梦参老和尚：不断五欲，学什么法也不行！
佛拿这些个形容的，说你那烦恼很重，你二乘法没学，就说你防范没有，等于没有盔甲一样的，你上阵去打仗能行吗？说你连二乘法都没学，你有智慧吗？贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
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净土法门法语：如何才能万缘放下，一心念佛？
你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，还想学那个，你就放不下了。特别是世间最关紧要的，就是是非
黄念祖居士：广结善缘
黄念祖居士：广结善缘 “众生有缘，遇斯光者”（《净修捷要》）。佛的光明遍一切处，有人说，我怎么没有看见哪？这个就不奇怪嘛，有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切
哪个季节去泰国好_泰国最佳游玩时间_泰国佛教文化
对于泰国清迈这个城市的最初的印象还是在一个电影中，因为电视中离奇的情节，使得我们对于这里的一切都是那么的好奇，总是认为这个城市是那么的神秘。在后来的时候有幸了解
梦参老和尚：安忍不动 修持静虑
梦参老和尚开示：眼睛少看，耳朵少听，嘴巴少说，就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候，就多说佛法的事。你们想想，是静的时候不散乱呢？还是走的时候不散乱？我是
黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！
黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！黄念祖： 修行人常犯轻敌之病，常以为自己一用功便能克制烦恼，一切太平，这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒，多劫以来，
梦参老法师：为什么我们有的人学佛转变不了业力？
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下
黄念祖：六道之苦
黄念祖：六道之苦 七十年代初，我在邮电学院确山干校，曾经被派去养猪。猪真可怜，猪的可怜不在于它自身被杀，更可怜的是：注定了它所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大
梦参老和尚：贪爱财色二心不断学佛再久也未入门
把财色关过了，修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫
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黄明尧：大慧宗杲禅法心要 二、决定志愿
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吴甘霖：禅宗的智慧用于现代管理有独特优势
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肖永明：论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨
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肖永明：佛教的现代价值(上)
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黄财神咒
黄财神咒黄财神咒：嗡贝夏玛拉耶娑哈粘巴拉杂能这耶娑哈瓦素达能娑哈嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈 金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之
净土法门法语：时间没有长短，都在心的念头
「一时者，时成就也。盖时无实法，长短随心。延促同时，三祇一念」。这个意思就讲得深，首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分，时分是时间，方
梦参老和尚：不论你修哪一门功夫一定要做到不间断
摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号
净土法门法语：念佛可以入定，听经也能入定
禅是修开悟的，听经也修开悟，为什么？你听这个经文，字字句句都是自性，都是真心，真心流出来的言语文字，它跟世间法不一样。听多了，听的时候不要去想它，只一味的去听、
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武则天前世今生的佛门情缘
童女捧沙献佛 佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一位女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上
梦参老和尚：为僧只合居山谷
梦参老和尚：为僧只合居山谷我很喜欢山，大概是在山里住的时间多！不论五台山、雁荡山，只要道场在山里头，我住进去感觉很安静，很舒服。在市里都会上，住的时候毛焦火辣的
黄柏霖：良心医师拒女色感得儿子中进士
黄柏霖：良心医师拒女色感得儿子中进士慎独的第二个，这个地方我要解释一个慎独的公案。在江西省余干县，有一个陈医师。陈医师本身医术非常精湛，他品德也很好。有一天，余
梦参法师：如何选择法门
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经又嫌太长，听说《华严经》最圆满，就只念《华严经》。
齐心动天地 团结壮国风
天有不测风云。2008年5月12日下午14时28分，四川汶川地区发生黎克特制8.0级强烈地震。时间突然，强度特大，破坏力惊人，受灾范围广，救灾难度大。霎那间，美丽的家园成为一
梦参老和尚：往生极乐世界一生成佛
梦参老和尚：理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转，往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有
吕建福：复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究
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张尚德：浅释在北京大学的无相念咒
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张尚德：修楞严咒的道理
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吕建福：禅的基本见地与方法
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20.阿难的前身
20.阿难的前身有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。第二年，舍卫国里到处在
张尚德：念佛精要
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文殊菩萨为什么手举宝剑
佛教文化 在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直
净土法门法语：莲花代表清净
「从实智以求权智，亦即从根本智而达差别智，故曰增长了知」。像密宗，刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷，可喻增长」。在莲花表法里头，「莲瓣之初开，可喻了知。心莲八瓣
达真堪布：这样说话，语言就有力量
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净土法门法语：初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的
1.初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的反省，想想这些我有没有做到。2.早年我在美国，净宗学会成立，我们提了五科作行门的标准。净业三福，要想想，这三条念念不能
佛教中的十大真理 一条比一条经典
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成刚法师：为他人造杀生罪业也是自己承受因果报应
问：信佛以后吃长素，家人反对怎么办?成刚法师：这个前两天我给大家讲了，我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。
这五种“丑”可能是心脏病的前兆
这五种丑可能是心脏病的前兆心脏是人体的发动机，身体所有的功能，都需要心脏泵血来维持。然而，就是这样一个看似强大的器官，其实很脆弱。据世界心律失常大会上公布的统计
为什么恶愿不能发？要深信因果啊
《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
达真堪布：会供的殊胜功德利益略说
达真堪布：会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养，其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
一个真实的因果报应故事
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智行：遇难成祥
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刘元春：浅析佛教“空门”的真实义
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智行：四念处观的深浅
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黄国达：我之宗教观导读
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刘元春：佛门当自律，不能为一己之私去做事
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17.善巧度众的比丘
17.善巧度众的比丘有一个人出家修行，经过不懈的努力，终于修得正道，拥有很多神通。后来他运用法眼观察天上、人间和地狱，发现自己的母亲正在地狱中受着煎熬。他于心不忍
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「如《婆沙论》云」，下面是在论里头节录这一段，「菩萨昔居菩提树下，初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定，令魔兵众摧败堕落」，这是《大毘婆
佛法是以因果为基础的，有八种因果定律
无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因