猴年365天药师禅文化传播年「连载247」“法施”分享
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛
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索达吉堪布？学佛过程遇到困苦怎么办问：学佛过程中，有些人因为遇到一些难忍的困苦就退了怎么办? 索达吉堪布：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市
佛教故事：民间故事：和尚戏乾隆
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纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）347、什么情况下不请法不犯戒? 答：1，自己正在病中，根本不能起身; 2，自己本身力量不够，无法请法师说
佛教故事：民间故事：妙峡与鲤鱼跃龙门的传奇
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佛教故事：当禅师赶上窃贼
一七里禅师在屋内打坐，一个小偷以为屋里没人，便进屋行窃。窃贼携带着器械出门时，禅师忽然发声：“拿了器械，怎么也不伸谢?”窃贼大惊，随口说了声谢，仓皇逃去。窃贼刚
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坚持吃素真的健康长寿吗？不妨来看看
现代社会中，崇尚素食主义者越来越多，素食人群也趋于年轻化。素食现在被认为是一种健康的生活习惯，也确实有很多人因吃素而受益。那么，这是不是就意味着我们应该多吃素呢
佛教故事：拒淫善报感应录：益友巧安排，淫祸得解脱
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索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该 索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该怎么做？问：有的居士在皈依上师后，通过网络等渠
佛教故事：拒淫善报感应录：为文劝世，得获功名
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索达吉堪布：随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活？问：修行人应“随顺众生”，这是否意味着，佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪
素食餐厅免费供应午餐
素食餐厅免费供应午餐 运营全靠爱心人士奉献四菜一汤，两种面食，每天中午12时至13时向任何人不限量供应，6月10日，由众多爱心人士发起的般若斋素食餐厅开始试营业，3天来
欲海回狂白话卷三：决疑论_忏悔往生类
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纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提
佛教故事：邪淫恶报感应录：邪淫的隐形果报 谁都逃不掉
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索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？问：一旦跟自私的执著心发生冲突时，很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布：作为大乘佛教徒，毕竟都属于众生，
初心虽好莫让“放生”变杀生
李福升报道昨日清晨6点多，55岁的李师傅沿着二一九公园的湖岸边，进行着垃圾清理工作，他随身带着黑色的垃圾袋中，装的不仅有垃圾，还有刚从湖里捞上来的死鱼。李师傅是二
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）《在家居士律仪五百答》 51、什么是化相三宝? 答：(一)释迦佛成道而之入灭的阶段中，释迦佛便是佛宝;(二)佛陀当时向弟子们所说的种种教
师父的这句话竟让他当下开悟了
唐代灵佑禅师，福州长溪人，十五岁削发，十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，后出力精研大乘佛法。二十三岁时，他认为浩瀚的经文难以让心灵获得真正的解脱，不由感叹说：
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）191、请简单讲一下菩萨的阶位? 答：从初住到十回向，一共三十个阶位，就是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破
快来许愿：今生一定要证悟大圆满！
古人云：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为文过饰非；也不要以前世造过如山的罪业作为不能证悟之借口；更不可妄说什么今
如雷贯耳啊！ 白玛格桑FW给大家的开示
提醒心中的明镜如此经常忙碌、因缘分而成依他者的所有众生，为了自己的安乐，在彷徨与漂泊中奋斗，结果只能得到暂时的小安乐，并由此产生贪嗔，造成极大的痛苦，到临死的时
索达吉堪布：选择佛教的理由
索达吉堪布：选择佛教的理由问：我对宗教很有兴趣，如果要选择佛教，最能说服人的理由是什么? 索达吉堪布上师答：佛教的智悲，其实远远超过其他宗教。尽管其他很多宗教对人
句句震撼人心---阿'秋FW开示
阿'秋FW这些简短朴素的甘露妙语，就像一颗颗珠玉，句句闪烁着智慧的光芒，就像人生路上的明灯，足以燃亮您和您身边人的生命。不管您是不是信仰佛教，希望这些甘露妙语成为
在实修之初，具有广大的心量是极为重要的
在开始实修任何大乘教法时，最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢？这是因为我们无始以来在轮回中漂流
小心啊！！！这些便是最重要的时候！
这种教法（大圆满教法）的甚深教义，其中当然会有障碍，正如要得大的利润，必是要从大风险中来的道理一样。这原因是你过去生中所积的一切罪业！由于修持的力量，把它们引发
一地到七地菩萨眼中的世界
从观待道理去看，清净和不清净的世界是果，它的因法，是众生的心。《维摩诘经》里面说得很清楚：心清净的时候，外在现象自然会清净；反之，如果心不清净，看到的必然是不清
修行不在于能否静下心，而在于能否赤裸心的本性！
若我们的内心在修法过程中掺杂诸毒烦恼，修法就没有丝毫之利益。因此欲令自己的善根在修行过程中不被一切恶缘摧毁，三殊胜之清净正行尤为重要。修学禅定也同样如此。我们在
索达吉堪布：这样布施对不对
索达吉堪布：这样布施对不对问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对? 达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才
丢掉今世的一切牵挂……丢掉！丢掉！
有一次三大弟子请求仲敦巴大师赐教佛道的简要修法。仲敦巴说：人们成佛之道路虽有种种，但至关重要的只有一条，那就是与慈悲心融为一体的性空见。其中性空见是胜义菩提心，
索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？
索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？ 索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐出去？问：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的
青朴神山， 莲师的殊胜刹土，大圆满祖师的闭关圣地
文杂寺上行几分钟便是莲师二十五大弟子之一的马头金刚成就者嘉瓦秋央的闭关洞。尊者在洞中闭关修法三年零三个月后获得验相，在自己的头上奇迹般地呈现出马头，并发出马叫声
阿秋法王以神通观察的五十二则因果公案！
注：此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业
索达吉堪布：这是修心的起点，也是终点
索达吉堪布：这是修心的起点，也是终点问：我对佛法产生了一些兴趣，要想全面了解，看什么书最合适? 堪布：《大圆满前行》和《入菩萨行论》。 几十年来，不管谁问这个问题
达真堪布：做火施能起到什么作用
达真堪布：做火施能起到什么作用问：做火施烧东西是浪费吗？做火施能起到什么作用？达真堪布答：佛讲六道众生，其中有饿鬼道。我们信佛，就要相信鬼神的存在。若是你不相信
索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？
索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？问：为别人解释佛经的观点时，由于自己理解有误解释错了，这个过失大不大? 索达吉堪布：做任何事情的过程中，无心犯下的
索达吉堪布：魔是什么
索达吉堪布：魔是什么问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？索达吉堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是
健康营养的蔬食自助餐厅
可素蔬食自助餐厅小编按：娱乐圈是个光怪陆离的世界，虽然有着光鲜亮丽的外表的，但是谁也不知道里面的水有多深。最近两天，因为演员王宝强发表的一则离婚声明让娱乐圈再度
听说有“打戒七”的那一刻很是震撼
常在北京灵光寺喝茶，绕塔念佛，会有意想不到的收获。北京的荣君居士，有次托我带他去灵光寺见演道法师。演道法师护持佛牙舍利30余年，为很多人敬仰。我约好通知荣君居士，
索达吉堪布：该如何理解业因果？
索达吉堪布：该如何理解业因果？问：该如何理解业因果? 索达吉堪布：所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘
达真堪布：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗
达真堪布：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗达真堪布问：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗？答：做火施的时候，打手印的力量，念咒语的力量，内心清净观想的力量
星云法师以佛法度化小偷的亲身经历
四十多年前，我初到台湾时，没有自己的的寺院道场，只要有人需要佛法，我便不分是闹市或是深山，都发心前往传教。那时候，我一个月中，乘着平快火车，北至宜兰，南至凤山，
索达吉堪布：这个时代各种灾难日渐频繁，其原因和解决方法在哪里？
索达吉堪布：这个时代各种灾难日渐频繁，其原因和解决方法在哪里？问：这个时代环境被严重破坏，各种灾难也日渐频繁。以佛教观点分析，其原因和解决方法在哪里? 索达吉堪布
阿弥陀佛四十八大愿王
第1大愿：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。 第2大愿：设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。第3大愿：设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不
星云法师：如何了生脱死
人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。基督教说人死是安息，依我的了解，人死并不能安息，这个生命了结了，另一生命的熊熊火光又告燃起。有人说
虚云老和尚1952年开示.老实念佛
老 实 念 佛（虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念） 今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的