第十八 江味农居士著 (丑)次,开佛知见。分二:(寅)初,明圆见;次,明正知。(寅)初,又二:(卯)初,明不执一;次,明不执
佛陀故事会:改变贪心 种下善根 证得果位 图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:卢海林一时,佛在舍卫城。一日,世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“拉达”的
金刚经讲义 妙行无住分第四金刚经讲义妙行无住分第四 江味农居士著 (壬)次,明不住于相即是正住。分四:(癸)初,正明无住;次,释显其故;三,结示正住;四,更明所以。(癸)初
仙叹的故事 从前有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。仙叹后来信了佛教,心想:“世上的一切,都是变化不定的,连生命和财产,也不是永
金刚经纂要刊定记 第七卷金刚经纂要刊定记第七卷 长水沙门子璇录 一切菩萨皆安住此心。行菩萨行。有大智故不住生死。有大悲故不住涅槃。今令离于断常二见。即是不住生死涅
薄福善来这个故事,发生在佛陀时代的印度境内。那是大名鼎鼎的给孤独长者的姻亲,浮图长者的儿子;他的姊姊,就是给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富,几乎富甲□萨罗国
钟茂森博士:身患重症情绪不好,如何通过学佛念佛走出心理阴 某师兄提问: 女儿今年十七岁,在五年前不幸得了脑瘤,在北京多家医院诊断为不治之症,并断定只有两年大限。我
一面镜子一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病,无边无际的绝望一下子笼罩了他的心,他觉得生活已经没有任何意义了,拒绝接受任何治疗。一个深秋的午后,他从医院里
逢年过节,把别人送的肉、鱼给家人吃,还是应该扔掉?逢年过节,把别人送的肉、鱼给家人吃,还是应该扔掉? 达真堪布答:如果家人也能吃素是最好的,如果家人不吃素,你可
有些人听说禅宗慧能大师一闻《金刚经》便开悟,或听闻太虚大师阅藏开悟,便也想深入经藏。但是面对种种“护经”的规矩,却也使很多人手足无措。例如经书脏了、破了该怎样处
遵式大师:往生净土决疑行愿二门新白话版1安养极乐宝刹,是大觉赞叹的,三辈众生要高升的。晚夕中孕含金华,群星还要惭愧那海滴。晨朝的畅游玉池,世灯勉强比喻为河沙。因
拜佛含有四层意义:1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切
一只大象 ——对佛欢喜 得以升天 一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象,因惧狮子之侵害就跑
道证法师:佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱?问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大? 道证法师答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐须
从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是国王种姓,另一个是婆罗门种姓,他们前去乞讨,婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间
金刚经纂要刊定记 第六卷金刚经纂要刊定记第六卷 长水沙门子璇录 第十四疏初标章。若无菩萨者指疑起处。此同第十二于十一中来。但起则同时断则次第也。诸佛下顺他以立理也
大佛顶首楞严神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界,有不可思议之大威德,持此咒的人,能退避一切怨敌,摧毁一切邪巫诅咒,避免一切
通常人念佛的阶段 问:尊敬的达照法师 自文殊院禅修营一别也将近四月了,当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门-----净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。
佛陀故事会:车匿排除傲慢和瞋恚的心 证得圣者果位车匿排除傲慢和瞋恚的心(图片来源:资料图)编者按:在禅修的过程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理
那么,释迦牟尼后来为什么不继承王位呢?问:那么,释迦牟尼后来为什么不继承王位呢? 悉达多王子在幼年的时候,就有沉思的习惯,世间许多现象,给他看到,都容易引起他的
遇到别人临终应该怎么做? 问:遇到别人临终应该怎么做?达真堪布:如果你会做超度破瓦法就给他做,如果不会做就给他念经,念《阿弥陀经》等就行;如果这个也不会念,就给
佛陀故事会:贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦。(图片来源:资料图)当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界
很久很久以前,在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂,平安幸福地过了好多年。水下风平浪静,砂粒觉得自己很幸福,因为
有一次,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说: “你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要
邪YIN 问:什么是邪淫??居士答:夫妻合法性生活以外的一切不良性行为。问:手淫算不算邪淫那?居士答:手淫虽然没有危害到别人,但是也是邪淫的一种。原因如下:亵渎神灵
血壶中七年 拘利耶王的公主须波婆沙是一个信心深厚的妇人,怀孕七年之久,一日,忽起阵痛,七日间不断感到剧痛。她虽为此剧痛所苦,心里仍这样想着:“佛陀为使人脱离此种
道心如何保持精进而不退转?耳闻梵音清流,眼观禅画妙境, 体会格言意趣,验证生活受益。 字字流露自性,句句智慧结晶, 尽入自我正觉,悟出人生真理。 大觉世尊出现于世,
一只逃鸽西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟随在佛陀的后面。他们走了一段路,忽见有一只饥
「于无住时即生心,于生心时即无住」,生心跟无住是同时。这怎么说法?我们说得更简单,大家容易懂。他生心,生什么心?完全是利益众生的心,决定没有自利的心,为什么?他
两世作贼 终证圣果一时,佛在舍卫城,有一位发心经常作供施的婆罗门。一次他在作供施时心想:凡来接受我的供养和布施的人,不要有任何争论和斗争等不祥的事。其中迎接的婆
两个僧团——调和僧团 佛法久住 一时,世尊在果新巴,有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。果新巴的比丘们行持三藏,但性格暴躁,广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘
佛陀故事会:阿难与迦叶——佛临入灭 授记未来尔时,阿难出家学八万四千法门竟。佛陀授记曰:“在我教法下,阿难乃多闻第一。”复授记迦叶尊者:“我涅槃后,迦叶乃为教法
对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人,他特别吝啬,不愿意上供下施,每次到外面去念经
杀五千人 今得圣果 一时,佛在王舍城,广严城有一位非常出名的王布果大师,他精通箭术,有五百个扎德沃的人随从他学习箭术,他的名望非常高。后来,王舍城与广严城不合,王