缺乏出离心的修行无有利益
历代传承祖师曰：“若于轮回不起厌离之心，纵示再高见解之心法，然心与法背道而驰故。”也就是说，如果内心没有生起出离心，无论我们说自己现前所修学的是远道法相乘，近道
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宗萨仁波切的“幸运观”：追寻灵性上的幸运
依据佛法，任何能让我们到达真理的东西，都是幸运。宗萨仁波切的弘法讲法，总是让人听（看）了很解脱。这源于他没有法执和我执而证悟实相。密宗上师总是把解脱视作修行的终
诺丽果酵素：为什么说诺丽是男人的加油站，女人的美容院！
诺丽与女性内分泌失调使女人老得快1、诺丽与乳腺增生由于环境的污染、长期的精神压力、不良的生活习惯或长期使用有副作用的产品会引起女性内分泌失调，导致乳腺增生等。诺
求福报，诵《地藏经》不如行《地藏经》！
01学佛的人都知道，《地藏经》是公认的一部培养福德的经。但事实上，并不是在每个念《地藏经》的人身上都能看到明显的福报增长。有些人念经很得力，有些人念得很努力，但最
这是我戒色前的样子，谁敢看看我862天之后的样子？
这是最开始的我，双目无神，行动呆滞，做什么事情都比别人慢半拍，天天跟睡不醒一样。我为此感到非常苦恼，我不想再过这样堕落而无能的人生，那样的滋味太过苦涩，我知道不
人有四种愿望不可常保
佛典故事003昔日，佛在拘夷那竭国，与500比丘僧在一起坐于尼延树下，为数千万人说法。在此国内，有一拥有无数财富的豪贵长者名纯陀。纯陀长者有个儿子，父母兄弟及所有亲族
佛以这种方式避免我们堕落恶趣，为我们紧紧关闭了恶趣之门
我们希望获得称赞、名誉等世间的荣耀，但这些会毁坏我们的功德，令我们将来堕入地狱。现在若是有人来对此进行制止，制造障碍，这就是佛陀的加被。这些仇人、敌人都是佛的化
这么做消业可以更快
念诵《三十五佛忏悔文》磕头消业障是没有问题的，但是消业障的快慢与否关键不在于磕头，而是在于修忏悔的同时要做到四点：第一、在佛像面前跪下，一定要把眼前的这个佛像视
假如现在给你直指心性
比方说，一扇很窄的门，身体庞大的牦牛是进不去的。同样，很细的空性，有种种粗大实执的心识是难以趣入、体会的。换句话说，我们对这些世俗的显现法认识很粗，这颗心一直在
面对病魔、怨敌、违缘，应该修什么？
对高明的医生而言，山上所有的草术无非是药。同样，修行好的人，不论是遇到快乐、痛苦或是生病、不生病，都可以变成修行的助缘。自他相换法当业力成熟的时候，比如说你生病
这么观想，很快你的家人就能信佛了！
我们可以将我们的亲人朋友，观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，还反对你信佛的话，你今后见到你的家人，你就观想你的家人头顶上端坐着一
传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回，仅赞叹功德无量无边
佛说宝生陀罗尼经曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)
醒醒吧！问问自己：能够中阴自在吗？
我们竭尽全力时时养护的身体在无常降临时，要么变成一切鸟犬的食品，要么被火烧掉，要么在水中腐烂，要么埋在地穴当中。无常来临时，从心的角度而言，就要开始进入阎罗王的
你能这样做，就是天天见到佛菩萨
顿入普贤行海《浅说华严大意》梦参老和尚讲解以前有道友这样问过我，他说：“我拜了好多年的普贤菩萨，怎么没有见到?什么好处都没得到?”他希望我给他解答一下。我说：“你
多念地藏菩萨圣号，念《地藏经》，你就能够解脱
地藏菩萨就能帮助你解脱《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如
这些事很可怕，能够毁掉你的一切好运气！
01十年前，我的老家有很多的歌舞厅，表面是唱歌跳舞的，其实挂羊头卖狗肉，暗地里提供色情服务，顺着干敲诈顾客的事。当年几家生意最火的老板，都起家发财了。十年过去了，
如何正确诵经和回向？
■心态诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识，又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行，是否是按照佛陀所说的教法在做，
印光法师答念佛600问——434.在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？
在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛
修正法师：为什么修行学佛的人也会生病？原因在这里
所以佛经里面说这个身体叫众苦之本。所以在《百法明门论》里面它说二十四个不相应。身是以积聚为义，身就是积聚的意思。它积聚了什么？如果按照我们这个肉身来说，积聚了烦
广钦老和尚：做人若不知修行，就要生生世世受轮回
一九七一年某日，有信徒请师开示。师：在这个世间，每一个人都是带业而来，像牛将被宰时会流泪，它知死但不知逃，它若知逃，十个人也拿它没办法。佛法难闻，人身难得，中土
印光法师答念佛600问——439.怎样绕佛？
怎样绕佛？绕佛乃表示随顺佛意。绕佛不能围佛绕，但在佛前围绕，亦与围佛绕同。又绕佛当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕
经典版的冰糖葫芦、糖炒板栗、烤红薯、厨房小白也能做哦！
江湖上流传着大名鼎鼎的“入冬3件套”，这3样美食是冬季必备的，样样做法都简单易上手，厨房小白也能做哦！No.1冰糖葫芦△图源@王大拿的保镖，△每到冬天都特别想吃冰糖葫
珍惜因缘
从禅的立场来解释，生命是时间加上空间的活动，在时间的过程之中移动，在空间的范围之内变化，时间加空间，觉得有个「我」的存在，这就是生命。因此，生命似乎是一桩不可捉
信地藏菩萨、听到他的名字，我们会得到什么好处？
地藏菩萨威神誓愿不可思议《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解 文殊师利菩萨说完地藏王菩萨的功德，就说他的效果。下面一段就说地藏王菩萨，你要是信他、听到他的名字，我们
广钦老和尚：交朋友要以义交，不以财交
【这世间是一场迷梦在家修】在礼义方面，现在人交朋友应诚实、应义气，不要看重钱财，要以义交，不以财交。现在的人，越来越奢华，贪念炽盛，离佛法越来越远。
演续法师：关于过午不食的问题
今天有居士问过午不食的问题，她说听人说过12点以后也可以吃的，过午个几分钟没事的，乃至开缘到一点也可以的等等。我想说戒律是唯佛制的，而不是听谁说的。关于时间，戒律
危难时祈祷佛菩萨真的有立竿见影的效果吗？
问：危难时祈祷佛菩萨真的有立竿见影的效果吗？索'达'吉kan'bu：曾经，一位佛友跟我说：“他们从印度飞回中国的途中，越过青藏高原时，飞机遇到气流突然猛烈下降。这个时候
法开老和尚：虚老曾经对我说，兜率内院有你的位置
△法开老和尚我19岁到广东云门大觉寺，在虚云老和尚处受戒，跟随老人12年。佛源老和尚在云门大觉寺，还是在我后去的。1959年老人去世前让我下山。运动太大了，虚老让我一定
学佛后就不会生病吗？ 不，连佛陀也会生病！
有人说人生像一杯咖啡没有品尝过苦的滋味又如何知晓甜的可贵？有人说人生像一杯咖啡没有品尝过苦的滋味又如何知晓甜的可贵？佛教认为人生终究是苦多乐少而人的一生中究竟有
忏云法师谈自己50年过午不食的体验
感谢诸位这一念虔诚心，我就以三种佛法的意思，做个回礼:第一，多多拜佛。健身，消业障、增福慧。第二，练习吃素。已经吃素的人呢？我看他们现在好多人练习日中一食，我们
参学的境界：检视自己是“老参”还是“饱参”
九华山三坛大戒期间，一位引礼师给五百戒子们开示“老参”与“饱参”的区别。大意是：“老参”在一个道场或一个师父跟前参学很久，对修学或弘法的方式非常了解，而一旦执着
佛教圣地：高僧辈出——天台山
天台仙圣宅，隔断世间尘。春夏长留雪，峰峦半入云。溪行多病淑，樵径少逢人。欲觅诛茅地，同流傥见分。——[宋]释文珦缘起在中国有着很多的佛教圣地一座座名山大川和庙宇伽
《佛陀》之路只有两种错误：半途而废、从未开始
电视剧《佛陀》第41集，佛陀的父亲看到年少的孙儿罗睺罗成为了僧团的一员，很不理解。佛陀告诉父亲，我所证得的解脱觉醒之路只有两种错误：第一，半途而废；第二，从未开始
整个法界都是我的家
我们现在为什么整天在烦恼痛苦，活得这么累，总是解脱不了呢？有事情做觉得太疲劳了，没事情做觉得没意思；没结婚的时候觉得太孤单了，结婚以后又觉得太麻烦了；没有钱的时
供养地藏王菩萨的功德福德最重要的是这个
供养地藏王菩萨的功德、福德无量《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受
【珍贵窍诀】一世敦珠fa'王十七岁时的禅修经历
接下来的一年是猪年，我到了十七岁，从那年四月初七开始，我一直希望对于所谓的“修行”能出现见闻觉知的行相。于是，我就背靠磐石，身体端直如如不动修了七天，最后我不知
人生如山崩般急促！
暇满人身•转瞬即逝有一次，华智仁波切去见一位在闭关中的伟大禅修者。华智仁波切本身极具证量，而且博学多闻，但他却请求这位隐士给予被众人视为极基本的共同四前行教法。
念头在现起的那一刹那同时即解脱
心的本性心无形、无色，无体；这是它的空相。但是心有知的能力，可以觉察无限种类的现象；这是它的明相。这两种面相无二无别，空性和明性，就是心之原初、相续的本性。现在
你有百千万亿等事，求地藏菩萨给你圆满成就
你有百千万亿等事，求地藏菩萨给你圆满成就《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依
了然法师：为什么古人往生西方特别容易，今人往生十有七难？
我等念佛行人，应当考实今时（净）（土）法门，与古时（净）（土）法门，究竟是异耶，同耶。若言是异，我等历岁经年，从朝至暮，所称佛号，皆是南无阿弥陀佛六字，而与古时
我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办
问：我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办？达真kanbu：没事，你就当消业。自己往昔造的业，现在业力现前了，所以这就是消业的。你把心平静下来，不要动心，不要
举难劝修——不说是非难
《佛说四十二章经》第十二章举难劝修佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，
度母虚空显圣，传授给阿底峡尊者的教言！
度母赐予阿底峡尊者的教言阿底峡尊者对所有的大乘经论全部通达，在印度的东方和西方，没有再像阿底峡尊者那样聪明出名的人了，而且他前世当过五百世班智达。有一次，他边观
怎样才能知道去世的亲人去了六道中的哪一道？
至亲的离去，是世间最悲痛，但又不得不面对的事情。几乎每个人都会遭遇失去亲人的打击，随之而来的巨大痛苦，无论我们怎么控制，怎么压制，怎么否认，它都不会消失。很多人
体光老和尚：僧人衣食住行，要比人民差一点，才能安心办道
体光老和尚(前略)很多工人，男男女女的，老和尚他做了很多在家衣服，说天冷了，有些人没衣服穿，他就结结缘。这修房子的工人，男女担土的，他们在云门寺左边搭了个棚子，自
洪水给他让路、乌鸦为他遮阳，他老人家的境界不可思议
2013年10月22日宣德绍云老和尚开示今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能和我们讲一讲？虚老身高超过两米，两只手垂下去，超过
一切都顺利，其实你的祸根就在这时候种下了
我们皈依佛、皈依法了，就要观想一切事物都是无常的。既然是无常的，你才能看得破。时间很快就过去了，我的困难、我的苦恼，一下子就过去了。中国的儒教思想有一部分跟佛学
今人学佛要知道惭愧
印光大师自称“常惭愧僧”，今人亦有自称“常惭愧人”，初时以为是谦词，但看了莲池大师《十二头陀行》随笔后，才感到“常惭愧”是今人学佛的一个重要法门。常觉察到惭愧，