达真堪布:怎么才能过一个平平安安的日子?
达真堪布:怎么才能过一个平平安安的日子? 怎么才能过一个平平安安的日子?达真堪布解答:现在很多人都说,“我的要求不高,能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
达真堪布:怎么才能过一个平平安安的日子? 怎么才能过一个平平安安的日子?达真堪布解答:现在很多人都说,“我的要求不高,能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高
达真堪布:怎么思惟能把病作为享受?问:怎么思惟能把病作为享受? 答:真正深信三世因果了,你再病重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果,实际并没有深信
达真堪布:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗?问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。如果有条件,可以做超度;若是没有没有条
达真堪布:念咒的时候有妄念或分别念,是安住觉知它还是立即转念?问:当我们念咒的时候有妄念或分别念,这时候是安住觉知它,还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知,
达真堪布:念虚空藏咒能增强记忆力吗? 念虚空藏咒能增强记忆力吗?达真堪布答:一讲这些咒语的功德,很多人都非常感兴趣,“我应该念这个、念那个,能祛病,能消业,能增
达真堪布:念虚空藏咒能增强记忆力吗问:念虚空藏咒能增强记忆力吗? 答: 一讲这些咒语的功德,很多人都非常感兴趣,“我应该念这个、念那个,能祛病,能消业,能增长智慧
达真堪布:怎么思维能把病转为享受?问:怎么思维能把病苦转为享受? 答:很多人都说相信因果,实际并没有深信因果。真正深信三世因果了,你病得再重都不会有痛苦,甚至还会
达真堪布:念六字大明咒时如何观想问:念六字大明咒时如何观想?答:无论我们诵经也好,念咒也好,都要有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先
达真堪布:怎么学四外加行才能能证悟空性? 问:学四外加行,怎么才能达到精进波罗蜜,最后能证悟空性?上师答:没有什么,就好好修加行就行了,如理如法地,按照课程、按
达真堪布:念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?答:修法的时候一定要按传承、按仪轨
达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念?怎么区别专修专念和杂修杂念?答:真正的杂修杂念是什么?有分别地念是杂念,有分别地修是杂修。没有分别地念,没有分别地修,是真
达真堪布:怎么才能使家人也信佛呢 问:母亲、妻子都信佛了,我该怎么感化父亲,让他也信佛呢?达真堪布答:这主要看你自己修行的进步。在他面前,你要好好表法,让他感动
达真堪布:念佛后必须回向吗?问:念佛后必须回向吗? 答:做任何善事都应该做回向。做回向,善根不会浪费。如果自己在求人天的安乐,那么善根可以回向给“获得人天安乐的因
达真堪布:怎么才能过,一个平平安安的日子问:怎么才能过一个平平安安的日子? 达真堪布:现在很多人都说,“我的要求不高,能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了
达真堪布:念佛没效果?问问自己是在念佛还是念魔问:为什么念佛念了半天身体却越来越不好? 答:学佛修行的过程一定要如理如法,明理很重要。最基本的道理都不懂,最基础的
达真堪布:怎么才能利益众生问:怎么才能利益众生? 答:度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个:教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏,你能讲解三藏,让众生明白三藏
达真堪布:怎么让不信佛法的人破迷开悟? 怎么让不信佛法的人破迷、开悟? 答:要慢慢引导。他有善根的话,今天他悟不到,是因为机缘没有成熟,也许明天就开悟了。比如有的
索达吉堪布:为什么佛教徒要进行闻思修,闻思修佛法的基础是什么?问:为什么佛教徒要进行闻思修,闻思修佛法的基础是什么? 索达吉堪布:如果没有闻思修这一核心,任何道场
达真堪布:很想学佛,但为什么没有动力问:有的时候真的很想把佛修好,但是为什么过了两天,就没有动力了呢?达真堪布答:还是不明理,佛讲的基本道理都没有明白。所以我们
达真堪布:必须皈依上师才能接受传承吗? 是不是必须皈依某位上师,才可以接他的传承?答:对密法有信心,有兴趣,都可以学,都可以修。现在跟以前不一样,以前很严密的仪