延参法师：尝试融入生命的风霜
人生行走，宽窄高低，宽有宽的顺畅，窄有窄的思考，高有高的超越，低有低的坚持。再不好的生命境遇，也是沉淀自我最好的契机，能够坚持下去，能够成为自我人生良好的助力，
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这样礼佛修供养功德无量
相由心生，对佛菩萨圣像要当作真佛想，礼佛的时候先右绕三匝，然后在佛前边赞叹、边顶礼。如《普贤行愿品》：“愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。于彼皆兴广大供，尽未来劫
最上等风水原来在自己身上！
思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，
最宝贵的“欢喜心”
很多人有心理的毛病，例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”，一个人在世间上一年一年的过去，如果活得不欢喜，没有意义，那又有什么意思？如何过
大宝法王：观念不正确或不具备正见，最后容易走火入魔！
所谓的”智慧”，是一种取舍，是在善恶、好坏、对错之间的一种选择，而我们要让智慧开展的先决条件，就是先培养好正确的正见、观念。佛教当中重要的基础观念，就是指无我、
延参法师：心底的念与处世的淡
行走生活，这世间旅途当中，每个人都有自己的定位，每个人都有自己的付出，每个人都有自己的期待，每个人都有自己内心特别的诉求，别害怕失落，也别太过于着急。最好的往往
慈航菩萨的肚子
人生何处不相逢，心无隔宿之仇，笑面迎人不也悠闲，何必苦哈哈地了度人生？几十年前，在台湾汐止市创建弥勒内院的慈航法师，身相圆满，大腹便便像个弥勒佛。有一次，慈航法
佛珠开花
从前，有一个小沙弥，是一个得道僧人的徒弟。小沙弥聪明伶俐，悟性极高。老僧人很喜欢他，决定把一生的修为都传给他。有一天，小沙弥到山下去化缘，山下热闹繁华，一切都深
占察前，为什么要念一千声地藏圣号？
占察前为什么要念一千声地藏圣号《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解地藏菩萨说：除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。这个在我们凡夫是不行的，你供养佛法，供养“我”(
平日牢记这3句“佛语”，也会诸事顺利
如今信佛拜佛学佛的人越来越多了，很多寺庙开始迎来"旺季"。不管是大节小节，都会有不少人专门去寺庙拜一下佛，使得寺庙的香火也越来越旺盛。显然，大家去寺庙拜佛的原因大
大宝法王：无所求、无分别，才是真顶礼！
我们到佛堂，来到佛陀圣像前双膝跪地、双手合掌，虔诚向佛陀顶礼，但是，心中却带着有所求的心态，这样就不算是真的顶礼了，毕竟佛陀不需要我们的讨好，而且拜佛的人多得是
母亲行善，天地开眼！真实的善恶有报事例！
母亲行善，天地开眼！真实的善恶有报事例！江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的事例：在一座小城，有位幼儿教师，是单亲母亲，带着幼小的女儿，与外公外婆一起
屠刀与白莲
真心诚意地忏悔，用慈悲善念的净水洗除我们内心的尘垢。寺庙里住着一个老法师和小沙弥两人。有一天，小沙弥无意间打死了一只癞蛤蟆，老法师很生气地说：“你杀生害命，一命
螺髻仙人
很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，有一世名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。特别的是，他
“我们请了千名僧人一起诵经，为何只说一卷呢？”
宋有朋有朋，字牧庵，浙江金华人，天生记忆力强。参拜于车溪择卿法师，日夜殷勤地叩问请教，后来完全地体悟择卿法师所传的道法。有朋主持仙潭寺的时候，专门弘扬天台宗的止
“想要求见阿弥陀佛”
吴兴人陈氏，守戒律吃素。念佛三十年中，还诵了五千部的《法华经》，《金刚经》和《阿弥陀经》各诵五千零四十八部。有一天她不吃东西，家人问她到底要干什么。她回答说：“
周家小儿子，久泻不痊愈。愿以此功德，至诚求保佑
余服务于上海邮政汇局，而家于新闸路南面之金家巷。巷内皆贫户。有周阿张者，艺花为活，妇则洗衣为助。育有一子，甫周岁，甚爱之。本年六月初旬，患泄泻病，以家贫不得医，
彦通呀，你早听我的话，也不致於到这里来了
徐逢吉先生说：万松岭陈内侍，在绍兴十五年夏天，坐在露天下乘凉，忽见外边有黄衣的差人，带领了三个人，由北向南；第一个穿金紫衣，第二个穿紫衣，第三个穿青衣，都到刘供
不问苍生问鬼神
只要愿意为人付出，播下的善缘善种，久而久之，自会开花结果。贾谊是西汉时期汉文帝的大臣，他年纪轻轻就才高八斗、器识非凡，十八岁时能够诵诗作文，二十岁就被朝廷征召为
智慧从调伏自心来
有一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。国王便想：「当初饲养良马，是为了退怯敌军，现在目的达到了，这批良马已无用武之地，应该
延参法师：努力创造生活的乐观信心
我们有些时候总感觉到生活困顿、煎熬、忧伤和烦恼，总认为自己想要的生活应该是一个什么样的样子，是一份温馨、从容、恬淡、平静，充满诗意和充满力量。生活里从来没有十全
膝盖骨痛有救了，家有腰腿疼痛的人，记得存起来！
分享一位网友自治膝盖骨痛的亲身经历：粗盐热敷治好了我的膝盖骨痛我在三、四十岁时，膝盖骨痛得很厉害，上几级台阶都要扶墙而行，医生诊断为膝盖骨变尖，也就是我们常说的
不要低估一个内向的人！
或许在今天，还有很多人在为自己的内向性格而苦恼，甚至像过去的我一样尝试去改变，这可能是徒劳的，但当我们的努力不是倾注在一些无法改变的事情上，不与自己较劲，收获可
辩答七种反对放生的错误观点，坚定正确的放生信念！
编前言末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退
梦参老和尚：为什么求观世音菩萨容易满愿？
为什么求观世音菩萨容易满愿？梦参老和尚为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨，什么原因呢？因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生，他发的这个愿，那
禅师的米粒
善因好缘须要播种。一句好话，一点善缘，多努力，多奉献，储蓄了好因缘，也就会有好果报。求得好运是大多数人向往的。为求事事如意，很多人借助求神问卜、算命看相，或佩戴
挂着花鬘的羊
有一次，佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事，为了祭拜亡者，杀了许多生灵，因此个个表情悲戚。佛陀知道后，悲悯地说：「这就是众生的颠倒啊！殊不知人死了，屠杀生灵的行为
不问人私、不言人非、不揭人短
世事变化，每个人心里都有不想提及的人和不愿与人分享的事。渴望有一份空间，可以安放内心的不安和假装的坚强。真正聪明的人，都能够将心比心，懂得管住自己的嘴，说话有轻
对一切心怀感恩！
我们为什么要感恩？——因为他人有权对我们保持冷漠，有权认为我们不重要，有权拒绝为我们提供服务，然而他人没有使用这些权利。坦率地说，生命生而平等，我们没有谁真正高
赚钱的法宝
我们赚钱要以三个“心”做事：第一要有好的“发心”，就是要用良心做事。你做的事情要能利益大众，对社会有益；货真价实，童叟无欺，不侵占客户的正当利益，做老板的不克扣
师父打徒弟
无论云游到何处何方，都要不忘初心。湛元法师，是仙崖禅师门下一位勤奋好学的徒弟。他想到京都参学，又不敢开口，只好央求崇福寺的昙荣和尚帮忙。仙崖禅师听昙荣和尚转述后
大宝法王：修行的目的，是让我们具备利益更多众生的力量！
我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，
缺钙的人有这些表现！最能补钙的6种绿色食物，每种怎么吃？详细告诉你！
俗话说：“人无骨不利，骨无节不活”。人类之所以能做出各种复杂的动作，离不开关节、肌肉等组织的相互配合。而在这些生理活动过程中，“钙”的充足至关重要！因此，从孩子
烤水果
除了北方小伙伴在暖气房吃冻荔枝冻杨梅冻柿子冻草莓，瑟瑟发抖的南方娃也不甘示弱地发挥着奇思妙想：冬天将冰冰凉的水果变得软糯又多汁，那就是把它们烤着吃！热乎乎暖和和
一道光
过去这一年中发生了很多事，有欢乐，也有悲伤、压力、绝望，当然也少不了焦虑、怨恨和恐惧。有些已经过去，有些还在继续。当我们回望一年来的经历，那流淌日夜间起伏连绵、
将有限的日子，活出无限的宽度
这个世界有很多我们无法改变的规则，却不是我们对生活失望的理由。我在医院待产的时候，旁边病床的家属，因为目睹周围的产妇在产前产后经历的各种痛苦有感而发：“做女人就
冲破这一关，业障自然消除
别人的行为好，我们心里不起欢喜贪著心，行为不好，不起憎恶心。别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不
用慈悲与智慧温暖世界！动画片贤二《放生》
正如片中贤二所说，放生不仅仅是为了拯救菜鸟，也是为了放掉我们人类内心的贪婪、仇恨和愚痴。莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。放生、护生、救生，爱护动物一直是佛教慈悲
大宝法王：谁能真正帮助我们，脱离轮回的苦海？
我们每一个人总是希望得到长远、究竟的快乐，完全远离痛苦；只是暂时离开一些痛苦，我们是不满足的。常有很多朋友来看我，跟我分享生活中的各种苦乐。有的朋友会说：我或我
如何在遇到违缘时将痛苦转为道用？
诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。遇到怨恨敌人、邪魔干扰、各种疾病等时，没有必要特别去执著，因为不管是什么样的对境，全部是心的执著
愿同观世音，心有慈悲爱！
淤泥生：魏晋时期的刘度，他所管辖的城镇，一千多户人，全是信奉佛法，供养僧众。当时北方少数民族，多有犯人逃难躲入城内，常被好心收留。长此以往，少数民族的首领，不容
情绪不稳定怎么办？如何化解？
有一句话说：“兔子急了都咬手。”我们总是会有情绪化的时候，谁都难免。因为我们要面对着待人接物、工作、学习、各种各样的社会关系，以及非常复杂的人际交往，所以学习如
念佛与参禅的关系
我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海中，因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海，便需佛法。佛法的真谛，严格的说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢？《楞严经
“你们没有听到磬声吗？净土的圣众快要到了”
钱塘人盛氏，每天诵《观无量寿佛经》，且念佛号不停口。病中有一天，洗过澡之后，向西而坐问家人说：“你们没有听到磬声吗？净土的圣众快要到了。”不久之后，她就很欢喜地
“我所期望的是让它们吸我的血，并听闻到我读诵的经典”
宋如湛如湛，俗姓焦，浙江永嘉人，母亲梦见宝塔，而后如湛出生。幼年考试《法华经》而得度出家，首先依止车溪择卿法师。后来又参访慧觉玉法师于横山，昼夜精进体悟参究，终
倘非无意中被室人看见，待四处寻觅，迟迟返寓，则成灰烬矣
余念佛频年。一九三九年四月二十六日，午后五时，飞来敌机一群，霎时满城红光，焚烧达旦，城内外毁去五分之三。时余在缘国医馆，急趋归；沿途见火势猛烈，急念观音圣号，求