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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

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五戒的内容

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五戒,是对在家信徒提出受持的五种规范,也称为“优婆塞五戒”“优婆塞戒”。五戒的内容分别是:(1)不杀生狭义指不伤害人命,广义指不杀害包括禽、兽、虫、鱼等一切生命

佛历知多少?

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​按照目前世界上所统一的佛诞时间,佛诞生于距今2557年,中国历史记载则是诞生于周昭王24年,距今3040年,到底哪一个正确,历史学家及佛教界无从考证。下面将网上搜来的有

隆莲法师:阿弥陀经讲记 六

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隆莲法师:阿弥陀经讲记 六阿弥陀经讲记(六)“从是西方”是:就是我们这个地方,从这个地方往西方走,有人问为什么说西方?蕅益大师答你问得不对,假使我说在东方,你又说

隆莲法师:阿弥陀经讲记 八

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隆莲法师:阿弥陀经讲记 八阿弥陀经讲记(八)我们这有个女老师,她才出生八十天她父亲就死,母亲把她带着,她父亲死了两年才转世。五岁时一天忽然说起大人话:你们找某处某

米从哪里来?

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佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭,主食是大米,三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。劫宾

梵志火中求救得佛度

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久远以前,在印度罗阅只城南方四千里处有一个国家,这个国家的人民尊崇外道,侍奉数千名的修行人。当时,国内正遭逢前所未有的大旱灾,整整三年都没有降下一滴雨水,无论人

无关痛痒的角色

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管弦乐团里,有一些似乎很无聊的角色,就是远远站在后排的敲击乐手。每当动人的弦乐声响起,他们总是安靜地坐着,无所事事,他们面目模糊,总被前排的中提琴、单簧管、大锣

隆莲法师:阿弥陀经讲记 九

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隆莲法师:阿弥陀经讲记 九阿弥陀经讲记(九)修行有五个阶段,拿我们来说,说得好点我们算是资粮位,说得不好我们还不够资粮位。什么叫资粮位?你已发愿要想成就大事,现在

隆莲法师:阿弥陀经讲记 十

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隆莲法师:阿弥陀经讲记 十阿弥陀经讲记(十)四正勤主要说不犯戒,好事要做,坏事不做。出家人要把五戒守好,连五戒都守不好当啥出家人?出家人起码守好五戒诸恶莫作众善奉

隆莲法师:阿弥陀经讲记 四

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隆莲法师:阿弥陀经讲记 四阿弥陀经讲记(四)苦就是矛盾,就是逼迫性,各人有各人的一本账,大人有大人的,老人有老人的,哪一界的人都有矛盾在他心里头,没有矛盾的人没有

索达吉堪布:与自己有缘的法门

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索达吉堪布:与自己有缘的法门问:如何选择与自己有缘的法门? 答:你对哪个法门最有信心,就说明你是哪个法门的所化众生。比如你对净土宗最有信心,那么净土宗就是你的有缘

天上的福报

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有一天,王宫里飘来了一块手巾,它的细致和美丽,连宫里的人都是第一次见到。国王召来了大臣们,一起「研究研究」。华丽的手巾一个传过一个,每个大臣都大叹稀有难得,吱吱

无道心

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文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前,说道:“末学文道,素仰禅师的高风,专程来亲近、随侍,请和尚慈悲开示!”因时已晚,

童女迦叶度外道

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童女迦叶度化外道弊宿的事迹,约发生在佛陀入涅盘未久。当时憍萨罗国波斯匿王,将斯波酰村封给婆罗门弊宿。童女迦叶与五百比丘游行到此,村人早已听闻童女迦叶广学多闻、辩

黄金呼?毒蛇也!

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在一个风和日丽、万里无云的晴朗天气,佛陀与阿难尊者正在田间小路经行。忽然,两人都看见了路旁有一堆闪闪发亮的宝物,佛陀对阿难尊者说:「阿难!你看,那里有大毒蛇。」

狮象救国

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从前有二位菩萨行者,非常仰慕诸佛难行能行的行谊。他们经常一起修行,或是诵经、反省检讨、观行及禅定。只要听说有不知道佛、法、僧三宝的国家,就发心去开导,并教化他们

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久远劫前,有一只大力毒龙,牠拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但牠却不随便伤害生灵。特别的是,牠对寂静的修行生活十分向往,也想要寻求解脱之道。有一

“羊吃了狼”

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山顶上,狼吃了一只羊,恰好被狐狸看见了,它扯开嗓子大喊起来。它本来要喊的是:“羊被狼吃了!”但发生了口误,喊成了:“狼被羊吃了!”风儿把狐狸的话吹遍了山林。 羊群

《佛说阿弥陀经》全文

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【佛说阿弥陀经】般若学佛网姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利

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《入法门论》科解(二):大纲阿旺诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解一、先说大小法,又看邪与正----法无大小,相应为大。二、受用前行------断疑生信,三业相应。般若学佛网

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佛教四摄法,是菩萨在众生中摄化众生的方法,目的是争取并引导众生学佛修习正法,完善善根,走上幸福圆满的大道。 其内容是:第一:布施;第二:爱语;第三:利行;第四:

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《入法门论》科解(一):释 名阿王诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解 契证真理谓为入,即是证入之意。大乘义章曰:「证会名之为入。」依循此论之开示,渐次深入修学,即可证

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天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓,寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年(416年),由高僧昙翼始建,号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家

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无著菩萨是古印度健陀罗国人,于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏,根机极利,领悟佛法极快,就如风掠过草,草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道,后来自觉所学不是夙昔

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世间的人通常都是自命不凡,自己认为自己很了不起,所以常轻视他人。佛陀曾经说过:“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄

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在《增壹阿含经》卷三十一中,叙说一则有关佛陀与尊者阿那律的事迹:有一天,在舍卫城只园精舍,因为精进修行以至双目失明的阿那律正准备缝补衣裳,可是千尝万试,却无法将

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人的血液在血管中循环流动,如果血液过于黏稠,血流速度必然会慢,严重时可影响人体重要器官的血液供应,引发心脏病和中风。水是人体中的重要物质,大量出汗、服用利尿剂、腹泻

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原料:山楂叶10克,绿茶3克。制法:将山楂叶洗净,晒干或烘干,研成粗末,装入洁净的绵纸袋,封口挂线,与绿茶同放入大茶杯中,用沸水冲泡,加盖,闷10分钟即可饮用。

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原料:雪梨1个,山豆根粉1克,白砂糖少许。制法:先将雪梨洗净去皮,切成片状,置于盅内,加清水100毫升煎至50毫升时,在雪梨中调入山豆根粉。每日服3次。效用:用

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意大利科学家最近报告,女性如果维生素E的摄入较少,即使是在不存在其他的危险因素的情况下,她们发生心脏病和中风的危险性也会增加。他们在研究中发现,摄入维生素(维生素

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原料:茴香,食盐,粳米,水,红糖适量 制法:取小茴香30克,加食盐3~5克,炒至焦黄,研为细末,作为一个疗程用量。先用粳米50克,加水450毫升,入沙锅煮为稀粥

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紫菜不仅味道鲜美,而且营养丰富,尤其碘的含量很高,有增强记忆的作用,还可抗肿瘤降血脂。 紫菜简介紫菜是生长在浅海岩礁上的一种红藻类植物,颜色有紫红、绿紫及黑紫的

荠菜茶

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原料:鲜荠菜(全草)30克(干品15克)。 制法:将荠菜保留根、茎,洗净后晒干,切碎备用。每日2次,每次取7克(相当于鲜荠菜15克),放入大茶杯中用沸水冲泡,加

青果萝卜饮

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原料:鲜青果30克,鲜萝卜60克。 制法:上2味水煎取汁。频饮。 效用:用于糖尿病并发咽炎属阴虚者,证见咽干、咽喉肿痛者,有滋阴利咽生津之功效。

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收集一些玉米须、菊花(野菊花最好), 也可以是随处都可以弄到的荷叶。洗净后鲜用或晾干备用。平时分别以适量泡水代茶饮用。 菊花茶 所用的菊花应为甘菊, 其味不苦, 小白菊

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夏季,人特别容易困倦,尤其是午饭后,往往无精打采。其实这并不是睡眠缺乏,而是与人们所吃的高脂、高糖食物有关。很多人午餐喜欢吃糖和脂肪含量高的食物,如馒头、米饭,

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从古至今,人们一直坚信素食养生,有益健康。按照中国的古老传统,人不应该过分追求浓烈的厚味饮食,而平易恬淡才是养生的基本原则。《吕氏春秋》之《重己》篇指出,善于养

佛教故事:世间百态:红鞋

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