第二章 卖花女皇后：玛莉咖
第二章 卖花女皇后：玛莉咖在佛世时，沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿，她美丽、聪明又大方，是父亲喜悦的泉源，名叫玛莉咖（Mallika，即玛莉咖夫人，古译：
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宣化上人：凡是真正的佛教徒，一定要拥护《楞严经》
今天(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞，我要对十方诸佛发一个誓愿，发什么誓愿呢?我所发的愿，是关于《楞严经》真伪的问题。近来有几个博士和学者们，批评《楞严经》不是
邪淫危害之——婚外恋的十大典型心态
邪YIN危害之——婚外恋的十大典型心态一、 补偿心理 有的人因为夫妻分居，寂寞难耐，或者因为夫妻一方有生理缺陷，生理上得不到满足，或者夫妻关系不和，因而主动寻找第三
宣化上人：大鹏金翅鸟
大鹏金翅鸟它的心能放出灿烂的光明，龙王若能得到此心，就是龙珠。◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城“金翅鸟命终，骨肉尽消散，唯有心不化，圆明光灿烂。龙王取为珠，能
第六章 阿奴卢塔的前世
第六章 阿奴卢塔的前世发愿获得天眼阿奴卢塔尊者和其他许多杰出弟子一样，也是在过去十万大劫前，莲华上佛（Padumuttara）的教化时期，发愿要成为大弟子的。(1)那时他是个
宣化上人：二种颠倒妄见，众生的别业妄见和同分妄见
众生的别业和同分妄见因为有毛病了，才有虚妄生出来。在《楞严经》里，有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
圆瑛法师：佛说阿弥陀经讲义
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圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第十一卷
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圆瑛法师：众生皆有佛性不宜杀生庆贺
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圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第十二卷
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圆瑛法师：圆瑛大师文集—杂感
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将心比心
将心比心生命对人类只有一次,对所有有情众生也仅有一次,可见,生命对众生是何等的重要。有生,必然有死,死虽必然,但,贪生怕死却是凡夫众生的基本心理表现。在我们共同赖以生
宣化上人：当有灾难将要发生时，会有凶兆表现在日、月、星;这三种之上
当有灾难将要发生时，会有凶兆表现在日、月、星这三种之上作者：佚名 在中国每逢朝代变更，都有不祥预兆出现太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未
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阴阳师：八百比丘尼和庭院皮肤限定返场！还有勾玉可以兑换！最近，阴阳师官方曝光了惠比寿的曜之阁活动的部分福利，下面我们就一起来看一下吧。本次活动将会返场八百比丘尼
宣化上人：你要有这些东西，那就不得了;，就五鬼闹宅了
你肚里头有鬼，外边鬼就来了，小心一点!人人都不知道，鬼就在自己的心里啊!鬼是一股阴气有多少人，就有多少鬼。人没有数量，鬼也没有数量。修道，你有什么思想，就会有什么
十年放生
十年放生十年纵行放生乐,海天长咏生之歌。第一次接触放生,乃民国七十九年,于师父茅篷前就地举行的。记得那时候,买的是斑鸠与麻雀,运送过程,总是克难的,人鸟同挤九人座车,一
宣化上人：精、气、神，如果不保持住，财宝就被人抢去夺去
宣化上人慈悲开示：“汝犹未识，修奢摩他毗婆舍那微细魔事，魔境现前，汝不能识，洗心非正，落于邪见。或汝阴魔，或复天魔，或着鬼神，或遭魑魅，心中不明，认贼为子。又复
邪淫危害，人在什么时候才最明白？
邪YIN危害，人在什么时候才最明白？1.人在倒霉的时候最明白。 “倒霉”这种东西说不准，人们无法去定义何为倒霉。如果真的要给“倒霉”一个生动的解释，那应该是：与自己心
宣化上人：你遇不着真正善知识，就是你在前生没有做布施
宣化上人慈悲开示：“为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”：为了想要满足这六种
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（五）
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圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第二十一卷
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圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（八）
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圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第十三卷
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太虚大师：集团的恶止善行
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一场关于花艺与香道的邂逅
花有花道，香有香道。当花艺遇见香道，一场关于美的遇见。视觉与嗅觉同时抵达，艺术与灵性瞬间契合。在檀香与花香中，只为让灵魂静下来。一盏茶，一炉香，一束花，已足以度
妻怨女逆读经解 家庭气氛渐祥和
我结婚快满35年了，多年来，夫妻关系一直不好，经常吵架，从早到晚，都是她无休止的唠叨与抱怨。为了能使她有所转变，我尽了种种努力，但总是收效甚微，最后离婚的手段都用
宣化上人：忍辱是最妙的法门
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦，要觉得比甘露还要甜，这样，才有受用。宣化上人慈悲开示：菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀，这
信佛感应
信佛是很好的，我们相信佛法就是相信我们自己，是自信的一种体现。我们平时可以花一些时间去念诵佛法经典，而且我们可以在平时多做一些善事，这样都是可以的。信佛也是可以
梦参长老：学佛不能脱离生活，;修行是为提升自我
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚：一门深入，不要贪大贪多
将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂的说了这么多，都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
坚持不懈诵地藏经，终度妹妹往生善趣
我是去年腊月开始诵地藏经的，当时妹妹患了癌症，面对突如其来的打击，的确挺痛苦，可是又束手无策，邻居小朱，也是我学佛诵经的指路人吧，当时她说：赶紧给你妹妹诵地藏经
梦参老和尚：修行起来为何很困难不容易成就
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界
太虚大师：佛学的现实论
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太虚大师：评道德学社丛书
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太虚大师：自造
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太虚大师：菩萨行与新生活运动
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太虚大师：谈中印古代关系之偶感
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梦参老和尚：持戒就是修福！贪嗔痴放不下，八苦离不开的
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
增慧陀罗尼感应效果
增慧陀罗尼是一个非常殊胜的增长智慧的咒语，此咒由宋朝的西天竺三藏施护大师所翻译。我们多多的念诵增慧陀罗尼肯定是非常好一个事情，这对我们来说也是可以增长功德的，下
梦参老和尚：烧纸钱是没有用的乃至于纸做的各种用具也是没有用的
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免? 】我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子，寿命又
持观音心咒感应
持诵观音心咒的功德好处，是非常多的，若持诵观音心咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上
梦参老和尚：其实我们天天跟地藏菩萨见面
念诵地藏菩萨，绝不会堕入三涂。不过，轮转要经过多一点，不论《地藏经》、《占察经》，《十轮经》也好，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。因为地藏
三十五、地藏菩萨神通力感应录
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来，百感交集。一日，定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念，永不退转，发挥所长
梦参老和尚：念好《地藏经》的关键是什么？
咱们再说局限一点，当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执着，回向给众生，让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
念三皈依，与佛建立“量子纠缠”关系。附录重磅文章《缘分之间的量子纠缠》
“量子纠缠”揭示一个事实，当两个相互关系的粒子，其中一个粒子（状态）发生变化，另一个粒子即刻发生相应的变化。佛弟子呵护自己的“三皈体”，就要每天念三皈依，跟佛建
吃饭时的简易布施法
布施对象多得很像我们这些法师，虽然都是持银钱戒的，我们怎样布施呀?我们在寺里当一个清众，我们布施给谁?我们道友都一样，谁布施给谁?布施就是给供养，多种多样的。你别
为什么说一切众生都曾做过自己的母亲？
在了解菩提心的重要性之后，就应真实发起菩提心。可能大家都清楚，发心需要从根本悲心中产生，悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢？应按阿底峡尊者知母、
灌顶的意义是认识心的本来面目
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
太虚大师：鉴古叹今
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太虚大师：克兰佩的中国佛教季刊
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