海涛法师：吃肉以后，生病了，开刀了怎么会这样？
海涛法师：吃肉以后，生病了，开刀了怎么会这样？ 有人问 ：有些人本来吃素好好的，身体很健康，哪天受到别人引诱，意志动摇了，找一堆理由又开始吃肉了，吃肉以后，生病了
佛学常识
海涛法师：和同修受菩萨戒好几年了，有自然的夫妻生活可以吗
海涛法师：和同修受菩萨戒好几年了，有自然的夫妻生活可以吗 问：和同修受菩萨戒好几年了，有自然的夫妻生活可以吗？在家如何修到一心不乱必生净土？答：夫妻一起受菩萨戒
海涛法师：吃素为什么不算杀生，植物也有生命呢？
海涛法师：吃素为什么不算杀生，植物也有生命呢？ 问：吃素为什么不算杀生，植物也有生命呢? 海涛法师开示：植物的生命，不会感觉到痛苦，像这个花，你把它折断了它不会痛
海涛法师：因环境因素，诵经都要在晚上，念《地藏经》好吗
海涛法师：因环境因素，诵经都要在晚上，念《地藏经》好吗问：因为家庭环境因素,诵经都要在晚上,如果在家里念《地藏经》这样好吗? 答: 没关系,《地藏经》没有说白天可以念
海涛法师：吃素为什么不算杀生
海涛法师：吃素为什么不算杀生 吃素为什么不算杀生，植物也有生命呢? 海涛法师开示：植物的生命，不会感觉到痛苦，像这个花，你把它折断了它不会痛。它自己本身不会痛。即
海涛法师：在佛教来说，男女结婚需要看日子吗？
海涛法师：在佛教来说，男女结婚需要看日子吗？ 问：在佛教来说，男女结婚需要看日子吗？ 答：大家很重视所以才想看日子，男女结婚不是要看日子，而是看心。你爱对方吗？你
海涛法师：同样是父母所生的孩子，为什么有的差别那么多？
海涛法师：同样是父母所生的孩子，为什么有的差别那么多？ 问：同样是父母所生的孩子，为什么有的差别那么多？答：不同的因缘时机，所招感来的孩子就不同，所以有的大儿子
海涛法师：合掌的意义？
海涛法师：合掌的意义？ 问：合掌的意义？答：《观音义疏》云：「合掌为敬，手本二边今合为一，表不敢散漫专至一心。」合掌是表示尊敬，手原本分为左右两边，现在合而为一
海涛法师：因小失大的故事
海涛法师：因小失大的故事从前有一个国王，既好享受，又很吝啬，他总是喜欢让别人侍候他，又不愿意付工钱，所以大家都不愿意为他效劳。 在他所统治的国家，有一个很有名气
海涛法师：发愿往生极乐世界跟发愿往生弥勒净土，两者有冲突吗-
海涛法师：发愿往生极乐世界跟发愿往生弥勒净土，两者有冲突吗?问：发愿往生极乐世界跟另外一种-发愿往生弥勒净土，两者有冲突吗? 答：完全没有，完全没有，这是个人的愿，
海涛法师：吃肉后念佛还有功德吗？
海涛法师：吃肉后念佛还有功德吗？问：他说素食很好吃，但是肉也不错，这样吃肉念佛还有功德吗? 答：当然有啊!赶快念，念到你不想吃肉。你不要说因为我吃肉，所以我就不要
随便接受了灌顶，会破密乘戒吗
随便接受了灌顶，会破密乘戒吗问：我以前在什么都不懂的情况下，接受了黄财神灌顶。当时上师没讲应受持的戒律，我也没有守护戒律。如果破了戒是否就要下金刚地狱？现在我还
静坐时怎么样的姿势最舒适？
静坐时怎么样的姿势最舒适？ 问：我是初学，以前很少有机会静坐。怎样的姿势能令我越坐越久，而不是几天下来就越坐越想爬起来，因为酸、痛、麻而起心动念想离开座位？答：
雍瑞法师：学佛需要如何发心？
雍瑞法师：学佛需要如何发心？问：学佛需要怎样发心? 答：修行者的发心可谓千差万别，每一个人的学佛目的不同，自然发心也就不同。学佛者应有的发心可以简单总结为“增上生
随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗-
随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗? 随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功
陷入情感纠葛中是业力还是无明？
陷入情感纠葛中是业力还是无明？ 问：对某人理智分析后绝不会动情，却不由自主地陷入情感中，是业力还是无明？答：这是因为“知易行难”。从理论上说，我们对一个人进行理
阿赖耶识浅问
阿赖耶识浅问（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：阿赖耶识，是不是我们的灵魂？是永生不灭吗？（李永茂） 答：本性为惑所障，名阿赖耶，外道名为灵魂。误认为本体，更误
除释迦牟尼外，有没有另外的佛-
除释迦牟尼外，有没有另外的佛?问：除释迦牟尼外，有没有另外的佛?佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性
阿弥陀经是怎样一部经？
阿弥陀经是怎样一部经？问：阿弥陀经是一部怎样的经典? 答：阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。 诸
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？ 问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的