达真堪布：如何修证悟无我和空性的智慧？
达真堪布：如何修证悟无我和空性的智慧？ 问：如何证悟无我和空性的智慧？答：我们讲特加行，讲因明、中观的时候，通过逻辑推理也抉择了一些无我和空性的道理，但这都不是
佛学常识
索达吉堪布：如何才能对因果生起定解？
索达吉堪布：如何才能对因果生起定解？ 问：如何才能对因果生起定解？索达吉堪布答：一是通过听闻经、律、论三藏教典，来增上诚信因果法要的力度。若不依靠三藏教义的明示
索达吉堪布：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏？
索达吉堪布：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏？问：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏? 答：虽然不愿去犯错误，但由于无明习气深重，正知正念稍有放松，便会违犯
索达吉堪布：如何才能福德绵长健康长寿
索达吉堪布：如何才能福德绵长健康长寿问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到? 索达吉堪布：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意
索达吉堪布：如何放下对亲冤的执著
索达吉堪布：如何放下对亲冤的执著问：如何放下对亲冤的执著，自在地修行佛法? 索达吉堪布答：人在死时，必须舍弃亲仇等此生一切，即使是大权威、大富贵之人，也会如酥油中
索达吉堪布：如何能让自己内心平静，快乐？
索达吉堪布：如何能让自己内心平静，快乐？问：如何能让自己内心平静，快乐? 答：“诺贝尔和平奖”得主马丁·路德·金(1929-1968)说过：“无愧的良心，是床上最好的枕头。
索达吉堪布：如何才称得上是真正的佛教徒？
索达吉堪布：如何才称得上是真正的佛教徒？问：如何才称得上是真正的佛教徒? 索达吉堪布：只有真正认识到生死轮回皆无实义，六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕，为求自他
索达吉堪布：如何让众生相信轮回？
索达吉堪布：如何让众生相信轮回？问：如何让众生相信轮回? 索达吉堪布答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍，如果多看这类书籍，也会逐渐
索达吉堪布：如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦？
索达吉堪布：如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦？问：对很多人来说，都将面对死亡之后的中阴。如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦? 答：我们知道自己都会死亡，大多数人也要经过中阴阶段
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德问：《宝鬘经》中说：“念诵文殊菩萨名号及心咒的功德，超胜于念诵千百万亿佛陀的名号。”这该如何理解？索达吉堪布答：从不同
索达吉堪布：如何督促自己多多闻思修行？
索达吉堪布：如何督促自己多多闻思修行？问：人很容易不知不觉就随外缘牵动陷入散乱之中，该如何督促自己多多闻思修行? 索达吉堪布：在漫长的生死轮回中，唯一可伴随我们的
索达吉堪布：如何能发财呢-
索达吉堪布：如何能发财呢?过客：平时没有太多时间，应该如何修行? 索达吉堪布：每天只抽出一个小时，甚至半个小时，持之以恒地坚持修行，久而久之会有效果。 过客：家有小
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一
索达吉堪布：如何能做到不吃眼前亏
索达吉堪布：如何能做到不吃眼前亏问：自己最不能忍受不公正对待，一般都会用各种方式去争，往往越弄越复杂。如何才能做到“不吃眼前亏”? 索达吉堪布答：在生活中吃一些亏
索达吉堪布：如何才能福德绵长、健康长寿
索达吉堪布：如何才能福德绵长、健康长寿问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到? 索达吉堪布：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆
索达吉堪布：如何观察衡量自己的修行，以避免方向走偏？
索达吉堪布：如何观察衡量自己的修行，以避免方向走偏？问：如何观察衡量自己的修行，以避免方向走偏? 索达吉堪布：第一，要如理如法地闻思修行佛法;第二，要尽量多看一些
索达吉堪布：如何才能真正做到无贪无惧？
索达吉堪布：如何才能真正做到无贪无惧？ 问：如何才能真正做到无贪无惧？ 答：于佛陀所说的人法二无我真空妙理，有不同层次契入，所以于现有的显现法皆不会生起欣乐贪爱。
索达吉堪布：如何将自己的所作所为全部变成修行？
索达吉堪布：如何将自己的所作所为全部变成修行？ 问：如何将自己的所作所为全部变成修行？索达吉堪布答：平时的起心动念若与闻思的理论相结合，所作所为就会全变成修行。
索达吉堪布：如何才能做到不吃眼前亏？
索达吉堪布：如何才能做到不吃眼前亏？问：自己最不能忍受不公正对待，一般都会用各种方式去争，往往越弄越复杂。如何才能做到“不吃眼前亏”? 索达吉堪布答：在生活中吃一
索达吉堪布：如何看待大多数人追求羡慕有权势者
索达吉堪布：如何看待大多数人追求羡慕有权势者问：大多数人都特别羡慕有权势者，佛教怎么看待追求权势? 索达吉堪布答：为安乐而希求王位权势是不合理的愚行。一个人如果不