【逍遥·人物】东山岭文化旅游区销售总监李兵专访：东山岭，不止是‘佛教’文化
导读△△去年10月，东山岭迎来了每年的旅游旺季，随着纷沓而来的游客一起到来的，还有海南省旅游委副主任陈铁军对景区的视察工作，陈主任对景区的变化和佛教文化氛围的营造
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梦参长老：菩萨度众生不见众生相
文：梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心，帮助一切众生，让他消业障得福德，那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相，意思是说我没有
黄柏霖：魏武帝灭法的故事
黄柏霖：魏武帝灭法的故事魏之武帝，这个也是在历史上很有名，要灭掉佛法的魏武帝，北魏的武帝，我们讲说三武一宗禁佛，这是北魏的太武帝。他刚开始是崇信佛法，后来因为受
梦参老和尚：认为我聪明有智慧，大藏经我自己看可以开悟，这是绝对错误的
释迦牟尼佛当初也得跟师父，一个师父一个师父学，跟好多的佛，学了很多，所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝，不能见暗室里的
龙虾与寄居蟹
寄居蟹在深海相遇。龙虾正在努力把自己的硬壳脱掉,只露出娇嫩的身躯。寄居蟹一边欣赏一边紧张地说:龙虾,你怎么把唯一保护自己身躯的硬壳放弃了呢?难道你不怕大鱼们把你吃掉
梦参长老：《金刚经》之无诤三昧
“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不?”须菩提言：“不也，世尊!何以故?须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”我们说一切法不可
问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？
问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？答：诵什么经都可以。当然，针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为，普陀山是观音
韩廷杰：成唯识论译注 卷三
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韩廷杰：普贤菩萨与峨眉山
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韩廷杰：成唯识论译注 卷一
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韩焕忠：太虚判教与中国佛教的现代化
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斗老鹰
斗老鹰在中南美洲的热带地区,生活着一种叫霸翁的小鸟,它飞行速度极快。霸翁虽小,却敢于同任何体型比它大的鸟类搏斗。许多人看过霸翁斗老鹰的场面:霸翁先是加速向云霄飞冲,
韩廷杰：因明始于何时
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净土法门法语：如何做社会慈善福利事业？
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构，他们照顾乐龄老人、孤儿，这个功德很大。在佛法来说，如果着相，做这些慈善事业是修三界的福报；如果离相修善，就是无量功德。功
一直有一个疑问 西藏佛文化是什么
大家都知道，西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨，圣湖剔透，这里的民众都信佛，所以无比虔诚。在西藏，你经常可以看到磕长头、转经的人。可是，你知道西藏佛文化是
梦参老和尚：不断五欲，学什么法也不行！
佛拿这些个形容的，说你那烦恼很重，你二乘法没学，就说你防范没有，等于没有盔甲一样的，你上阵去打仗能行吗？说你连二乘法都没学，你有智慧吗？贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
净土法门法语：如何才能万缘放下，一心念佛？
你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，还想学那个，你就放不下了。特别是世间最关紧要的，就是是非
黄念祖居士：广结善缘
黄念祖居士：广结善缘 “众生有缘，遇斯光者”（《净修捷要》）。佛的光明遍一切处，有人说，我怎么没有看见哪？这个就不奇怪嘛，有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切
哪个季节去泰国好_泰国最佳游玩时间_泰国佛教文化
对于泰国清迈这个城市的最初的印象还是在一个电影中，因为电视中离奇的情节，使得我们对于这里的一切都是那么的好奇，总是认为这个城市是那么的神秘。在后来的时候有幸了解
梦参老和尚：安忍不动 修持静虑
梦参老和尚开示：眼睛少看，耳朵少听，嘴巴少说，就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候，就多说佛法的事。你们想想，是静的时候不散乱呢？还是走的时候不散乱？我是
黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！
黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！黄念祖： 修行人常犯轻敌之病，常以为自己一用功便能克制烦恼，一切太平，这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒，多劫以来，
梦参老法师：为什么我们有的人学佛转变不了业力？
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下
黄念祖：六道之苦
黄念祖：六道之苦 七十年代初，我在邮电学院确山干校，曾经被派去养猪。猪真可怜，猪的可怜不在于它自身被杀，更可怜的是：注定了它所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大
梦参老和尚：贪爱财色二心不断学佛再久也未入门
把财色关过了，修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫
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黄明尧：大慧宗杲禅法心要 二、决定志愿
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吴甘霖：禅宗的智慧用于现代管理有独特优势
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肖永明：论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨
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肖永明：佛教的现代价值(上)
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黄财神咒
黄财神咒黄财神咒：嗡贝夏玛拉耶娑哈粘巴拉杂能这耶娑哈瓦素达能娑哈嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈 金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之
净土法门法语：时间没有长短，都在心的念头
「一时者，时成就也。盖时无实法，长短随心。延促同时，三祇一念」。这个意思就讲得深，首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分，时分是时间，方
梦参老和尚：不论你修哪一门功夫一定要做到不间断
摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号
净土法门法语：念佛可以入定，听经也能入定
禅是修开悟的，听经也修开悟，为什么？你听这个经文，字字句句都是自性，都是真心，真心流出来的言语文字，它跟世间法不一样。听多了，听的时候不要去想它，只一味的去听、
鼓是怎样成为佛教法器的
鼓是怎样成为佛教法器的 鼓是怎样成为佛教法器的鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，
武则天前世今生的佛门情缘
童女捧沙献佛 佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一位女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上
梦参老和尚：为僧只合居山谷
梦参老和尚：为僧只合居山谷我很喜欢山，大概是在山里住的时间多！不论五台山、雁荡山，只要道场在山里头，我住进去感觉很安静，很舒服。在市里都会上，住的时候毛焦火辣的
黄柏霖：良心医师拒女色感得儿子中进士
黄柏霖：良心医师拒女色感得儿子中进士慎独的第二个，这个地方我要解释一个慎独的公案。在江西省余干县，有一个陈医师。陈医师本身医术非常精湛，他品德也很好。有一天，余
梦参法师：如何选择法门
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经又嫌太长，听说《华严经》最圆满，就只念《华严经》。
齐心动天地 团结壮国风
天有不测风云。2008年5月12日下午14时28分，四川汶川地区发生黎克特制8.0级强烈地震。时间突然，强度特大，破坏力惊人，受灾范围广，救灾难度大。霎那间，美丽的家园成为一
梦参老和尚：往生极乐世界一生成佛
梦参老和尚：理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转，往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有
吕建福：复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究
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张尚德：浅释在北京大学的无相念咒
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张尚德：修楞严咒的道理
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吕建福：禅的基本见地与方法
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20.阿难的前身
20.阿难的前身有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。第二年，舍卫国里到处在
张尚德：念佛精要
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文殊菩萨为什么手举宝剑
佛教文化 在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直
净土法门法语：莲花代表清净
「从实智以求权智，亦即从根本智而达差别智，故曰增长了知」。像密宗，刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷，可喻增长」。在莲花表法里头，「莲瓣之初开，可喻了知。心莲八瓣
达真堪布：这样说话，语言就有力量
达真堪布：这样说话，语言就有力量在前面讲过，要以正知正念守持心。做任何事情的时候，心都要专注，都要如理如法。在这里讲，我们跟别人交谈的时候，说话要契合对方的心意
净土法门法语：初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的
1.初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的反省，想想这些我有没有做到。2.早年我在美国，净宗学会成立，我们提了五科作行门的标准。净业三福，要想想，这三条念念不能