真禅法师：访问日本立正佼成会庭野日敬会长
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真禅法师：“美东佛教总会”成立二十周年志喜
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广钦和尚：“念佛，不要吃肉”
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谁束缚汝
一日,僧璨禅师宣讲正宗佛法。一个14岁的小和尚上前礼拜。小和尚问禅师曰: 什么是佛心?禅师反问:你如今是什么心?小和尚:我如今无心。禅师曰:你既无心,难道佛就有心?小和尚又
宣化上人：说狂话招来了病魔
宣化上人慈悲开示：谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔，还有自心魔;从外边来的魔，容易降伏;从你自心里生出
赵州的佛
一次,有个和尚跟赵州告别,赵州问他:你到哪里去?和尚说:我将云游四方学习佛法。赵州拿起法拂说道:不要逗留在有佛的地方。尽快离开没有佛的地方。遇上陌生人时不要误导人家。
一步一步带你香道入门.
第一课：何为香道香道不是香熏，香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化。所以只要是纯天然的香料，都是值得买来慢慢品味的。不论是各种功能性的和香，还是可以入品的单方
宣化上人：重视下一代的教育！国家的能源不足，基础不坚，焉能强国?
重视下一代的教育国家的能源不足，基础不坚，焉能强国?小朋友!你们要知道万丈高楼，是从平地一点一点建筑起来的;百丈的大树，是一寸一寸长高的;人，也是一天一天长成的。在
赵州门风
赵州和尚,晚唐高僧,驻锡赵州观音院(今赵县柏林寺)四十年。化行燕赵,弘扬佛法,为南禅顿教盛行北土之先驱,堪称一方宗主。后人尊为赵州古佛,世称赵州和尚。赵州,讳从谂,姓郝氏
宣化上人：每逢佛菩萨诞辰、纪念日做功德，比平日的功德大百千万倍
宣化上人慈悲开示：我们学佛法的人，在每逢佛的诞辰、佛的纪念日，或者是，菩萨的诞辰，菩萨出家的纪念日，都应该尽你自己的力量去做功德。因为在平时，我们也应该做功德，
赵州禅师：粥与茶
赵州禅师非常注重生活中的佛教,生活中处处都能表现出他的禅风。有几位学僧前来向赵州禅师问禅。第一位学僧问道:弟子初入丛林,请老师开示!赵州禅师不答反问道:你吃粥?吗?学
宣化上人：万佛圣城义务教育
万佛圣城义务教育书到用时方恨少，事非经过不知难◎一九八三年九月一九日教育良才，是人生最快乐的事。 万佛圣城成立育良小学、培德中学、法界佛教大学，一律免收学费，成
印顺法师：从依机设教来说明人间佛教
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印顺法师：佛教之涅盘观
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印顺法师：人间佛教要略
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印顺法师：文殊菩萨及其学风
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广钦和尚：对寺众开示
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论茶道香道花道
雨卿阁论茶道香道花道茶道、花道、香道合称日本三雅道。如果说武士道代表了死的艺术，而茶道则代表了生的艺术。日本茶文化以寺院为中心，普及到全国各地，以佛法存于茶汤观
宣化上人：“舍一得万报”，这是布施的果报（宣化上人）
布施，就是以自己的所有，布施给这个所无的，那么这里边就有财施、有法施、有无畏施。财施，就把所有一切的财产，包括一切的技能都在内，来布施给其他人，帮助其他人。法施
黄柏霖：世人多杀生遂有刀兵劫
黄柏霖：世人多杀生遂有刀兵劫慈寿禅师说啦，「世人多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。影响各相似，洗耳听佛说。」这白话的意思是说，
妙音菩萨与八万四千菩萨眷属，来到娑婆世界灵鹫山（宣化上人）
妙音菩萨与八万四千菩萨眷属，来到娑婆世界灵鹫山 宣化上人慈悲开示：“于时，妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨，俱共发来。所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千
达真堪布：用呼吸来消业
达真堪布：用呼吸来消业禅修之语要点：九节佛风 禅修打坐期间，绮语、恶语等都要断掉，念经、念佛等也暂时要放下、停止。上座之前，通过九节佛风——九次排浊气来调整语(气
宣化上人：你心里这一动念护法菩萨就知道了
念〈大悲咒〉、修持大悲法的人，切记不要生那种 desire(欲念)的妄想。护法善神都跟着修持的人，你一生那种的思想，他都知道：“这个人……，嘿!我不可以保护他!这么样子!这
黄柏霖：群龙无首的真正含义
黄柏霖：群龙无首的真正含义这一次我们论坛刚好办完，我就陪蔡礼旭老师，跟他马来西亚的学佛弟子，去见徐醒民老师。因为他们碰到一些问题，没办法解决。他们问徐醒民老师，
这种欺诈的行为，会有什么果报？（宣化上人）
这种欺诈的行为，会有什么果报？宣化上人慈悲开示：“五者、诈习交诱，发于相调。引起不住，如是故有绳木、绞校；如水浸田，草木生长。二习相延，故有杻械枷锁，鞭杖挝棒诸
作为护法居士，如何快速累积福慧？
护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田
慈诚罗珠堪布：谁是轮回的根源呢？
无我的修法慈诚罗珠堪布讲解一、总论(一)概述为什么要讲人无我和法无我呢？讲“四谛”的时候，提到“道谛”包含了“出离心、菩提心和空性(即证悟空性的智慧)”。出离心和菩
不思善不思恶，哪个是你的本来面目呢？
文：佛源老和尚古人说：“有道无道，心里知道”。你们自己天天在这里坐香，有什么进步？不能一天到晚还是这个样子，得有一点进步。眼睛看自己，不要看人家，看好自己的本来
我们为什么要受戒？
文：净界法师佛者觉也，为什么以觉悟作根本呢？因为所有佛菩萨的功德，都是因为觉悟才去布施，因为觉悟才去持戒，因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力，来自于觉悟。
一定要每天不间断念诵二十一遍百字明
因此,我们应当立下誓言:随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪,从今以后,最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。这一点极为重要!无论你学显、密宗,这样修持是很方便的,藏地很多
印顺法师：中观论颂讲记
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印顺法师：印顺大和尚含泪讲述本焕长老生前最后的日子
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印顺法师：唯识学探源
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印顺法师：以佛法研究佛法 一、以佛法研究佛法
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印顺法师：以佛法研究佛法 二、佛教之兴起与东方印度
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第六十二节 蒋总统与佛教的关系
第六十二节 蒋总统与佛教的关系煮云法师著有人说：蒋总统是不信仰佛教的，因为他已公开承认是基督徒。关于这个，我不否认，可是我要说，总统信仰佛教也是真的呀！同时我们
宣化上人：佛教徒若不持戒即末法
我们是在造佛这个房子的基础，必须要从持戒着手做起。◎一九八三年六月十日晚间开示于万佛圣城妙语堂今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛
这个世界最稀有的什么？
这个世界最稀有的什么？ 这个世界最稀有的是好人。 听很多人说，做好人吃亏，其实是因为自己还没有做成一个好人。 父亲去世前曾将年幼的自己叫到身边说：文文，你要知道做
本草纲目 气味阴阳说
《阴阳应象论》曰∶积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生
宣化上人：我们自性里边这些妙不可思议的东西都是具足的
科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去，发明这些东西，好像有所得，其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类，一切一切都是向外驰求
第六十四节 八十老年僧，会见蒋总统
第六十四节 八十老年僧，会见蒋总统普陀山前寺的退院融通老和尚，民国三十八年在他的前山白华庵里闭关，潜修梵行，其时已经是八十高龄的头陀僧了。有一天总统游玩到白华庵
第三十八节 现恶报浮海面魂往水晶宫
第三十八节 现恶报浮海面魂往水晶宫煮云法师著当船开出约一小时的当儿，这位先生挂在肩上的一支卡宾枪，不知为了什么，忽然不自主地从肩臂上掉到海里去了！我们知道：军人
印顺法师：原始佛教圣典之集成 第六章 比丘尼附随毗尼藏之组织
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印顺法师：佛在人间 三、从依机设教来说明人间佛教
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圆瑛法师：念佛可度众生
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圆瑛法师：参禅方法
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第五章 阿奴卢塔与女人
第五章 阿奴卢塔与女人在阿奴卢塔出现的经典中，和女人有关的部分多到不寻常。看来虽然他内心纯净，切欲完全远离爱欲，但天生该贵的武士气质所散发出的个人魅力，使他很受
印顺法师：以佛法研究佛法 四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』
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宣化上人：学佛不要贪名利 这一点非常要紧
学佛不要贪名利一举一动，一言一行，都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人，要脚踏实地修行，老老实实用功，不要贪图虚名。若是爱好假名，对修道是没有
第二章 卖花女皇后：玛莉咖
第二章 卖花女皇后：玛莉咖在佛世时，沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿，她美丽、聪明又大方，是父亲喜悦的泉源，名叫玛莉咖（Mallika，即玛莉咖夫人，古译：