学佛网手机版

万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

最新文章

阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗-

阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗-

阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?问:阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译,意义是“无量的光明”

业障病患者悔改记

业障病患者悔改记

池草师兄出生于中医世家,几代人在行医过程中,记录下不少医案,有时也记述一些在行医过程中碰着的因果故事。个中一则因果业报的事例,他祖父在医案中具体记载了全部过程。

素食孕妇营养问答

素食孕妇营养问答

1.素食孕妇营养的意义是什么?孕妇营养是否合理,关系到母体和下一代的身心健康。对于素食孕妇而言,由于受传统观念、地理风情、饮食文化、周围环境以及食物选择范围小等因

陈兵:参透佛心回报社会

陈兵:参透佛心回报社会

陈兵:参透佛心回报社会何云、陈兵 何:陈兵兄,近些年以来,您在佛学领域成就颇丰,不论是以一人之力独纂的《新编佛教辞典》,还是《生与死》、《佛教禅学与东方文明》等

素食护生:滴血的象牙 疯狂的中国

素食护生:滴血的象牙 疯狂的中国

对大象的疯狂猎杀,令它们尸骸遍地(图片来源:ACTAsia For Animals)大象先于我们来到这个世界上很久很久,他们在亘古的岁月里代代相传形成的智慧让人肃然起敬。这是一种

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第二集)

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第二集)

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第二集)尊敬的诸位贵宾,诸位校长,诸位老师,诸位朋友,大家晚上好。民以食为天,大家晚上吃得好吗?知道怎么吃而且会吃得比较舒服一点,不

肉类的真相:吃肉的后果你无法承担!

肉类的真相:吃肉的后果你无法承担!

通常人们一提到全球暖化问题时都会马上想到汽车、飞机、能源、煤炭、节能减排等概念,很少有人会想到我们吃的食物对全球暖化也有非常重大的影响。《面对肉类的真相》,这是

火车坠河 独获幸免

火车坠河 独获幸免

一九四六年冬月,粤汉铁路某班次快车自湖北开往广州。到达英德站时,泊车歇息,让搭客下车午餐。众搭客餐毕上车持续南下,只有一位湖南搭客,生平吃素,因为车站邻近找不到

女人吃素食的好处 常吃素食能滋养女人

女人吃素食的好处 常吃素食能滋养女人

一提起素食,很多人很容易就会想到寺庙里的僧人生活状态。但是,现在提倡素食的人越来越多了。有人素食,是为了宗教的理由,有人则是为了健康,更有人二者兼顾,一举两得。

雪漠:不真正禅修,便无法证悟

雪漠:不真正禅修,便无法证悟

雪漠:不真正禅修,便无法证悟◎问:证悟必须经过禅修吗? ●雪漠:没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。 ◎问:怎么理解真正的修行是无修呢?

素食护生:为什么不要吃鱼翅?

素食护生:为什么不要吃鱼翅?

为什么不要吃鱼翅?答:鱼翅是鲨鱼鳍中的细丝状软骨。鱼翅本身并没有什么味道,鱼翅汤的美味主要来自它的配料。从营养学的角度看,鱼翅并不具有特殊的营养价值,它的主要成

郭耀华讲《金刚经》

郭耀华讲《金刚经》

郭耀华讲《金刚经》郭耀华讲《金刚经》 时间:2007年10月7日14:00 地点:北京海淀区肖家河西山庭院 参加者:北京大学宗教哲学研究会社员 主讲:郭耀华医师 台北医学大学牙

雪漠:热爱人类是慈悲,出离人群是选择

雪漠:热爱人类是慈悲,出离人群是选择

雪漠:热爱人类是慈悲,出离人群是选择◎问:佛陀若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感? ●雪漠:这是一种人生选择。每个人都有自己的生命轨迹,

转换思维 它们是有情而高贵的众生

转换思维 它们是有情而高贵的众生

乔纳森贝肯伯博士,顶尖行为学研究的科学家,作家、活动家、动物权益演说家。现在的人问科学家很多有趣的问题,有关动物的情绪、动物的思想与认识、动物的沟通,甚至动物的

陈晓旭不能往生净土的真正原因

陈晓旭不能往生净土的真正原因

陈晓旭不能往生净土的真正原因主持人:这套节目的出资人是陈晓旭,非常遗憾她没有能够看到后来的节目,包括今天的节目。我过去跟她也认识,她的葬礼是我主持的。现在我很想

这些素食可健牙固齿

这些素食可健牙固齿

吃过饭后我们要漱口或者刷牙来保证牙齿的健康,为的是去除食物的残渣等对牙齿的损害。或许你没有注意到,有些食物也有护齿作用哦。固齿食物主要分成三类:1、含丰富膳食纤

四种马喻—从不同根器 顿悟人生

四种马喻—从不同根器 顿悟人生

四种马喻——从不同根器 顿悟人生 一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,

郑石岩:慈悲带来丰足自在

郑石岩:慈悲带来丰足自在

郑石岩:慈悲带来丰足自在 佛法 应缘一切智,以大悲为上首;修行布施,则能摄受一切智慧,疾无上菩提。——摘自《大般若经知津》 心理学 爱是满足人性需求的方法中最合理、

肥胖多病的原因

肥胖多病的原因

舍卫城有一位富翁,因为过分肥胖,导致通身是病。有一天,他到精舍向佛陀求教:“佛陀!我饱受肥胖臃肿的不便,不但行动滞钝,终日昏睡,而且只要一动,就感到痛苦不已。”

邵伟华:三世因果文解说

邵伟华:三世因果文解说

邵伟华:三世因果文解说三世因果文解说邵伟华一、因果报应的形式《三世因果文》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事

佛说真吉祥

佛说真吉祥

过去,在王舍城耆崛山南麓、恒河岸边,住着一位名叫尼揵的外道修行人,他不仅年高望重,博学多闻,更具足五种神通,通晓古今之事。尼揵门下有五百位弟子,在他的调教下,个

别人是自己最好的镜子

别人是自己最好的镜子

别人是自己最好的镜子 别人是你自己最好的一面镜子。你怎样对待别人,别人就怎么对待你。你替别人着想,考虑别人的方便,别人也会替你着想,考虑你的利益。学会换位思考,

佛教的两大定律——性空无我与因果循环

佛教的两大定律——性空无我与因果循环

研究一切思想和学说,都要掌握它的基本定律。佛教的基本定律是什么?龙树在《中论》里已有答复:“诸佛依二谛,为众生说法。一以世俗谛,二第一义谛。”学佛者懂得这一道理

知足常乐

知足常乐

知足常乐 [摘编]“不如意事常八九,可与语人无二三。”出自宋人方岳诗,意思是,人生往往有很多不如意的事,要懂得乐观。人生不如意十有八九,人生哪会都是春风得意、一帆

正信的佛教(慧律法师)

正信的佛教(慧律法师)

南无本师释迦牟尼佛 ( 三称 ) 首先感谢妙广老和尚,老法师很慈悲,在中华体育馆还帮我们做影响众。也很感谢我们的县长,我们县长还是东海大学的教授,不简单,今天在百忙之

难以老实念佛的症结在哪里?

难以老实念佛的症结在哪里?

难以老实念佛的症结在哪里?问:怎样才叫老实念佛?人们为什么难以老实念佛,其症结在哪里? 答:南无阿弥陀佛,凡夫众生,都是无明妄想之心,起心动念,所造之业,从来就没

邵伟华:《三世因果经》解说

邵伟华:《三世因果经》解说

邵伟华:《三世因果经》解说我是佛门后代。我的爷爷早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我降生在江

佛教是整个人类的宗教

佛教是整个人类的宗教

在我所遇到的各种学说中,包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教,没有一个能最终解决我的疑惑,而且愈研究愈觉得徒劳无益。在遇到了佛教后,我才找到了慈悲与智慧的究竟

解救灾民,兼救弃婴

解救灾民,兼救弃婴

叶梦得在武昌,遇到水灾,把平常所储藏的米粮拿出来赈灾,只有被遗弃的孩童,无法得到救济。他询问左右的人说:「民间没有孩子的夫妇,为什么不收养他们呢?」对方回答:「

念佛诵经有甚么好处

念佛诵经有甚么好处

编者按:二零零三年十月十九日上午十时三十分,在衍空法师及道子法师的带领下,香港佛教联合会六十多位弘法使者云集西方寺。永惺长老喜见那么多的青年佛子诚心礼忏,故特于

阿弥陀佛的“阿”字读音

阿弥陀佛的“阿”字读音

阿弥陀佛的“阿”字读音 1.阿弥陀佛的“阿”字读音(大安法师答问)问:阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”(音“喔”)可不可以呢?大安法师答:阿弥陀佛的“阿”字正确读音念

凶岁谷贵,妙策利民

凶岁谷贵,妙策利民

宋朝的范文正公,任杭州知府时,遇到饥荒,每一斗米涨到一百二十文钱,老百姓很耽心。范文正公以每斗一百八十文钱收购,并且下令四处贴出榜文,说本州岛米少,不惜高价收购

什么是佛法(张澄基教授讲)

什么是佛法(张澄基教授讲)

目 录佛法与其他宗教的不同一、“佛法否认上帝造世界及最初的开始”二、佛法的目的是要使人人成佛三、佛法是一个具有包含性和圆通性的教理四、佛是无烦恼的大自在解脱者五

贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦

贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦

贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第一集)

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第一集)

郑金昌老师:新世纪健康饮食(第一集)尊敬的在座诸位贵宾,尊敬的在座诸位长辈,尊敬的在座诸位老师,诸位朋友,大家下午好。很高兴今天有难得的学习机会,来到我们UUM

鬼神护法

鬼神护法

1945春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传真

雍瑞法师:学佛需要怎样发​心-

雍瑞法师:学佛需要怎样发​心-

雍瑞法师:学佛需要怎样发心?问:学佛需要怎样发心? 答:修行者的发心可谓千差万别,每一个人的学佛目的不同,自然发心也就不同。学佛者应有的发心可以简单总结为“增上生

中文