洪修平：略论禅宗的中国化特色
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潘桂明：天台宗佛学评议
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收集手指的罗汉
海涛法师编著舍卫城中，有一位很有名望的婆罗门教的大囧琺师，他有位弟子名叫鸯掘摩，力大无穷而且有聪明有才能，德性、智慧、武艺、品格相貌都是一级棒，所以他的老师非常
同尚艺术会所沉香会馆
海南香树资源发展有限公司是一家从事海南沉香，降香，檀香等海南乡土珍贵南药及香料树种培育研发，种植管护，生产销售及园林景观等延伸产业投资经营业务的综合性实业公司，
破坏别人婚姻的果报，因果不虚！
万事万物皆是有因有缘而形成的，并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子，又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
佛陀最初的侍从
佛陀最初的侍从目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左面站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候，却不是这样。佛陀成道的最初两年中，
飞燕斋沉香会馆
十里河雅园国际花卉市场B座2楼C6号13164223653 朋友开的，相当有品味，高品质的沉香，优雅的环境，老板特好交朋友，屋里满满都是沉香香的香味，品茶聊天相当有意境。
弘恩法师：我们了解因果吗？
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题，我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊，我当然懂啊，学佛的人能不懂因果吗”。其实错了，因果
仁清法师：亦信因果 不谤大乘
“上品下生者，亦信因果，不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来，为什么呢?在无量寿经上有一句话，阿弥陀佛四十八大愿，后面紧跟着乃至一念即生彼国，“唯除五
佛陀亲为缝三衣
佛陀亲为缝三衣瞎了眼睛的阿那律，在僧团中生活有很多不方便的地方，尤其对于乞食和缝衣，最感到困难。不过僧团中很友爱，健康的人，在外面托钵回来，总将余下来的分给有病
强拆寺院的惨烈现世报：灾祸不断殃及家人!
本文来自网络，作者不具名今天上午看到一篇关于藏地文革时期拆毁寺庙的现世报应的文章后，颇有感触，不禁想起我们村很多年前发生的类似事件，决定写出，以警世人。我们村(
李利安：试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用
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王雷泉：悲愤而后有学——欧阳竟无文集（6）
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杨惠南：龙树‘回诤论\’中的“空”之研究
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王雷泉：悲愤而后有学——欧阳竟无文集（4）
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李利安：论秦巴山区佛教的几个特点
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流浪者群歌 佛陀的一生 第六章 佛与佛身观
第六章 佛与佛身观本觉．始觉．究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀，汉译为‘觉者’，佛者觉也。觉的内容有三：第一，本觉，即众生本有的觉性。这个觉性是人
北流清湾镇建设沉香种植基地
近年来，北流市清湾镇根据本镇的资源优势，大力发展沉香种植业，目前种植面积超过2000亩，约30万株，成为北流市最大的沉香种植基地。据了解，沉香又名白木香，属国家二级保
净土法门法师：有些真恶人，干尽坏事，为什么还做大官、发大财天天享福？
【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在
＂无＂是佛教修行的最高境界
＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无
新型市场终端：三悦香微店正式启航
为了让三悦香的广大微信香友们能更方便的选购香品，三悦香微店近日正式启航。简单三步，微信也可以买香品。宝贝订购确认订单微信支付
她暗中替孩子做了这些事后，孩子脱胎换骨了
陈太太，平常都在自助餐厅帮忙打杂，由于识字不多，不知道如何教育自己的孩子，先生也整天在外做工。因此家中唯一的独子，由于受到同伴的引诱，在小学时就沉溺于电动玩具的
一个人真正需要的东西其实并不多，而是欲望太大！
有一次，佛陀住在迦毗罗卫城的尼拘律园中。当时，佛陀的叔父斛饭王之长子摩诃男来到尼拘律园拜见世尊。抵达后，摩诃男向世尊顶礼问讯，于一旁坐下。摩诃男请示佛陀：‘世尊
龙忍·容忍
世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙无聊地对金龙说：我们共同在海里生活了很长一段时间，海里
龙珠英雄：我是大神官的徒弟孙悟空，成功掌握完美自在极意功！
龙珠英雄：我是大神官的徒弟孙悟空，成功掌握完美自在极意功！龙珠英雄目前已经迎来了宇宙争乱篇的故事，整个的剧情也渐渐进入到了高潮。除了爆出的混沌神器宇宙之种以外，
心上莲花：姥爷家的故事
作者：琳达我姥爷出生在地主世家，他父亲哥仨都很有钱，他父亲排行第三。我妈妈还记得幼年时，家里院子周围有炮楼，还有人扛枪站岗。这么显赫的家族，富足的生活却与姥爷不
魏道儒：《大般若经》 导读
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吕澄：西藏所传的因明
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魏道儒：祖师崇拜中的菩提达摩——以宋代禅学为中心
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魏道儒：佛教和平主义传统及其现代价值
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魏道儒：文字禅的兴起与禅僧生活方式有关
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诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)
诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)唐朝玄奘法师,早年在四川时,一次看见一个生疮的人,又脏又臭,衣服破烂。起悲悯心,带他回寺院,给他衣服,饮食。病人很感激,便传授法师《心经》,从
深信因果，让我坎坷的命运得以扭转
我的命运一直以来非常坎坷，在没学佛以前到处找人算命，想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除，什么时候会时来运转，最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
上一堂香道课 学一场以香为名的生活礼仪
贾宁燕老师是国家一级茶艺师，著名香文化推动者，香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢？慢与静，是品茶与品香的共需。
不淫善报 ，懿德堪钦
不淫善报 ,懿德堪钦一:(《扬州甘泉县志》)元朝的秦昭,是扬州人,二十岁那年准备到京城游玩,都已经登上船了。他的朋友邓某,赶来为其持酒送行。正在喝酒间,忽有一绝色女子被抬
仁清法师：没有没有因的果，没有不随顺果的因’
刚开始我们讲的时候，‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽，这是个法则，法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹
鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)
鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)宋朝光孝安禅师,一次在定中看见寺内两个僧人靠着栏杆在谈话。开始有天神在旁护卫并倾听,过一阵便离去;一会来些恶鬼,唾骂他们,并扫他们的
修行人别被因果蒙蔽了慈悲
修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
三可惜
三可惜一者,深山穷谷,清净幽闲,既无村中士女喧烦,亦无过往宾客游赏。峰峦攒簇,冬避风寒;林树阴森,夏消炎热。蹉过此时而不修行,是为一可惜。二者,柴水方便,衣食现成,床帐整
净土法门法师：过去我误杀他，这一次也是他误杀我，这叫不昧因果
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》
郑颂英：佛法基本原理 第三章 佛法究竟主张什么样的人生
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郑颂英：佛法基本原理 第四章 究竟应当怎样修行佛法
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郑颂英：佛法基本原理 前言
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郑颂英：佛法基本原理 第一章 佛教如何看待宇宙
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黄夏年：宋代士大夫论菩提达磨
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地藏经心地法门 第三十三卷
地藏经心地法门 第三十三卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）好，放掌请坐。上一堂课，我们在讲黄老菩萨，三十多岁就离开
如瑞法师;开示
有些人老埋怨：“你看那个人作恶多端，但是人家现在就有钱花，花也花不完。你说我一天辛辛苦苦，又善良又做好事，一天穷得当当当!”实际那个作恶多端的人，他以前修的善业
诵多久大悲咒有感应
我们都知道诵大悲咒是非常好的，但是很多人念诵大悲咒的时候都在疑问，为什么我念诵这么久的大悲咒还没有感应?其实每个人的因缘不同，福报不同等等，我们每个人获得感应的
嘎玛仁波切：从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示，从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲，犯太岁、伤太岁等，是依照道教的说法。藏传佛教里面，一
地藏经心地法门 第二十八卷
地藏经心地法门 第二十八卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）放掌请坐，诸位同修《地藏经》学习到这个地方，一天一天接近