第十二卷 第三十四章 文殊长偈作答 择出耳根最胜
楞严经白话解 第十二卷 第三十四章 文殊长偈作答 择出耳根最胜内容提要：二十五圣各说了圆通的初心方便，文殊菩萨在偈中择出观世音说的最胜。为救末劫诸众生，发心求学出世
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茄汁莴笋
原料：西红柿2个，莴笋1根，白蘑菇5个制作方法：1、材料全部洗净切片2、烧开水，将莴笋放入焯一下捞出，沥去水分3、锅热倒少许油，下西红柿翻炒4、倒入蘑菇片，翻炒均匀煮
第十卷 第三十章 圆通本根四 地火水风空识
楞严经白话解 第十卷 第三十章 圆通本根四 地火水风空识内容提要：乌刍瑟摩谛观暖触流通无碍。持地菩萨持平心地离一切尘。月光童子谛观水性悟得通达。琉璃光法王子观风无依
贪欲犹如焚身之火
远古时候，在西方的国土有一位势力庞大的顶生王，由于拥有七件绝世宝物，使得周围各国没有不臣服于他。这七件宝物就是：能飞行的金轮、白色的大象、红青色的马、明月珠、貌
师恩
师恩常常想起师恩浩荡!俗时之师教我识字,传我文化育我知识,培我德行解我无知!身体力行启发蒙思,关怀我身对我仁慈。万水千山犹忆当时,感恩无限泣泪痕滋!出家之后,师长之恩更
能断金刚般若波罗蜜经二卷
[第11部第16册二卷]乾隆大藏经 第0011部～能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘、沙门义净能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏
人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？
每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也
我的多彩放生经历：霸道、小气、比女人还“女人”
人生就是这么奇妙，我永远也无法忘记初为人父时的感受, 我第一次用手托着我儿子的小脑袋，软软的,热乎乎，毛茸茸，尽管他那么小，但是一个新生命！我的父爱天性由然而生，
观音菩萨告诉我：十方诸佛的加持力都源于始祖报身佛
观世音菩萨明示我，一切加持力都源于南无始祖报身佛的力量，告诫善信们！南无始祖报身佛，已经降世，我们千万不去做师弟子，应做佛弟子！学习正法早证菩提！
南无观世音菩萨慈悲的轻声说：好弟子呀，你别哭，你应该喜悦！
我深深知道，是南无观世音菩萨的加持力让我从容，让我淡定，让我感受到了伟大佛力的展现，使我深深知道今生的终极目标，以及如何向目标迈进，如何成功到达永恒幸福的彼岸—
一狂妄老赌徒竟在拉斯维加斯赌城与佛菩萨打赌，从此戒赌
没学佛前，我沉溺赌博，痴心不改。认识我的人都说，你这人除了赌，什么都好。但这唯一的坏，令家人、朋友看了我反感、厌恶。学佛后，我自然而然地戒赌，把这颗“肿瘤”完全
有智慧的慈悲
慈能予乐，给众生安乐。悲能拔苦，解救众生的苦难。没有智慧的慈悲，可能是感情用事。有智慧的慈悲，才能从感情里升华出来。Photo by Sergey Shmidt on Unsplash
放松，就是接受万事万物的当下
放松，就是接受万事万物的当下，不再创作更多的联想，与一切现象安然相处。Photo by Ravi Pinisetti on Unsplash
在死亡面前，我们可以左右什么？
我们藏地这边曾经有一位普通的出家人，患了绝症，病情非常严重，但在临终之际，却没有任何痛苦，内心还很高兴。他一心求往生，一心想往生到药师佛的净土，他说：“我终于可
佛教“大千世界”有多大？
日常生活中，我们经常说到“世界”一词，很多人不知道，这个词语最初来源于佛教。而佛教经典中，又常提到一个词语——“大千世界”。这个“大千世界”是什么？与“世界”概
诵《新年祈愿文》，祈愿新的一年吉祥如意 ！
明天就是春节，新的一年到来，过去的都已经过去了，该放下的都要放下，让我们在慈悲佛陀的加持下，一起聆听星云大师的《新年祈愿文》，祈望在新的一年里一如既往地发心，以
佛教故事：佛典故事：六方礼拜
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阿耨风经
阿耨风经 东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时婆伽婆。在跋耆城名阿褥风。彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。汝阿难来。当共至阿夷陀婆池水上。当共澡浴。唯然世尊。彼尊者阿
缘本致经
缘本致经 失译人名今附东晋录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。爱讱深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本
受新岁经
受新岁经 西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地
鞞摩肃经
鞞摩肃经 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。于是鞞摩肃(姓也)异学。中食后行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰。唯瞿昙。形色极无上妙。此迦旃延。云何为色妙。此
佛教故事：佛典故事：可怕的因果业报
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达观法师：修行者当有八种心
达观法师：修行者当有八种心修行者当有八种心：建立“信心”，下定“决心”，发“菩提心”，时时“观心”，日久“定心”，必将“明心”，自然“用心”，一切“无心”。 信
一天一素丨芝麻南瓜饼
原料：南瓜、糯米粉、红豆馅、白芝麻制作步骤：1.南瓜洗净，去皮去瓤切薄片，上锅蒸至软糯；2.趁热碾成泥，加入糯米粉揉搓成团，加入一勺油，揉均匀盖上保鲜膜醒发15分钟；
释迦如来应化事迹连载之二十二
护持学佛网一百四十八、龙宫说法《大云轮请雨经》上说：有一次，佛来到优婆难陀龙王宫内，住在大威德摩尼藏大云轮殿宝楼阁中。当时有无量诸龙王众，以无量香花、幢幡缯盖、
不可思议的是行走于地面
不可思议的是行走於地面一行禅师以自在、平和的心来行走於地面上是不可思议的。有些人说只有走在烧红的火炭上、或走在钉上、水面上才是不可思议,但我发现单纯地走在地面上
一天一素丨香菇豆泡
主料：油豆腐150克，香菇（鲜）50克，油菜30克。调料：酱油10克，白砂糖2克，味精1克，淀粉（玉米）5克，植物油30克，香油10克。做法：1. 将香菇批成片。2. 锅上火，下入植
三个筛子
三个筛子一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿,说:我有个消息要告诉你!哲人打断了他的话:你要告诉我的话,用三个筛子筛过了吗?那个人不解地问:三个筛子?哪三个筛子?三个筛子。
什么是佛教徒?
佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家(优婆塞，优婆夷)众，出家(比丘，比丘尼)众，合称四众弟子。(也有七众的说法，包括优婆塞，优婆夷，比丘、比丘尼
野草与石莲
野草与石莲致困厄之友法云法师得知您目前的遭遇,我内心十分牵念。但聪慧、慈善如您,一定深知:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,艰难困苦,玉汝于成。能驱散黑暗的是光明,而非黑暗;
大乘本生心地观经【卷第五】
大乘本生心地观经【卷第五】大唐罽宾国三藏般若奉诏译无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家
竟然活埋 79 岁老母！扭曲的灵魂背后还有一些不孝的悲剧
父母养育之恩大于天，不孝则于禽兽；养儿防老，而且每个人都会老；儿女对待父母，有弒父母、忤逆、遗弃、虐老、啃老，也有二十四孝，身为子女缘何天壞之别？
舅舅死而复生的“濒死体验”
关于看不见摸不着的灵魂，科学家称其为思想，道家称之为魂魄或灵魂，佛教称之为灵知心识。我们姑且以最通俗的“灵魂”言之。一些西方科学家把死而复生的人的经历称为时“濒
孝女伺候瘫痪老父十年，彻悟 “百善孝为先”的奥秘
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便
不被父亲理解的孝顺，我真的应该委屈吗？
我和父亲都错过了太多，不是父亲不知足，而是我太自私了。作为一个佛弟子，我连基本的孝顺都没做好，连女儿都没做好，自以为孝顺，却不知道让父母不开心都是不孝。
挣扎在死亡边缘的抑郁症患者，轻松一招战胜了心魔
一个寒冷的冬晚，阿城站在阳台上，狂风夹着雨点打在他麻木冰冷的身上。三十多年来的孤独、无助、悲伤、失望、压抑与痛苦如波涛一般袭卷而来，他好想纵身一跃，远离苦难……
不要迷失方向
一个人心中如果没有崇高的理想、伟大的目标，没有高贵的品质，不能为理想而生，为理想而死，走着走着就会迷失方向。Photo by Joshua Woroniecki on Unsplash
人生佳境
走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人，有杏花春雨，也有塞北秋风，有山重水复，也有柳暗花明，有迷途知返，也有绝处逢生。Photo by 30daysreplay
佛教故事：因果报应：邪淫报应：外遇、堕胎、永远的心理阴影
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佛教故事：因果报应：不杀生
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佛教故事：因果报应：是女鬼还是菩萨
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为什么用金刚来比喻般若妙慧？
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》说起《金刚经》，相信很多人都知道，即便不是佛教徒，大多也都有所耳闻，佛弟子中欢喜持诵、学习这一部经
人有二十难（nán）
文/虚云老和尚今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘。请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述四十二章经一部分的故事，与各位结缘。佛言：“人有二十难。贫穷布施难
超越因果，不是绕过因果！
有的人声称自己的境界已经超越常人，可以喝酒吃肉，可以无恶不作了，这是错误的。善恶因果是自然规律，你境界再高，能改变自然规律吗?善恶因果与佛性是绝不会背离的。佛经
佛教故事：因果报应：素食馆受观音护佑
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中阿含经
中阿含经 东晋孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于东亭寺罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译道祖笔受 中阿含七法品第一(有十经)(初一日诵) (有五品半合有六十四经)善法．昼度树
碱水喻经
碱水喻经 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云
大楼炭经
大楼炭经 大楼炭经卷第一西晋沙门法立共法炬译阎浮利品第一闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可
银色女经
银色女经 如是我闻。一时婆伽婆。住舍卫国只陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘言。诸比丘。若有众生。能知布施所有功德及施果报。如我所知于食
寂志果经
寂志果经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛游王舍城。耆域奈园。与比丘众千二百五十俱。时王阿阇世。七月十五日。过新岁腊。与群臣百官俱。眷属围绕。上寂安观。谓群