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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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因渺小而卑微有一个小和尚,他觉得自己的地位很卑微,因此,他整天埋怨自己的命运不好,一辈子都是小和尚,被别人看不起。夏日里的一天,他弯着腰在院子里锄草,因为天气炎

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迷于物我们处于这二十世纪六十年的今日,大都数的人,物欲薰心,终日追求享受。因此,不免欲令智昏,往往闯下滔天大祸,轻则身陷囹圄,重则家破人亡。如此的事情,每日打开

韩信一饭千金

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韩信少年丧父,家境贫困,在淮阴城过着游荡的生活。有个亭长与他有过来往,他便常常到这个亭长家里求食。亭长的妻子很不高兴他来吃白饭,有一次,故意提前烧了饭吃。韩信去

修学佛法

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修学佛法守成法师著往昔印度有一国王,名多味象,心性柔和,奉事婆罗门教。一日,其王忽然大发善心,欲大布施,遂倾国库藏,积七宝如山,亲手施与,凡有来乞者,每人一撮而

《楞严经》卷一

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楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净

《楞严经》卷二

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楞严经卷二尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。

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三国时期的管宁隐居在深山中,当地仅有一口水井,人们因争水而时常吵闹,甚至械斗。管宁看在眼里,忧在心中。于是,他自己买了许多水桶,悄悄打满水,放在井旁,等待来打水

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装病的狮子

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装病的狮子一只狮子因年老体衰,无力觅食,便决定运用计谋。它回到洞里,躺了下来,假装生病地呻吟着,让大家知道它病了。野兽们都表示同情,一个个到洞里来探望,狮子就一

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一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么?” 机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的,价值肯定不菲。“那好,拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二

《楞严经》卷三

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楞严经卷三复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼

《楞严经》卷四

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楞严经卷四尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一

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《楞严经》卷五

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楞严经卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱

《楞严经》卷六

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楞严经卷六尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三

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《楞严经》卷七

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楞严经卷七阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心尚

《楞严经》卷八

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楞严经卷八阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。方

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